第八章 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 　　 語譯： 善的最高境界就像水一樣。水善於滋潤萬物且不帶著貪念，停留在眾人所厭惡的地方，所以最 ...《看全文》

第六章 穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。 語譯： 生育天地萬物的道（穀神）是永恆長久的，它是玄妙的母性。玄妙母性的生育之產門，就是天地萬物產生的根源。它孕育萬物生生不息。它就是這樣不斷的永存，作用是無窮 ...《看全文》

第五章 天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。 語譯： 天地沒有虛偽的仁義道德，它對待萬物就像人類對待牛羊豬狗等牲畜一樣，人類對待畜生，符合我們實質性要求的就疼 ...《看全文》

《道德經》 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 無名，天地之始；有名，萬物之母。 故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。 此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 語譯： “道”是可以用語言 ...《看全文》

離思五首（其四） 　　元稹 　　曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲。 　　取次花從懶回顧， 半緣修道半緣君。 ===================================== 在看過大海之後，才知河川、湖泊之水，是難以稱為水的。 ...《看全文》

《鵲橋仙》：【宋】秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。 =============================== ...《看全文》