真心與妄心不同，欲求無上菩提佛果，必須放棄妄想分別的識心，而用不生不滅的真心為本修因。 ...《看全文》

所謂罪惡感，就是自己在責備著自己的狀態。 為了消除心中指責的聲音，所以尋求其他方式給心更強的刺激。於是不停的打電動，不停的看漫畫，不停的上網....。 這樣無端的浪費時間，白白的蹉跎青春，真的幸褔嗎？ ...《看全文》

諸法不自生，亦不從他生， 不共不無因，是故知無生。 無生:緣生無性，當體即空。 寂滅:法本不生，今則無滅。 ...《看全文》

以眼觀諸法，似有來與去， 以慧善觀察，遍尋無來去， 故當知來去，如夢如水月。 以慧觀時不見苦， 然苦卻為親覺受， 故知此苦為顯空， 猶如夢中苦一般。 感謝境界現前，一切皆為心造作。 ...《看全文》

試想一件期待發生卻為此挫折不已的事情——— 或許是事業方面想轉換跑道， 希望孩子在學校能夠適應或能與新客戶完成交易。 在這些事情中，必要的支持條真的存在嗎？ 如果是，那或許再耐心地堅持下去， 如果否，是否考慮將希望與努力轉移到其他方向呢？ 接受 ...《看全文》

養成深入內心的習慣，時間久了就可以隨意進出身體中任何一個意識的中心點。 當對自己所有的意識中心都能做主，就能做周圍環境的主。 要控制自己，就要練習靜坐，靜坐時可以進入自己的內心深處。 而止觀，能讓人清楚明白人生，所為何事。當然這是需要長期熏修及善知識 ...《看全文》