【于諸見不動而修行三十七道品.是為宴坐.】諸見就是外道的邪見,六十二種妄見就是諸見。法身大士直接觀本性,本來就是如如不動。外道沒有正知正見,他沒有正確的智慧,所以,他修錯了,執自己的邪見認為是真實。所以,法身大士見到真性,清淨的本性。 所以,他不離開種種外道 ...《看全文》
舍利弗【不起滅定而現諸威儀.是為宴坐。】小乘的修法,有一個叫做入滅盡定,叫作九次第定。入定之後,他的外表像枯木死灰,不能運用,他怕自己散亂,他沒發大心,所以,怕起來度眾生,他會散亂,不能如如不動,他不是證得究竟的法身。 所以,不起滅定就是:不取滅盡定,你不 ...《看全文》
弟子品就是說現在有很多人去探望維摩詰居士,維摩詰居士心想:我生病,佛怎麼沒來看我?佛知道維摩詰居士的起心動念,就一個一個一直派去,目犍連、舍利弗、須菩提、阿難、迦旃延、迦葉尊者、羅睺羅,一個一個一直派去,問這些弟子:你去探維摩詰居士的病。每個人都說:我沒辦法! ...《看全文》
【從止觀生。】止就是定,觀就是慧,所以,修定、慧所產生。 【從十力.】從十力所生,十力我們已講過了,佛的十種力;十力,佛的四無畏。 【四無所畏.十八不共法生。】就是說十力、四無畏、十八不共法都是佛的法身。 【從斷一切不善法.集一切善法生。】佛的法身從哪裡 ...《看全文》
【從佈施持戒忍辱】就是說佛的法身從哪裡來?從佈施來。佛的法身從哪裡來?從持戒清淨來。佛的法身從哪裡來?從忍辱來。 我認為整段下來,忍辱最重要,所以說與生命爭吵的人,就不會有忍辱。與生命爭吵:就是說我們的生命帶動業力來到這個世間,我們有種種的順境跟逆境,我們不 ...《看全文》
【是身無定.為要當死。】色身無定,一定要死。 【是身如毒蛇.如怨賊.如空聚。】空聚就是不實在的聚合,叫做空聚,在虛空中聚合一下就消失。 【陰界諸入所共合成。】 五陰、十八界、十二入。五陰就是色、受、想、行、識,十八界就是六根、六塵、六識,十二入就是六根、六 ...《看全文》