【為不食故．應行乞食。】注意聽！不食是指涅磐，涅磐就不必吃東西，為了涅磐，所以我們才乞食，這太重要了！ 一般人不瞭解到底什麼叫做不食，怎麼為了不吃才乞食，既然不吃就不要，不是這個意思，不食就是當你進入涅磐，就是不生不滅，所以，為了涅磐，我們應當行托缽乞食，涅 ...《看全文》

【法過眼耳鼻舌身心。】心就是意。 【法無高下。】就是平等，法無高下，法就是平等。 在座諸位！維摩詰居士講這樣，講到這裡還不開悟，真的，死掉好了。若還活得很痛苦、很煩惱，真的，死掉好了，人家已經對你講得很清楚：法，什麼是法身？真正的法都是離這些不實在的。 ...《看全文》

【法隨於如．無所隨故。】法隨於如意思是說法，一切時都是不動的真如；無所隨故：它不隨一切生滅的因緣果，也不隨一切所以就是隨如。如果不隨如就會隨一切，因為法自無法，法當下是空性，所以，法是隨著空性的真如，所以，它不隨一切生滅法而轉，這叫做無所隨故。 我們現在都隨 ...《看全文》

【法無形相．如虛空故。】 【法無戲論．】因為是實相，哪裡有戲論，真實相是離一切言語，所有的言論都是戲論，實相是【畢竟空故。】妙覺圓境也就是不可思議，擺脫了這些語言。所以，法是無戲論，因為，它是畢竟空。 【法無我所．】上面是講無我，現在是講無我所，【離我所故 ...《看全文》

【法常寂然．滅諸相故。】我們若有相，我們就有種種形狀不同。 我們今天就是有相，所以，在座諸位！今天，為什麼有這麼多是非，為什麼有是非？因為眾生有相。你的看法跟我的看法就不同，有我相、我見，你的看法跟我的看法就不同，認知度就不一樣，我們這個娑婆世界，鬥爭是很正 ...《看全文》

【法無眾生．離眾生垢故。】什麼才是真正的法？法是無相。 我們要瞭解什麼是真，什麼是假，你對人說法沒關係；但是，你還存有眾生相。所以，法無眾生，真正說法不可以存有眾生相，你若存眾生相，還執著有相，有為的十善、佈施、持戒，那是污染清淨的真法。你若悟到法，法當下就 ...《看全文》