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篇名: 零死轉貼
作者: 台灣阿罵	日期: 2016.03.14　　天氣: 　心情:

所謂「零死」（ゼロシ），就是死後不舉行葬禮（零葬／ゼロソウ），不留骨灰，不要墳地（零墓／ゼロハカ），讓一切都歸於「０」的葬儀方式。

今年 2 月、 3 月、 4 月，我身邊連續走了 3 個人。一個是交情三十年的老朋友（ 53 歲），一個是交情將近四十年的人（ 68 歲），另一個是我們社區自治會的會長（ 67 歲）。湊巧三個都是男性。

53 歲的老朋友，死得很突然（腦溢血），早上昏倒，家人叫救護車送進醫院，夜晚即過世。消息傳來後，幾個老朋友都很驚訝，事情發生得太突然，令人難以接受。

其他兩個則因抱病在身，生前便決定了葬儀的一切。兩個都選擇了「零死」。

不舉行葬禮的「零葬」，是斷氣後過一天或兩天，直接送到火葬場火葬，參與的人只限直系親屬，也就是當事人的配偶、父母、兄弟姐妹、兒女。
年滿 65 歲的人口是 14 歲以下人口的 2 倍

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根據日本總務省發佈，截至 2014 年 10 月的日本全國總人口，年滿 65 歲的人口首次超過了 14 歲以下人口的 2 倍，大約佔總人口的 21 ％，少子老齡化現象愈發顯著。而且與人口集中的東京首都圈相比，地方城市或鄉鎮的情況更加嚴峻。

再根據最近以日本全國葬儀社為對象的調查，選擇「零死」的人佔 22.3 ％，大約是 5 人中有 1 人選擇「零死」。

據說，以前不舉行葬禮的例子，大多基於經濟上的理由，但現代人的觀念有變化，大部分人都不想把錢花在葬禮上，寧願將現金留給後代或配偶。

尤其在 2010 年 1 月上市的《不要葬儀》葬式は、要らない（幻冬舎新書）一書暢銷後，作者又於 2014 年 1 月出了一本《０葬－－阿莎力地死去》0葬 ――あっさり死ぬ，照樣暢銷。之後，電視台也不時播放「零死」的採訪專輯節目，此觀念便逐漸普及於日本社會。
死後花 500 萬日圓舉行葬禮並買墳地，值得嗎？

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一般說來，比起外國，日本的婚禮和葬禮都很莊嚴、正式，也因此，費用都很昂貴。

如果死後，打算託葬儀社代辦葬禮，平均費用約 250 萬日圓。若再加上墳墓、墳地，平均費用約 500 萬日圓。除非你在生前就準備了一切費用，否則這些費用會落到配偶或孩子身上，經濟上的負擔很重。

但是，如果選擇不舉行葬禮的「零葬」，也就是說，只限直系親人守夜 ➙ 葬禮 ➙ 告別式 ➙ 火葬，費用可以壓到 20 萬日圓以下。

至於骨灰，可以交給葬儀社處理，也可以自己處理。如果選擇自然葬，託專業業者進行撒骨灰，平均費用在 5 萬日圓左右。倘若加上親屬乘船親手撒骨灰，平均費用則在 10 萬～ 25 萬日圓左右。

我在前面提到的那 3 個過逝的熟人中，有 1 人選擇骨灰留在家中讓配偶保管燒香，等配偶過世時，再和配偶的骨灰一起撒掉。
東京都立小平靈園的「樹林墓地」，篩選倍率 9.9 倍

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2012 年，東京都立小平靈園整備了「樹林墓地」，於 2013 年度募集 1600 尊遺骨，再根據抽籤決定，結果篩選倍率是 9.9 倍，由此可見「樹林墓地」的人氣極高。

東京都立小平靈園的「樹林墓地」是在樹木之間埋入深約 2 公尺的圓筒，筒底直接與泥土接觸，骨灰撒進後，可以成為樹木的養分，逐漸回歸大地。因是共用骨灰筒，親屬不能直接在樹下燒香或合掌，而是在「樹林墓地」的獻花台前合掌獻花。費用約 13 萬日圓。「樹林墓地」禁止一般人進入。

茨城縣的出雲大社分社也有共用「樹林墓地」，費用約 30 萬日圓。

根據統計，昭和 30 ～ 40 年代，日本的年間死者數是 70萬人左右，現在則多達 120 萬人，火葬場和殯儀館都非常擁擠。何況日本沒有多餘的土地，墳地真的不夠。

反觀英國等其他國家的火葬（基督教一般是土葬，但現在火葬也已經普及），通常不執著故人的「遺骨」。他們的火葬場焚燒溫度比日本的火葬場高許多，大約 1200 ℃ 左右，焚燒後真的只留下骨灰，之後，再選擇撒在山野或其他地方。

日本由於佛教的影響，很重視「遺骨」，焚燒後，會留下整具「遺骨」，再讓直系親人用筷子撿拾「遺骨」，最後放入骨灰罈。骨灰罈最上面正是故人的頭蓋骨。

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「零死」也有問題，當事人必須於事前說好

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有些人，由於父親或母親長年臥病在床，父親和母親於生前就和兒女說好，在臥病期間花了不少錢，死後將選擇比較不花錢的「零葬」、「零死」。結果，兒女於事後遭其他親屬（故人的兄弟姐妹）責備，導致兒女和伯叔姨舅姑鬧得斷絕關係。

為了迴避這些問題，當事人必須於事前向所有親屬都說好，或者留下遺書，要不然，某些親屬不接受的話，配偶和兒女便會遭殃。
如果是自己，到時候該怎麼辦？

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