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意法因緣生意識 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 如來藏妙明心元
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篇名: 生命的現象
作者: 琴劍書生 日期: 2011.01.07  天氣:  心情:
生命的現象 汎指蘊處界一切法而言 蘊觸界法緣起性空 五陰 六入 十二處 十八界 一切法空
果真如此的話 則將陷入斷滅空 成了斷見外道 佛所不許 在阿含經 佛說還有本際存在 如此
才不陷入斷滅空中 因緣果報才能成立 佛法才能貫穿三世 另有 一派學人 不信本際存在 認為意識
能帶我們進入未來世中 但意識就是意識 在入滅以後 已無意識 又如何入未來世 如果此世意識
能入未來世 則世間將大為繁亂 蓋前世 前前世.....父母如果為今世子女 你又如何自持 道家因此
有孟婆湯之說 喝了孟婆湯忘了前世才能投胎 這是一般常見外道 佛所不許
佛說生命本際- 第八識如來藏 名色緣識的入胎識 生出了名色六識等 如來藏的妙真如性配合著末那
識的遍計執性及六識的了知性運作 因此我們才能見能聞..等 又如來藏的含藏功能 我們才能從過去世
到現在世到未來世 此世的種種做為也才能 "種善因得善果 做惡因得惡報"
佛法是實證之學 自證自知 聽聞只是知了 真不真實證才知  以上淺見僅供參考

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時間:2011-01-27 11:50
她, 99歲,台北市,交通/運輸
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時間:2011-01-22 09:57
她, 99歲,台北市,交通/運輸
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