三途川（さんずのかわ、さんずがわ）是傳說中的河川。也是群馬縣、千葉縣等地實在的河川，來源和此傳說有關。
三途川（冥界）
此岸（現世）和彼岸（來世）的分界線。一般認為是佛教的概念，實際上是佛教和民間信仰融合的結果。
起源
三途川出自『金光明經』中的地獄・餓鬼・畜生的三途（三惡道），或是出自『地藏菩薩發心因緣十王經』（略稱：地藏十王經）。
一般認為十王經在飛鳥時代傳入日本，受到信仰是在平安時代末期。正式名為「葬頭河」，又稱作「三途之川」・「三途河」・「三瀨川」・「渡川」等。
平安時代末期，渡船費定為六文，源自佛教葬儀之際，在棺裡放置六文錢的習俗。又，在三途川有十王配下的懸衣翁・奪衣婆，無六文錢的死者，會被剝奪衣類代替渡船費。江戶時代末期，奪衣婆作為民眾信仰的對象，曾引發熱潮。
賽之河原
三途川的河原稱作「賽之河原」（さいのかわら）（恐山等地存在）。賽之河原是比雙親早亡的子女，為早亡的不孝而受苦的場所。這些子女為完成雙親的供養，在賽之河原堆積石之塔，在塔完成前，鬼會不斷的破壞塔，所以「賽之河原」也用在「得不到回報的努力」「徒勞」之意。但是，這些子女最終會被地藏菩薩救濟。
賽之河原據說源自京都的鴨川和桂川的合流地點「佐比之河原」（さいのかわら），是庶民設立地藏小佛、小石塔送葬的場所，但是，通說是佛教的地藏信仰和民俗的道祖神「賽神」習合的結果。
實在的河川
群馬縣
流經群馬縣甘樂郡甘樂町的利根川水系白倉川支流的小河川。源自上信越自動車道甘樂PA南側付近，往北流和白倉川合流。從水源地到白倉川的合流地點約2.5km。
千葉縣
千葉縣長生郡長南町的河川，一宮川水系一宮川的支流。源自千葉縣長生郡長南町，在長南町和茂原市交界付近和一宮川合流。從水源地到一宮川的合流地點約4.5km。
宮城縣
流經宮城縣刈田郡藏王町的阿武隈川水系濁川支流的小河川。源自宮城縣刈田郡藏王町賽之磧付近，往東北在藏王町和柴田郡川崎町的境界付近和濁川合流。流路約1.8km。
青森縣
青森縣陸奧市的正津川上游的別名。源自靈場恐山所在地的宇曾利湖。
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