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篇名: 烏尤寺
作者: kanghave	日期: 2015.08.12　　天氣: 　心情:

　　四川省樂山市有一個樂山大佛，是唐代開山鑿成的，不現場親見，不知其工程之浩大。

　　大佛所在處為凌雲山，山上有凌雲寺，遊人可順便參觀。出了風景區後門，步行十餘分鐘，上烏尤山（又名離堆），有烏尤寺，幾乎沒遊客，香火也少，建築材料的古舊感較強，蓋不事粉刷上新妝也。在寺內廣場望岷江，景致極佳。

　　由於人稀安謐，我倒發覺各處對聯很有意思。網上有人將烏尤寺的對聯全錄了下來，特轉為繁體字，並加編輯。

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　　樂山烏尤寺，原名正覺寺，北宋時更名，延續至今。現存大雄寶殿、彌勒殿、四大天王殿、如來殿等，多為明代清代以及近代修建。寺內的爾雅臺，相傳為漢武帝時犍為舍人郭氏（非東晉之郭璞）注釋《爾雅》之處。寺內對聯眾多，今收集整理如下：

樂山烏尤寺大門（趙熙題）：
　　江神上古雷塠廟；
　　海穴通潮玉女房。
（海穴通潮：傳烏尤山下有洞穴，通湖南洞庭湖、江蘇包山和大海。）
　　趙熙(1867-1948)，字堯生，號香宋。四川榮縣人。1890年庚寅科進士，改庶吉士，授翰林院編修。後回蜀主講川東書院及川南經緯書院，1909年任江西道監察御史。以敢於直諫，被譽為台諫「三趙」之一（另二人為趙啟霖、趙炳鱗）。民國後回歸故里，以詩書畫自娛。後受聘纂修四川省志，任過國議會會員。著有《香宋文》、《香宋詩》、《香宋詞》等。戊戌六君子之一的楊光第曾書贈其一聯：「獨將詩句擬鮑謝；等閒談論到羲皇。」其聯作以四川名勝居多

樂山烏尤寺止息亭（趙熙題）：
　　雨過林霏清石氣；
　　秋將山翠入詩心。

樂山烏尤寺止息亭（太虛大師題）：
　　雲影波光天上下；
　　松濤竹韻水中央。

樂山烏尤寺大山門（趙熙集句題）：
　　寺門高開洞庭野；
　　蒼崖半入雲濤堆。
（郭燦題）：
　　古寺卻回秦沫水；
　　慈雲常護漢青衣。
（沫水：大渡河之古稱。青衣：青衣江，在樂山匯入大渡河。）

樂山烏尤寺二山門（黃雲鵠題）：
　　階循鳥道侵紅蘚；
　　寺隱烏尤傍綠天。

樂山烏尤寺天王殿（方鶴齋題）：
　　勝地接淩雲，靜裏每聞遊客屐；
　　隔江時送雨，望中無限渡人舟。

樂山烏尤寺（趙熙題）：
　　讀班固之書，此外無離堆，一島秋光，合喚秦時明月；
　　是彌陀所在，從新開寶刹，十方檀越，各存心上菩提。

樂山烏尤寺彌勒殿（趙熙題）：
　　地當迦葉佛時，東見青衣開化；
　　寺與峨眉山對，西看明月高秋。

樂山烏尤寺韋馱殿（遍能大師題）：
　　遍飛曼陀羅花，唯我獨尊，天上地下；
　　此即寶莊嚴土，出門一望，山虛水深。

樂山烏尤寺大雄寶殿（趙熙題）：
　　遍飛曼陀羅花，唯我獨尊，天上地下；
　　此即寶莊嚴土，出門一望，山虛水深。
（此與上聯相同，似資料有誤。）
（太虛大師題）：
　　大雄包萬化源，法雨弘施，草木昆蟲沾利益；
　　正覺超三乘表，身雲遍滿，虛空世界放光明。
（不具名）
　　是誰將眼孔放開，看得穿大千世界；
　　到此要腳跟站定，方許入不二法門。
（不具名）：
　　因名法藏，誓願宏源，攝取二百十億淨妙國土；
　　果號彌陀，慈悲廣大，顯現八萬四千相好光明。
（不具名）：
　　天人六度，雲水六時，寶相亦多般，十二觀音無正面；
　　峨眉一芥，大渡一勺，因緣當如是，三千世界只秋毫。
（不具名）：
　　大智慧所居，看他翠竹黃花，頓明佛性；
　　小蓬萊在望，使此洞天福地，好悟禪機。
（不具名）：
　　古寺紀烏尤，千載流名，儼如天竺靈鷲嶺；
　　高臺傳爾雅，四時聚秀，宛在金陵石燕磯。
（不具名）：
　　香國聽迦陵，願眾生戶蔭慈雲，家沾法雨；
　　名山開寶殿，仰諸佛身皆金色，頂放毫光。
（不具名）：
　　長者自五嶽而歸，住錫烏尤，別開眼前勝境；
　　大眾以三寶為貴，拈香梵宇，好練頂上靈光。
（許善元題）：
　　光明照河沙，豈獨跨歐洲、美洲、澳洲、非洲，稱大雄者也；
　　種智圓劫海，寧惟越耶教、回教、孔教、老教，號至聖乎哉。

樂山烏尤寺如來殿：
　　此處是離堆，可襄助三千界中莊嚴淨土；
　　頻年求佛學，願甘作五百世後忍辱仙人。
又：
　　玄奘渡恒河，經取錫蘭，馱來白馬；
　　青衣開別島，樓儲貝葉，永鎮烏牛。
（這應該是藏經樓的對聯。）

烏尤寺羅漢堂：
　　地可傳經，任它塵海飛千劫；
　　我如證果，合是雲堂第幾尊。

烏尤寺五觀堂：
　　進退雍容，周禮在是；
　　香飯飽滿，上方得來。
又：
　　林下水光通畫意；
　　風來鐘韻落江心。

樂山烏尤寺觀音殿（邱寶德題）：
　　無色聲香味觸法；
　　持般若波羅心經。
（不具名）：
　　觀音是彌陀化身，紫竹林開無量壽；
　　雷塠有面然古像，烏尤寺現洛伽山。

樂山烏尤寺藏經樓（何紹基題）：
　　古本書當十世守；
　　青天月與九州同。
（李開先題）：
　　曼陀天雨紛瓊彩；
　　般若靈源助辯才。
（尹世禎題）：
　　江山仍見秦時月；
　　樓閣新儲佛氏書。

樂山烏尤寺方丈室（翁同龢題）：
　　曠然無憂，寂然無慮；
　　守之以一，養之以和。
（莫友芝題）：
　　天龍八部大歡喜；
　　晝夜六時恒吉祥。
（王闓運題）：
　　人如天上珠星聚；
　　光滿庭中寶月圓。
（鄭板橋題）：
　　當機頌寺蘇公帶；
　　得句能舒陶令眉。
（蘇公：蘇軾。陶令：陶潛。）
（邱寶德題）：
　　般若心無恐無怖；
　　舍利子不滅不生。

樂山烏尤寺客堂（李開先題）：
　　本無外賊惟防我；
　　各有來因莫羨人。
（鄒祺題）：
　　靠山吃山，靠水吃水；
　　種豆得豆，種瓜得瓜。

樂山烏尤寺小客堂（王文治題）：
　　不作風波於世上；
　　別有天地非人間。

樂山烏尤寺結茅亭（遍能大師題）：
　　竹杖繩床開勝境；
　　蓮花貝葉悟禪機。

樂山烏尤寺（鄒祺題）：
　　頻來佛畔清香滿；
　　小住江心碧玉堆。

樂山烏尤寺青衣亭：
　　事到無心皆可樂；
　　人非有品不能閑。

樂山烏尤寺化城亭（黃賓虹題）：
　　一徑登山參六祖；
　　萬花散室夢諸天。
（唐淮源題）：
　　連天水遠青三匯；
　　匝地陰濃綠四圍。

樂山烏尤寺景雲亭（遍能大師題）：
　　萬象淩空，烏尤勝處；
　　三江環翠，海上蓬萊。

樂山烏尤寺曠怡亭（趙熙題）：
　　蘇和仲山高月小；
　　范希文心曠神怡。
（蘇軾，字子瞻，初字仲和。范仲淹，字希文。）
（不具名）：
　　璧津樓前，三水合流明匹練；
　　青衣江上，孤峰卓立秀單椒。

樂山烏尤寺爾雅臺（趙熙題）：
　　名字誰尋景純上；
　　江山如畫聶陽西。
（郭璞，字景純。聶陽：疑是地名。）

烏尤寺禪堂：
　　心非內外中間，得無所得；
　　法離見聞覺知，生即不生。

個人最推崇：「本無外賊唯防我，各有來因莫羨人。」「心非內外中間，得無所得；法離見聞知覺，生即不生。」

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　　以上集錄應該很全備，因有些地點不對外開放（如方丈室），自己也無法踏遍全寺，所以親見的僅是一部分。那個「個人最推崇」是網頁作者的話，他從是義理而言的。我自己看時覺得很新鮮的是這兩聯：

大雄寶殿，許善元題：
　　光明照河沙，豈獨跨歐洲、美洲、澳洲、非洲，稱大雄者也；
　　種智圓劫海，寧惟越耶教、回教、孔教、老教，號至聖乎哉。
懸於大雄寶殿的對聯，都是形容世尊的。但這聯用了現代字眼，這在對聯中很罕見。

羅漢堂有五百羅漢的塑像，室作田字型，即是六條走道，左右皆羅漢像。立於室中，有另種壯觀之感。門外對聯云：
　　地可傳經，任它塵海飛千劫；
　　我如證果，合是雲堂第幾尊。
看到下聯，我大笑，讚佩作者之黠慧。我記得是有署名的，惜資料未載。

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