「廣義靈魂學」序文02

第一，「靈魂」不是由外入內的，而是由人類自己身體內部伴隨肉體成長的同時，「靈魂」也逐步成長出來的。所以，「靈魂」不是在男女交媾使得卵子受精的那一剎就開始「由外入駐」的，也不是在母體懷孕後胎兒發育的那十個月中的任何一個時期「由外入駐」的，更不是在母體懷孕臨盆分娩，胎兒呱呱墜地的那一剎「由外入駐」的。

第二，「靈魂」不是任何神創造的，也不是上天的賜予，更不是來自什麼宇宙中一個「亙古」的「大靈團」，當然也不是什麼○○老母「放下來」的，所以，「靈魂」是完全屬於人類自身進化的產物，因而，生前死後都不用因為「心存感謝和敬畏」而服事任何神，也不用向上天報到，更不會在死後由誰「收圓」。

第三，所有「靈魂」都是獨立自主的個體，都是獨一無二的，可以互相交流，但是，不能被剝奪，也不能複製，更不會發生兩個「靈魂」融合為單一「靈魂」，或者「一個靈魂」生殖出另一個「新的靈魂」，也不會有眾多個體靈魂互相融合成一個「大靈魂」的事。

第四，所有自古以來人類信仰或虔誠崇拜的「鬼神」，除了蓄意捏造及以訛傳訛虛假的除外，其他的都和人類的「靈魂」有關，相反的，人類的「靈魂」卻與任何「鬼神」皆無關。

第五，「靈魂」的產生是有許多必要條件的，所以，在時間上距今並不太久，最遠不會超過四萬多年前。

第六，因為第五點的理由，所謂的「靈界」存在的時間距今更短，最遠也不超過一萬年左右。

第七，「靈魂」只是人類生命進化史中，因應需要而發展出來一種型態蛻變的「生命型式」而已，也不是一種終極的永恆型式，「靈魂」仍然會繼續進化的。

第八，也因此，「天堂地獄」或者「極樂世界」、「阿鼻地獄」也就不是任何神創造的，而是人類（靈魂）自行創造出來的，但，不是「虛擬」而是「實境」。

第九，沒有任何人能預言人類「靈魂」的未來，因為沒有任何前例，也沒有鄰居的模式可以參考，人類的「靈魂」生命型態的發展進化仍然只能摸著石頭過河。

第十，「靈魂」也會受傷、死亡或者在地球或太陽系以至銀河系大毀滅時，隨之一起毀滅。

第十一，「靈魂」是有形有體的。

第十二，「靈界」是物質態的空間，並非傳統以為的「純精神態」的，而且並非遠在天邊雲端，而是近在眼前，涵蓋我們現今肉體生命生存的空間。

第十三，「靈魂」和「靈界」一樣要服膺於各種已知和未知的物理定律以及自然律，也絕非獨立自外於宇宙空間。

第十四，地球生物中，目前只有人類可以形成「靈魂」，並且在死後續存更長久的時間，其他任何已知物種都不能也不曾形成「靈魂」。

第十五，地球人類只有在肉體生命的發育中可以形成「靈魂」，在「靈魂態生命」時期不能經由任何方式產生「下一代的靈魂」。

第十六，「靈魂」是符合也服膺於「動態宇宙」形式的，所以，只有「恆動的靈魂」，沒有「恒靜的靈魂」（佛教主張的「不生不滅、寂靜涅盤」態的生命是根本謬誤不可能存在的）。

第十七，只有「主觀的我」，沒有絕對「客觀的我」，所以，只有「主觀的自我靈魂」，沒有「客觀的自我靈魂」。

第十八，「靈魂」形成的要素是經由遺傳基因代代相傳的，所以，至少現代人是都有「靈魂」的，不論相信與否都一樣擁有「靈魂」，唯有重度智障者，無法形成「靈魂」。

第十九，人類的世界不是固定不變的，人類可以改變世界，人類以及「靈魂」也能改變「靈界」。

第二十，「靈魂」是人類基於求生本能與求「永生」（或至少更長久的存在）的渴望；然後在「心智能力」發展到一個超飽和的高度之後而產生，「靈界」則是人類的靈魂先民為了尋找更佳的生存場所，偶然發現並加以改建才形成的，這點是符合所有生命進化都是趨向對自己更有利，更佳發展期望的欲求的。

關於以上這些全新的觀點與發現，將在本書所有相關章節中詳細論述；在此僅只先提出一個綱要；

再來，就是筆者的認知和推論方式從何得來的關鍵問題；

我是參照地球「生命進化史」和「人類文明發展史」等可信的資料，用正反順逆兩種方式合理的邏輯推理，找到這個交集。

地球的歷史已經有四十六億多年，目前發現的最早的地球生命也有四十億年，我們可以先從人類所有文字或口耳相傳的「鬼故事」來切入，不論那些鬼故事是真是假？或者有多少為真？有多少為假？不過這都沒有關係；至少，所有「鬼故事」都是在談「人的鬼魂」，從來不曾聽聞有「藍綠藻鬼魂」、「草履蟲鬼」、「三葉蟲鬼」、「暴龍鬼」、「迅猛龍鬼」、也沒有什麼「猩猩鬼」、「猴子鬼」。

想想；如果連我們的「靈長類」近親的猩猩、猴子都沒有「鬼」，也就是說都不足以形成「鬼魂」（靈魂）；那麼遑論其他更低等的生物了，同時也證明假設「靈魂」確實存在，也只局限於人類才有（註：就連我們已知最聰明甚至擁有初級「自我認知能力」的海豚、白鯨、大象及猩猩都沒有鬼魂）。

這樣，我們就可以把範圍縮小；只談論到人類這個部份；

人類和其他生物都是進化而來，在生物「進化樹」上可以看到整個進化的枝幹脈絡以及遠近親疏的關係；但是，所有物種的進化因為方式和所處環境的交互關係不同，因此快慢及方向也就大不相同；在這個「進化」的遊戲規則中，進化是絕對需要時間的，甚至是用十萬年或百萬年為單位的，但是時間卻又不是絕對的因素；譬如恐龍在距今六千五百萬年前幾乎悉數滅絕時，已經統治地球一億五千萬年了，但是，在這麼長久的時光中，恐龍當然也是不停地在進化的，卻顯然沒有任何飛躍式的成就，而現今仍然跟我們貼近生活的蟑螂活得更久，甚至超過恐龍的歷史，而且未來也可能再繼續繁衍存在更長的時間，同樣的，幾億年的進化中，同樣也沒有什麼飛躍式的發展，沒有發展出「恐龍文明」和「蟑螂文明」（註：也許原因正是「非常適存」，因為生物進化是被動式的，當必須改變才能適應自然環境的變遷時，生物才會被迫進化改變，那麼既然非常適存，就沒有改變和大幅進化的必要，也無須發展任何物質文明或精神文明，而人類最早的物質文明肯定是被動甚至是被迫的，只是為了適應生存的必須而為，絕對不是先有想要創造的觀念或者遵照任何更高神祇的旨意藍圖，按圖施工的）。

未完待續

作者：張開基  擁有著作權，請勿轉貼轉載或任意引用