～佛說八大人覺經～NO虔心恭打-紫蓮~NON.NO~慈銀│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: ～佛說八大人覺經～NO虔心恭打
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀	日期: 2012.07.07　　天氣: 　心情:

@小招數大效果 12個超簡單的減肥小招~轉載

Camelia魅麗(2012-05-22)

夏天前正是很多人開始減肥的季節，不想減肥計畫過於宏大卻半途而廢嗎？還不如有效的小招數能每天持之以恆呢！
少吃、多運動都知道，但很難做到嗎？如果每天都要很痛苦的限制飲食，或是要運動到累到動不了，相信都很難持續下去，也只會每到夏天前，就開始陷入減肥的焦慮與惡性循環，改變一些小習慣，就能慢慢看到好效果，而且還能養能不易發胖的體質。

@1少吃調理包

超市、便利商店常販賣各種方便、即食的調理包，如果習慣以調理包取代正餐，身體容易累積過量的鈉，除了容易造成水腫之外，也會讓體內容易堆積廢物，尤其會把體內所需的正常水分排出體外。而調理包當中的纖維量偏少，沒有額外搭配蔬菜一起食用，也容易造成便祕問題。

@2常伸展背部

不想虎背熊腰嗎？伸展背部能提升基礎代謝率，也能讓背部線條變好。日常生活的動作會讓背部肌肉緊繃，緊繃的肌肉會讓線條往上突出，拉鬆可讓背部的線條變好，簡單的伸展下背部動作要先跪坐，把臀部坐在腳背上，雙手往前延伸，再把背部往前拉長、伸展，動作維持十五至三十秒，整套動作進行兩次至三次，讓背部肌肉拉長放鬆不僵硬。

@3多食用牛蒡

牛蒡是減肥中的人相當好的幫手，牛蒡含有大量的膳食纖維和酵素，可以促進腸道蠕動，促進排便，降低體內膽固醇，減少宿便累積；牛蒡所含豐富的食物纖維為水溶性的，它可以減緩食品釋放出的能量，加速脂肪酸分解的速度，減少脂肪在體內的聚集。長期喝牛蒡茶可以改善體質，讓身體不發胖，因為當中的皂素具有發泡性，這個泡沫會吸附並帶走膽固醇、脂肪。如同肥皂泡沫會吸附並帶走油脂一般，這種狀況同樣也會發生在膽固醇、脂肪與皂素之間。

@4愛用筷子、小碗盤

用大碗盤吃飯，吃進去的食物分量自然會增加，相對的，使用小碗盤，自然就可以減少吃進入的食物量，並能放慢進食速度；餐具的選用上，建議多使用筷子，會比用湯匙來得好，用湯匙吃東西會意外吃下很多，而使用筷子時，?取的量是少的，速度也會放慢，較能控制攝取量。

@5手寫拍照飲食日記

很多減肥專家以及減肥課程都會要你記錄飲食日記，可以利用小的筆記本，記下當天所有吃過的東西，會發現自己吃下了比想像中更多的東西；如果你沒有每天親筆紀錄的習慣，不妨利用手機的照相功能，每天把照片存進電腦中的「飲食日記」資料夾，也能達到記錄效果。

@6每天運動十分鐘

運動可以提升新陳代謝率，對於瘦身很有幫助，但很多人會以為運動要做到很累才有效，也容易因此卻步，或是迫不及待想擁有好身材，最後卻容易半途而廢，不妨轉換觀念，從每天十分鐘的運動開始，雖然運動量少，但這是可以輕鬆做到的，比較能持之以恆，且經過幾分鐘的運動，身體會開始釋放快樂荷爾蒙，降低想用大吃來填補空虛的慾望喔。

更多精彩內容盡在本期【魅麗雜誌 56期/ 5月號】

@清除宿便的好方法~轉載

什麼是宿便？宿是一夜的意思，以此標準來看，只要是隔夜沒有排出的糞便就算是宿便。入口的食物經過消化道到排泄大約需要8∼12小時，但discovery頻道曾報導，與以前的人相比，現代人的消化速度只有1╱10，過去8∼12小時就能消化完全的食物，現在則需要80∼120個鐘頭。妳或許不相信，3天前吃的東西，竟然得等到今天才會消化完全、廢物才能順利排出。

@改變宿便成因排便更順利

宿便是造成大腸癌在國人罹患癌症死因逐漸上升的主因，當食物中的營養素已經完全被吸收就算是廢物了，廢物在腸道的時間越久，腸道就開始吸收有害物質，造成體內毒素增加，對身體其他器官造成負擔，免疫力也會逐漸下降。

究竟是什麼原因造成現代人的消化速度越來越慢？洪松齡中醫師表示，與農業社會相比，現代人明顯缺乏運動，長坐少動的生活型態讓妳腰酸背痛，下班後就更懶得運動了；但運動可以刺激腸胃蠕動，減少便秘困擾。

Ｑ1：我每天都有排便，可是小腹還是很大，為什麼？

Ａ1：體型中廣或腹部、下半身肥胖者是因大腸與小腸囤積過多的宿便。

許多人以為每天有排便，就沒有宿便的問題，那是大錯特錯的！根據醫學報導，不論胖瘦，

　　人人都有宿便，正常人體內皆有3~6㎏的宿便，肥胖、便秘者則有5~11㎏的宿便存在。

Ｑ2：宿便是怎麼形成的？

Ａ2：食物進入口腔，從完全消化完畢到變成糞便排出，需要約48~72小時。若長期飲食不當 (如：好吃肉食少吃蔬菜或暴飲暴食、三餐不定時)，攝取的脂肪過多，就會使膽汁無法脂解代謝及蛋白質代謝和脂肪分解無法充分進行，造成腸道的消化功能不足。

　　加上大腸本身多皺摺，小腸內壁又佈滿了數以萬計的纖細絨毛，所以食物的殘渣，連同殘餘農藥化學色素及壞菌、病毒動物寄生蟲等有害物質，都以此皺摺及絨毛為依附，經年累月聚集一起，就形成《宿便》。

　　經發酵變成毒素，再經由絨毛吸入體內毒化肝臟，造成肝臟及其他器官機能降低，使血液酸性化，久了以後，許多慢性疾病、癌症腫瘤就會形成，這就是為何要實施淨化腸道法的原因。

Ｑ3：宿便若沒有排出，對人體會有什麼影響？

Ａ3：宿便停留在溫度高達37℃的腸道內，超過24或48小時以上，會產生自發性的中毒及衍生23種致病毒素，像是:產生惡臭的氨、硫化氫、糞臭素、二次膽汁酸...等及致癌物質。

　　宿便會引起的慢性疾病，如:肥胖、面皰、黑斑、便秘、痔瘡、肝病、高血壓、心臟病、脂肪肝、冠狀動脈疾病、糖尿病、腎機能障礙、風濕關節炎、各種婦女病、結腸癌、憩室炎、大腸直腸癌及其他癌症、腫瘤。

@排除宿便後，可避免毒素帶來的重大疾病。不花錢的方法.......

1.早起時喝500cc的冷開水.......不用冰沒關係

2.每天至少吃9種巴掌大的蔬菜水果

3.至少運動30分鐘.

4.一天進水量至少2000cc.

這些都是促進大腸蠕動的方法

@清宿便的方法

清除宿便是體內環保重要的課題之一, 有很多的方法可以用, 但是得按照每個人不同的體質來實施, 海鹽加水基本上很像還是原成海水(但是不知道你泡的濃度是多少) 基本上海水的鹽分過高, 喝多了會更口渴, 細胞反而會脫水而死亡, 而且海鹽中含有氟氯溴碘等鹵素, 很微量但還是有毒的, 筆者並不建議食用, 海鹽用來清洗皮膚或頭髮倒是不錯的建議

此外, 每日飲食中必需攝取15%的纖維質，纖維質為人體每日必須的第六大營養素，多吃纖維素能夠增加飽足感，幫助消化道蠕動，食用後約四至八小時即有便意，纖維質還可軟便、清腸、清宿便、改善腹瀉、便秘、痔瘡，並減少結腸道有毒物質及重金屬與腸壁黏膜接觸，促進毒性物質排泄。

活性乳酸菌 Bifidus 為高加索長壽村民長壽之道，B這種雙叉桿菌對人體的好處可以抑制腸道內有害菌生長，防治腹瀉、腸炎。促進腸蠕動，清除宿便，清腸排毒。幫助鈣質吸收，幫助合成維生素B群。降低肝臟負擔。提高自然的免疫力，分解致癌物質，防癌抗癌。提供您做為參考。

@宿便為生病之源

「宿便」是黏附在腸壁，產生毒素的老舊廢物，不易排出，很容易產生有害健康的毒素。若是「便秘」，只要排出舊便即可，但是「宿便」卻沒這麼簡單，每天排便的人也會有宿便，以煙囪做為比喻，每天排出來的糞便是煙，囤積在煙囪內壁的煤渣便是宿便，這就是「宿便」與「便秘」明顯的差異。

@肥胖產生的原因

「宿便」囤積在腸內時，其毒素會被小腸當作養份而吸收，被運送至肝臟，這些毒素會使肝臟的機能衰弱，對血液和其他組織內分泌系統、新陳代謝系統，造成不良的影響，而引起肥胖症，皮膚偏黃偏黑，長痘痘等表象。

@不良飲食造成宿便

腸道如果健康，而且能夠無障礙地運作，這樣才能獲得真正的健康。如果吃得太多，而且間隔的時間太短，在這種情況下，食物在胃中耽擱的時間較長，或者太少咀嚼食物，這樣，胃液和腸液需要更長的時間分類處理食物，腸道如果一直填滿東西，沒有休息時間，這種情況即為腸道受到沾污，腸道就這樣緩慢地且不中斷地受到損害，而產生有毒的老舊廢物－即是「宿便」。

@排除宿便即可消除肥胖

眾多肥胖者常為「便祕」或「宿便」所苦惱，飲食過量，遂造成「宿便」的囤積，而由於營養不均衡的障礙，遂導致肥胖。若要消除肥胖，首先得排除「宿便」，「宿便」一經排除，那麼「便秘」也一定能根治，腸道順暢，超過的體重消失，腹部平坦，這不只是「減肥」療養，更是排除「宿便」療養。

@例行腸道自我清洗永保腸道健康

此外，標準體重者，每週進行一次排除「宿便」療養，讓腸道做到良好的「自我清洗」功夫，以維護腸道的通暢無阻，可排除多餘脂肪，膚質、髮質也因而從中獲得更佳的營養吸收。

@潤腸通便的作用原理

該是陳舊的、很長時間以來黏附在腸壁內絨毛之間的渣滓，便開始脫離了腸壁，可排出特別有刺激味的，很陳舊的腸道內容物，當腸道終於把它的陳舊污垢排除後，可感覺到從來沒有的舒服感，這時候腸道代謝正常了，屬於腸道壁內所分泌的胃液、腸液分泌功能，也將趨於正常。新陳代謝良好，均衡的營養素，順利的被腸道絨毛吸收，這時候腸道的消化、吸收、排泄皆暢通無阻，人體健康自然得到改善。消脂減重，代謝掉過剩的脂肪、排除體內廢物，皆是必然的作用。

透過腸道良好的自我清洗，可排除腸道中的毒素，和長期黏附在腸道內壁上的渣滓－「宿便」，能夠增強腸壁的緊張力，促進腸道蠕動和血液、淋巴液的循環，有消除脂肪的功能，可代謝出過剩的脂肪。

@排除體內有害物質

如果腸道內容物在同一個地方停留較久，總是會產生更多的毒素和氣，這代表排泄物通過大腸時「速度嚴重緩慢」的信號，「腸道的清洗」是迫不及待的工作，在飲用期間，可讓腸道有足夠的間隔時間休息，而這時候肝臟會排除從腸道進入血液的有害物質，脂肪組織和結締組織中新陳代謝產生的廢物也將被溶解掉。這些毒素會通過腸道、腎臟、肺部和皮膚排除掉。

@清除宿便的好方法

研究腸道細菌已經34年的日本辨野博士表示，現代人普遍都有排便量不足的問題，一般的上班族婦女，一天的排便量可能只有100∼200公克，排便量與每天吃進去的食物，根本不成正比，而消化完的廢棄物，由於無法排出體外，就累積在腸道內，造成腸道老化。

由於現代人生活緊張忙碌，要求每天都能大量排便實在困難，辨野博士因此退而求其次，只要在周日能夠徹底清除宿便。

辨野博士設計的週末排毒餐，是透過三天連續的飲食計畫，在週末可以排出1公斤的宿便，幫助體內環保與排毒。
他實施一年的時間，在沒有任何節食的情況下，體重減輕10公斤，體脂肪從28％降低為23％，膽固醇值降為正常，痛風及花粉症問題也都完全解決，而且他每天都可以定時排便。
辨野博士的週末1公斤宿便排毒餐的原理，是利用大量的纖維質清洗腸道。不需要節食，只是把週五與週六晚上的晚餐，用排毒餐取代，即可達到周日上午痛快排除宿便的目標。

@週末一公斤宿便排毒餐：

@週五晚上：250克優酪乳+500克地瓜（蒸熟連皮吃）＋蘋果2個

@週六晚上：250克優酪乳+500克地瓜（蒸熟連皮吃）

@周日早上：痛快排便，徹底清除宿便。

　　辨野博士建議民眾，除了1公斤宿便排毒餐，最好還能配上每天快走8000步。從飲食與運動雙方面著手，不但可以排除宿便，防止腸道老化，還能附帶有減肥效果。

★排解宿便小秘方

你知道自己有宿便嗎？可以用有色的食物作測試，比如說西瓜汁、蕃茄等等，看你排便的顏色是不是前一天食物的顏色，是的話，代表你有宿便。

★排解宿便小秘方

宿便一直累積在小腹，就會讓小腹顯得很大，所以也有人說清除宿便可以減肥，因為小腹就會消失了嘛！姑且不論減肥的效果，要是可以讓自己不再便秘、輕鬆排除便便，就已經是人生一大樂事了呢！

@很有趣的排除宿便呼吸法∼

這個方法可以消除腹部贅肉、治療便秘、清除宿便喔！勤勞的妹妹們可以試試看...

1.在地板坐下，左右腳心相對，左手握住左腳板，大拇指置於腳掌心，其餘4指置於腳背，右手亦然。坐好後，慢慢深吸口氣，閉氣約5秒。

2.吐氣時，將上半身慢慢往前傾，盡量碰到地板。然後上半身慢慢抬起，緩緩吸氣。

3.重複這個動作10分鐘或是到產生便意為止。

其實呢，我們的飲食不正常、太油膩也是造成排便不易的最大原因，可以多吃一些高纖的食物、蔬菜水果，足夠的運動量，這些都可以讓你每天都順順利利的唷！

～佛說八大人覺經～佛弟子慈銀(non.no)虔心至誠恭打

（每逢每月初八日敬誦此經．）

（跪．合）

為佛弟子，於晝夜，至心誦念，八大人覺．（三跪拜問訊）

第一覺悟．世間無常，國土危脆，四大苦空五陰無我．生滅變異，虛偽無主．心是惡源，形為罪藪．如是觀察，漸離生死．（無常無我覺）

第二覺知．知多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起．少欲無為，身心自在．（常修少欲覺）

第三覺知．心無厭足，惟得多求增長罪惡．菩薩不爾，常念知足安貧守道，惟慧是業．（知足守道覺）

（跪．合）

第四覺知．懈怠墜落．常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄．（常行精進覺）

第五覺悟．愚癡生死．菩薩常念．廣學多聞．增長智慧．成就辯才，教化一切悉以大樂．（多聞智慧覺）

第六覺知．貧苦多怨．橫結惡緣．菩薩布施．等念怨親．不念舊惡．不憎惡人．（布施平等覺）

第七覺悟．五欲過患．難為俗人．不染世樂．常念三衣，瓦鉢法器．志願出家，守道清白．梵行高遠，慈悲一切．

第八覺知．生死熾然．苦惱無量．發大乘心．普濟一切．願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂．（出家梵行覺）

（跪．合）

如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟．精進行道，慈悲修慧．乘法身船，至涅槃岸．復還生死，度脫眾生．以前八事，開導一切．令諸眾生覺生死苦，捨離五欲，修心聖道．若佛弟子．誦此八事，於念念中，滅無量罪．進趣菩提，速登正覺．永斷生死常住快樂．（大乘心普濟覺）

佛說八大覺經（完）．

（站合）

～修觀音法回向偈（持名．持咒．誦經．禮拜等通用）～

願此持誦勝功德　即蒙大士垂加被　　　　（跪．合）

消除自他宿現業　增長我人勝善根

永劫恒存大士心　徧界常行大士事

盡未來際作饒益　普令有情無禍害

（合書三跪拜）

～蓮宗九祖頌～蕅益大師著～non.no摘打

宗乘教義兩融通　所悟與佛無異同

感業未斷猶坯器　經雨則化棄前功

由此力修念佛行　決欲現生出樊籠

苦口切勸學道者　生西方可繼大雄

　（民國廿八年）

＠（懺悔）：

弟子慈銀(non.no)，自知累世怨愆多生業重，一心對三寶前發露罪愆，虔心志誠求哀懺悔．

　　往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡

　　從身語意之所生　一切罪根皆懺悔

　　罪從心起將心懺　心若滅時罪亦忘

　　心忘罪滅兩俱空　是則名為真懺悔（三遍）　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　

　　＠（七佛滅罪真言）：

離婆離婆帝．求訶求訶帝．陀羅尼帝．尼訶囉帝．毗黎你帝．摩訶伽帝．真陵乾帝．莎婆訶．（七遍）

南無求懺悔菩薩摩訶薩（三稱）

＠（發願）：

佛子慈銀(non.no)等稱四弘誓願，依法發願，依願修行．

＠眾生無邊誓願度　煩惱無盡誓願斷

　法門無量誓願學　佛道無上誓願成（三遍）

＠自性眾生誓願度　自性煩惱誓願斷

　自性法門誓願學　自性佛道誓願成（三遍）

＠解冤結真言(永保家庭平安)：

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)

＝唵.三陀囉.伽陀娑婆訶(108遍)＝

＝唵.齒臨.金吒金吒僧金吒.吾今為汝解金吒.終不為汝結金吒.唵.強中強.結中結.婆羅會上有殊利.一切冤家離我身.摩訶般若波羅密.解結解結解冤結.解了前生冤和業.龍華三會願相逢.涅槃之中無生滅(以上7遍或21遍或108遍)＝

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)(108遍)

＠白衣觀音大士靈感神咒=南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜)=南無佛.南無法.南無僧.南無救苦救難觀世音菩薩.怛垤哆.唵.伽囉伐哆.伽囉伐哆.伽訶伐哆.囉伽伐哆.囉伽伐哆.娑婆訶.天羅神.地羅神.人離難.難離身.一切災殃化為塵.南無摩訶般若波羅蜜

＠百字明(又名懺悔咒,亦稱五方佛心咒,無始以來身口意所犯罪業悉皆懺悔唸三遍)=嗡班扎薩埵薩嘛雅.嘛努巴拉雅.班扎薩埵得諾巴.地察借多美巴哇.蘇埵開喲美巴哇.蘇波開喲美巴哇.阿努臘多美巴哇.薩爾哇.悉地咩不拉雅叉.薩爾哇嘎嘛.蘇雜咩.吉當喜里養.古嚕吽.哈哈哈哈吙.搬嘎溫.薩爾哇.大他嘎大.班扎嘛美門札.班扎巴哇.嘛哈薩嘛雅.薩埵阿(吽呸)最後第三次再唸=廻向(簡易超度法一次)=超度功德殊勝行.無邊勝福皆廻向.普願沉溺諸眾生.速往無量光佛剎.十方三世一切佛.一切菩薩摩訶薩.摩訶般若波羅蜜(超度到此結束)==這是金剛薩埵百字明的佛咒語

皈依西方阿彌陀佛　南無寶相佛　頂禮大悲觀　南無燃灯佛　妙莊嚴一切佛菩提

東方阿閦佛　南方寶生佛　西方世界阿彌陀佛　北方成就佛　中央世界尊　毘盧遮那佛

圓滿報身　盧舍那佛　釋迦牟尼佛　當來下生佛　彌勒尊佛　十方三世　一切諸佛　

諸尊菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅密

　　＠大悲咒：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶．婆盧羯帝爍鉢囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉楞馱婆．南無那囉謹墀．醯唎摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽．摩罰特豆．怛姪他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩囉摩囉．摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．麼麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參．佛囉舍利．罰娑罰參．佛囉舍耶．呼盧呼盧摩囉．呼盧呼盧醯利．娑囉娑囉．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝利夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．婆夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿利耶．娑盧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多囉．跋陀耶．娑婆訶．

＠般若波羅蜜多心經：

　（唐三藏法師玄奘譯）

觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集減道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦．揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．

摩　訶　般　若　波　羅　蜜　多（三稱）

　　＠（補闕真言）：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．

　　＠（補闕圓滿真言）：

唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶

＠是日已過．　命亦隨減．　如少水魚．　斯有何樂？　（懺悔）　

　當勤精進．　如救頭燃．　但念無常．　慎勿放逸．　（起立）

　　＠（回向偈）：

願以此功德　普及於一切

我等與眾生　皆共成佛道

　　誦經功德殊勝行　無邊勝福皆回向

　　普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎

　　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩

　　摩訶般若波羅蜜

＠（至誠虔心恭敬常唸）：

～南　無　阿　彌　陀　佛．求　生　淨　土～

～南　無　觀　世　音　菩　薩．消　災　降　福～

～南　無　本　師　釋　迦　牟　尼　佛～志心皈命禮～

～普為出資及讀誦受持～

～輾轉流通者回向偈曰～

願以此功德　消除宿現業

增長諸福慧　圓成勝善根

所有刀兵劫　疾疫饑饉等

悉皆盡滅除　人各習禮讓

讀誦受持人　輾轉流通者

現眷咸安樂　先亡獲超昇

風雨常調順　人民悉康寧

法界諸含識　同證無上道

　　＠印造經典善書神佛金像有十大利益：

一．從前所作種種罪過輕者立即消滅，重者亦得轉輕．

二．常得吉神擁護．一切瘟疫．水火．寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受．

三．夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦．

四．夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害．

五．心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利．

六．至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長．

七．所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾誠愛載，恭敬禮拜．

八．愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身．

九．永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝．

十．能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果，所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛．

＠印造經像，既有如此殊勝功德．故凡遇＠祝壽＠賀喜＠免災＠祈求＠懺悔＠薦拔等之時，皆宜歡喜努力施捨之行，成就無窮之福．

　　＠欲探求宇宙的真理者！

　　＠想解開人生的煩惱者！

　　～必須研讀經典．聖書佛學刊物．～

＠念佛要訣＝＝印光大師開示：都攝六根為念佛秘訣，念佛時必須攝耳諦聽，一字一句清楚分明，佛號從心起，聲從口出又從耳入，相續不斷，稍有妄念，即收心念佛，攝耳諦聽，不令妄念相續，雜念漸漸消滅，功夫自然得力．＝＝

～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～

～達摩大師云：血肉淋漓味足珍．一般苦痛怨難伸．設身處地捫心想．誰肯將刀割自身～（放下屠刀．立地成佛）～

～永明禪師垂誡篇說道：（若不去肉，斷一切慈悲種．）～

＝＝唸經＆誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺清口茹素．止惡行善＝＝

～～～心的境界，心的功夫，不深不淺，即時轉之則是善境；即時斬斷則是淨境～～～

＝＝ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”廻光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）

～諸行無常，是生滅法；
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　生滅滅已，寂滅為樂．～

～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．

　　　　　　有情非盡度．誓不取泥洹．～

@ＰＳ：

六　齋　日：每月初八日　十四日　十五日
　　　　
　　　　　　二十三日　二十九日　三十日

　　　　　　（月小二十八日　二十九日）　

十　齋　日：每月初一日　初八日　十四日

　　　　　　十五日　十八日　廿三日　廿四日

　　　　　　廿八日　廿九日　三十日

　　　　　　（月小二十七日　二十八日　二十九日）

八　關：１．不殺２．不盜３．不婬．４．不妄語５．不烟酒

　　　　６．不化粧不卧高廣床７．不作倡伎樂８．持午（過午不食）

～（non.no無法用言語說清，只能用心來感受．．．non.no的心超感動粉想哭勒！）～[:((] [:%%] [:*]

＠～生死與自然～佛弟子慈銀（NON.NO）虔心至誠恭敬摘打

～寬心集－洪寬可著～

　願此書帶給您寬心如意，藉由（寬心集）與大眾廣結善緣．最後祝福您在新的一年裡，都能夠：

　　寬心如意結善緣，

　　如意寬心一整年！

～寬心集－洪寬可著～

　心靈的力量是微妙的，

　好像是人生的一顆（萬靈丹），

　不但可以利益自己，也可以幫助別人．

　－－翻閱本書，您將會找到答案的．

～心靈生活～

　　快樂是一個人生命的泉源．

　　如果，我們不能保有一顆快樂的心，那就是身心老化的源頭．

　　問題是，從小到大，我們卻是身體愈長愈高，知識愈學愈豐富，唯有快樂是愈來愈少，為什麼？

　　就從本篇（心靈生活）開始，讓我們以輕鬆的心情，從這些短文裡，來找出它的一點蛛絲馬跡，讓我們能真正保有一顆快樂的心．

　　－－心靈生活的旅程，就從這一頁開啟嘍！

＠～生死與自然～佛弟子慈銀（NON.NO）虔心至誠恭敬摘打

　　修行的目的何在？

　　就是讓我們面對人生的生．老．病．死，而不以為苦，

　　甚至能夠處之泰然．

　　生死，乃自然之事也．

　　生死，也是一件大事，是我們每一個人遲早都要面對的．

　　我們不妨看看，古今一些在心靈上有相當智慧的人，他們是怎麼面對這個問題的呢？

　　莊子是春秋時代的一位思想家，他的妻子過世之後，他的好友惠子前往弔喪，卻看到莊子蹲坐在門前，擊盆唱歌．

　　台灣的一代高僧廣欽老和尚往生的時候，只留下一句話：

　　　無來去，無代誌！（台語）

　　對於我們一般還不明白生死的人，他們的行持到底要告訴我們什麼訊息呢？

～面對人生～

　　在佛教裡有四個字（生．老．病．死），佛教稱它為八苦中的四種苦，除了這四苦之外，人生還有四種苦：（愛別離苦．怨憎會苦．求不得苦．五蘊熾熱苦），加起來共有八種苦．

　　前面四種（生．老．病．死）講的是生命的變遷；後面四種講的是人間生活的狀態．

　　跟喜愛的人分別是苦．跟討厭的人聚在一起也是苦．所求的事情求不得也是苦，縱使沒有這些苦來干擾我們，有時候只是我們情緒上的一種變化，也莫名其妙的給我們帶來痛苦．

　　我們人，就是因為面對這八種現象，都不能接受，所以才會苦．

　　如果，讓我用很簡短的一句話來回答（到底修行的目的何在？）

　　那我會這樣回答：

　　　讓我們面對生老病死，面對人生八苦而不以為苦，能夠處之泰然，

　　　這樣就達到修行的目的了．

　　我們人都具備貪生怕死的性格，不能夠面對生．老．病．死．

　　所以，到了年紀漸漸老的時候，就會產生恐懼；有病的時候，也會即刻想到死亡；我們也沒有辦法忍受喜愛的人跟我們分開；也沒有辦法忍受跟我們有衝突．我們討厭的人．事．物，在我們的周遭跟我們聚集在一起．．．．．．

　　總而言之，這八種苦，幾乎可以說是自然界的一種自自然然．一定會發生的現象．所以我們的人生會苦，也幾乎是必然的．

　　本來，我們人都是有能力，而且能夠很自在的面對這些事情的．－－如果一個人能夠做到這樣子，他是不需要修行的．

　　很可惜的，絕大多數的人都拒絕這種自然的現象．

　　因為，我們的心違反了自然，所以不能面對自然的狀態，才會產生種種的苦．種種的掛礙．

　　同時，因為我們拒絕了這種苦，拒絕了這種掛礙，我們就會做很多行為，讓我們造成另一種傷害，也讓跟我們有關係的人產生苦．產生掛礙．

　　最後，我們就陷入了這種生活的輪迴當中．

　　各位朋友！

　　讓我們一起透過修行．修心養性，而能夠很自在的面對－－

　　人生裡面自自然然．本來就該發生的一些事情，而沒有掛礙，

　　這樣的人生，不是更自在．更解脫．更有意義嗎？

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－錄自（心靈指北針）

～寬心集－洪寬可著～

　在人生旅途中，

　不管你遇到的是順境，還是逆境；

　歡喜的，還是不高興的，

　請記住一句話：

　（這些如意或不如意的事情，

　全都只是你人生的一部份，

　千萬不要讓它變成人生的全部．）

　　　　～摘錄自本書（自修實用篇：悟．悟．悟）

～去來～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

～去來～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　　人生苦短，似乎才出生，卻又匆匆謝世．

　　人無論一生何等尊榮，不過百年光陰，所以，達者皆願如浮雲般無所拘執，來去悠悠，安度人生．

　　日本天保元年，即西元一八三０年的臘月，良寬禪師突然卧病在床．他的弟子貞心尼寸步不離的在病榻旁伺候．但良寬禪師的病情卻日益嚴重，貞心尼內心傷悲，忍不住寫了一首古詩，來抒發對禪師的難捨之情：（生死之境欲別離，卻有哀心嘆永訣．）

　　　良寬禪師聽到這首詩，立即寫下：

　　　瞻前顧後仔細看，

　　　依然飄零一紅葉．（（永平廣錄））

　　　人生不過就像一片樹葉，生養滋榮之後，飄零離枝，完全符合大自然的旨意．良寬禪師的禪風確實令人敬仰，七十四歲的生涯開啟無限智慧，他已經達到來去自如．了無牽掛的境界，能對人生如此達觀，不愧為一代名僧．

　　
　
～夢幻～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

～夢幻～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　　日本有一種（遺書寫法講習會），據說每次的會場內座無虛席．這些人究竟是對人生抱著何種態度呢？他們那一代的人，幼時辛勞困頓，吃不飽穿不暖，因此，成年後汲汲於名利，希望求得地位財富，而即使已將走到人生盡頭，仍執著於浮名虛利中，甚至面臨死亡，也仍堅持相信一切主權在我！

　　　生而為人，卻一味貪求仕路官進，

　　　徒然供國王大臣差遣，

　　　一生繚繞夢幻，後世趨於黑暗，

　　　根本未有依恃處．（（正法眼藏））

　　　須知人生能（身心脫落）才有快樂幸福，不幸的人才貪求名利，使身心沾滿污垢．

　　　名利財富本是空，只有在夢中才會（存在）．

　　　人為什麼總是不明白，自己的生命並非全然是由自己操縱的事實呢？

　　　

～剎那生滅～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

～剎那生滅～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　　世間沒有一個有形物是不生不滅的．無形物更是生滅反覆，動盪不安．有人認為（人生不滿百），所以不須太過認真，在這種頹廢的思想下，常常百年虛度，一生毫無幸福．

　　不錯，在短促的剎那之間，生滅循環．萬物皆於剎那生，亦皆於剎那死．此即為（剎那生滅），人生便是以此剎那連綴而成的．

　　　道元禪師十分重視剎那生滅，他說：

　　　一彈指之間，六十五剎那生滅．（（正法眼藏））

　　　人生在彈指之間，很可能變化萬千，莫可測度．

　　　所以，有人說：三日不見，面目不能一新者，就不能算是有所精進了．

　　　事實上，只要心靈充實潔淨，面貌姿態就會煥然一新，此即（相由心生）．所以，應時時自問：（三日後的自己面貌將如何呢？）為了求新．求進步，不斷修行乃是必要的．

　　

～～南無阿彌陀佛～～

　　面上無瞋是供佛

　　口內無瞋是妙香

　　心內無瞋是淨土

　　意內無瞋是道場

～南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩～

　　　　　南北東西三界中

　　　　　無明災難行八正

　　　　　觀性明心掃三心

　　　　　世相萬千離四相

　　　　　音迷化形斬十惡
　　
　　　　　菩提之行修六度

　　　　　薩調七情克六慾

～無愛無厭．無愛無恨亦無憂無懼～

　身是自然身，五體自然足，

　長乃自然長，老乃自然老，

　生乃自然生，死乃自然死，

　求長不得長，求短不得短，

　苦樂汝自當，邪正由汝已，

　欲作有為功，讀經莫問師，

　千千萬萬世，得道轉法輪．

＠～心經註解～佛子non.no虔心摘打

　　三界之中．以心為主

　　欲知妙理．唯在觀心

　　恆沙之業．一念能消

　　千年之暗．一燈能破

～醒　世　文～＠以鏡自照見形容．以心自照見吉凶＠～

人生百善孝為先．善似青松惡似花．可憐世上癡迷漢．不到無常不了心．

百計千謀只為身．不知身是塚中塵．人命無常呼吸間．一失人身萬劫難．

紅塵大廈千年計．只恨家中財帛少．誰知一旦都拋棄．惟有骷髏葬道旁．

作繭豈知竟自縛．纏綿抽盡太無情．籠雞有食湯鍋近．野鶴無糧天地寬．

朝走西來暮往東．人生恰似採花蜂．採得百花成蜜後．到頭辛苦一場空．

經營世故日忙忙．錯認迷途是故鄉．識得本來真面目．比身原是萬蟲窩．

人間富貴花間露．紙上功名水上漚．千種情懷千種恨．一分榮辱一分憂．

飛蛾撲火身先死．可憐恩愛受奔波．皮乾常戀資財廣．黃瘦猶貪酒色多．

皮包血肉骨纏筋．顛倒凡夫認作真．死後方知非是我．從前金玉付他人．

二八佳人體似酥．腰間仗劍斬凡夫．雖然不見人頭落．暗裏催人骨肉枯．

紅羅悵內真地獄．鴛鴦枕上活刀山．昔日風流都不見．綠楊芳草骷髏寒．

逢人且說三分話．未可全拋一片心．利刀割體傷易合．惡言傷人恨難消．

閻浮世界光陰短．迴輪日月快如梭．行盡世間天下路．惟有修行不誤人．

悲歡離合朝朝鬧．壽夭窮通日日忙．頃刻戲房鑼鼓歇．不知何處是家鄉．

萬劫千生得此身．莫戀紅塵駐久長．此身不向今生度．更向何時度此身．

＠～報父母恩咒～佛弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

　　自有人類以來，每天不能等待的真理，就是”孝順”和”行善”，也留下廣植福慧，消災延壽法．

　　父母生養我們非常辛勞，照顧我們無微不至．詩經所謂”哀哀父母，生我劬勞．．．欲報之恩，昊天罔極！”父母這種生養的勞瘁之苦，唯有自己為人父母，才能體會得出其中深義，誠如俗諺”登高才知道山雄偉，養兒女方知父母恩．”

　　台灣一般民俗以七月為鬼月，不敢結婚．遷居．開工動土．．．等，這種說法實是不正確的傳說．

我們應遵父母在世時兼顧物質和精神的奉養，才不致”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”之感．

　　（奉養父母是本份，每日念誦此咒一０九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超荐，如一日未誦，次日要補誦）

　　＠～報父母恩咒：（南無密栗多．哆婆曳娑訶）

＠～持咒之人能守五戒十善，多行善業（誦經．茹素．戒殺．行善．放生．布施．齋僧．．．）～non.no虔心摘打

　　慘不忍睹，情何以堪；

　　易地而處，作何感想？

　　殘殺生靈最不仁，皇天惱恨禍頻頻；

　　冤冤相報循環理，爾吃牠身牠吃你．－－魯愚子

＠（持咒須知）：

　　　觀世音菩薩，尋聲救苦，普門示現，弘誓深廣，具大慈悲，凡有祈求，必示靈應；惟須至誠敬信，故凡有正常心願，如：疾苦．化劫消災．求福壽子嗣．．．等，欲持誦此神咒，對大士聖像宜恭敬供養，頭面頂禮，切勿褻瀆．

　　　持咒時，宜力求身．口．意清淨，沐手合十，持誦咒文滿二十遍，即用清淨朱（紅）筆點一圈，點完六百圈，共計已持誦神咒一萬二千遍，可祈求一願得圓滿．即當齋供;焚化香爐中，再將紙灰流於長流水中，若再印送此咒一千二百卷，勸化持誦，靈驗異常，不可思議．

　　　若能恆常齋戒．行善．持咒．念阿彌陀佛聖號，並發願往生（西方極樂世界），臨終必蒙阿彌陀佛及諸聖眾接引，往生佛國淨土．永享極樂．

　　　持咒之人能守五戒十善，多行善業（放生．布施．齋僧．．．）則感應更速，福不唐捐．

～＠持咒必守三要素：１．人正，２．口淨，３．心無邪穢～

＠（白衣觀音大士靈感神咒）：

　　南無大慈大悲　救苦救難　廣大靈感

　　觀世音菩薩摩訶薩　（三稱三拜）

　　南無佛　南無法　南無僧　

　　南無救苦救難觀世音菩薩

　　怛垤哆　唵　伽囉伐哆　伽囉伐哆　伽訶伐哆

　　囉伽伐哆　囉伽伐哆　娑婆訶

　　天羅神　地羅神　人離難　難離身

　　一切災殃化為塵　南無摩訶般若波羅蜜

＠觀世音菩薩心咒（六字大明咒）：

　唵瑪尼唄美吽　（每日必須正心．虔誠持咒．切不可間斷）

＠咒：唵．清係拉渣沙娃悉地吽

＝＝此咒放光普照一切眾生無始定業悉皆消滅度亡尤勝．＝＝

＠（阿彌陀佛往生咒）：

　唵．別．咩．打．列．吽

＠（文殊菩薩往生咒）：

　唵．阿悲拉吽．堪雜拉．梭哈

＠（時輪金剛咒）：

　嗡．哈札瑪拉．瓦拉雅梭哈．

＠（六道金剛咒）：

　啊啊夏沙嘛哈

＠解冤結真言(永保家庭平安)：

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)

＝唵.三陀囉.伽陀娑婆訶(108遍)＝

＝唵.齒臨.金吒金吒僧金吒.吾今為汝解金吒.終不為汝結金吒.唵.強中強.結中結.婆羅會上有殊利.一切冤家離我身.摩訶般若波羅密.解結解結解冤結.解了前生冤和業.龍華三會願相逢.涅槃之中無生滅(以上7遍或21遍或108遍)＝

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)(108遍)

＠（佛說眼明經）：

南無光明地藏王菩薩摩訶薩（三稱）

千手千眼觀世音．兩眼似金燈．佛座西方一座塔．如來會上一藏經．

文殊菩薩騎獅子．普賢菩薩騎象王．兩眼似天堂．人裏魔．眼裏魔．

眼中翳障盡消磨．人裏膜．眼裏膜．眼中雲霧盡消落．人裏明．眼裏明．

眼中斗點盡光明．有人誦得眼明經．生生世世眼光明．孔雀明王靈感應．

觀音菩薩保安寧．唵（音安）悉殿多薄俱那．南無光明地藏王菩薩摩訶薩

＠（七佛滅罪真言）：

離婆離婆帝．求訶求訶帝．陀羅尼帝．尼訶囉帝．毗黎你帝．摩訶伽帝．真陵乾帝．莎婆訶．（七遍）

　　＠（滅定業真言）：

唵　鉢囉末鄰陀寧　娑婆訶（七遍）

　　＠（滅業障真言）：

唵　阿嚕勒繼　娑婆訶（七遍）

＠（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼）：

南無阿彌多婆夜　哆他伽多夜　哆地夜他　阿彌利　都婆毗　阿彌利哆　悉耽婆毗

阿彌唎哆　毗迦蘭帝　阿彌唎哆　毗迦蘭多　伽彌膩　伽伽那　枳多迦利　娑婆訶（七遍）

　　＠（補闕真言）：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．（三遍）

　　＠（補闕圓滿真言）：

唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶（三遍）

　　＠（回向偈）：

願以此功德　普及於一切

我等與眾生　皆共成佛道

　　誦經功德殊勝行　無邊勝福皆回向

　　普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎

　　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩

　　摩訶般若波羅蜜

＠（普賢十大願王）：

一者禮敬諸佛．　二者稱讚如來．　三者廣修供養．

四者懺悔業障．　五者隨喜功德．　六者請轉法輪．

七者請佛住世．　八者常隨佛學．　九者恆順眾生．

十者普皆回向　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅蜜．

四生九有　同登華藏玄門　八難三途　共入毗盧性海

國基鞏固　治道遐昌　佛日增輝　法輪常輪

～諸行無常，是生滅法；
　　　　　　　　　　　
　　　　　　生滅滅已，寂滅為樂．～

　～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．

　　　　　　有情非盡度．誓不取泥洹．～

＠（至心虔誠恭敬常唸）：

～南　無　阿　彌　陀　佛．求　生　淨　土～

～南　無　觀　世　音　菩　薩．消　災　降　福～

～南　無　大　願　地　藏　王　菩　薩～若人日日

～南　無　大　智　文　殊　師　利　菩　薩～常持誦

～南　無　大　行　普　賢　王　菩　薩～消災解厄

～南　無　消　災　延　壽　藥　師　佛～增福延壽

～南　無　寶　華　蓮　花　遊　步　佛～稽首皈依

～南　無　本　師　釋　迦　牟　尼　佛～志心皈命禮～

＠普為出資印贈及讀誦受持輾轉流通者回向偈曰：

　　　願此殊勝功德海　迴向法界諸眾生

　　　世世安穩充法喜　無始業盡心清淨

　　　疾苦災難悉消除　慧開福增永不退

　　　以此法緣微妙因　來日必當證佛果

～南無護法韋馱尊天菩薩～志心虔誠恭敬禮拜持名念誦

～印光大師開示～佛弟子non.no恭敬摘打

　　無論在家出家，必須上敬下和．忍人所不能忍．行人所不能行．代人之勞．成人之美．靜坐常思己過．閑談不論人非．行住坐卧．穿衣吃飯．從朝至暮．從暮至朝．一句佛號．不令間斷．或小聲念．或默念．除念佛外．不起別念．若或妄念一起．當下就要教他消滅．常生慚愧心及懺悔心．縱有修持．總覺我工夫很淺．不自矜誇．只管自家．不管人家．只看好樣子．不看壞樣子．看一切人都是菩薩．唯我一人實是凡夫．果能依我所說修行．決定可生西方極樂世界．

南無阿彌陀佛！

　　　　　　　　　　　～持　戒　念　佛～

阿　彌　陀　佛！

～修行從改心做起～佛弟子non.no恭敬摘打

　　淨空老法師指出：改變命運的方法是靠轉變－轉惡為善．轉迷為悟．轉凡成聖．

　同修都知道：（種善因得善果），可是如果業報沒有轉過來，就容易怨天尤人，怪佛菩薩不靈，神沒有保祐，必須虛心檢討它的原因，（俞淨意遇灶神記）很值得我們研究參考．行善不只是做表面的功夫，除了（口善．身善），更重要的是（心善．意善）．

　　古大德教人：（修行要從根本修），根本是心，是念頭，口要你的心善，念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難！就像一顆大樹，心是根，念頭是本，身是枝，口是葉，你在枝葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救啊！把根本救過來，枝葉就不難轉變．

阿　彌　陀　佛！

＝＝ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”迴光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）

～（ｎｏｎ．ｎｏ無法用言語說清，只能用心來感受～ｎｏｎ．ｎｏ的心超感動粉想哭勒！）[:((] [:%%] [:*]

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