一切如來心秘密全身舍利寶篋印經-紫蓮~NON.NO~慈銀│愛情公寓交友網站與聊天室

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紫蓮~NON.NO~慈銀的日記本

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佛母準提焚修悉地寶懺～NO恭打《前一篇

後一篇》～佛陀弟子－（大迦葉）尊者～

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篇名: 一切如來心秘密全身舍利寶篋印經
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀	日期: 2012.07.21　　天氣: 　心情:

＠～感恩南無十方三世一切如來諸佛＆偉大的世尊及諸祖師爺菩薩們：

　　＠～為法忘軀：

　　　　～與眾生廣結法緣～

　　　　　佛陀說，（諸供養中，法供養第一．）

　　　　　身為佛弟子的我們有責任和義務來推廣佛陀的教法．

　　＠～唐義淨三藏法師題取經詩～摘錄金剛般若寶卷～佛弟子NON.NO恭打

　　　　晉宋齊梁唐代間　高僧求法離長安　去人成百歸無十　後者安知前者難

　　　　路遠碧天惟冷結　沙河遮日力疲殫　後賢如未諳斯旨　往往將經容易看

　　＠～一切皆禪也－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　　　＠木魚梆梆催人醒

　　　　＠菩提樹下念心經

　　　　＠苦修千年度百姓

　　＠～抄經．寫經是一項很好的修持．

　　　　經典上說：（書寫經之一行半句，就能成就大願．）說明抄經功德之偉大．

＠（佛眼陀羅尼）：

＝＝＝（曩莫薩嚩怛他蘖底瓢.曷囉毘藥.三藐三沒弟毘藥.唵.嚕嚕塞普嚕.入嚩攞.底瑟姹.悉馱魯左儞.薩嚩囉他.娑怛儞.娑嚩訶）＝＝＝

＠（一字佛頂輪王）：

＝＝＝（曩莫三滿多.沒馱南.唵.步嚕.唵）＝＝＝

～～～脫離怖畏之苦惱.憶持師尊所教授.願生西方極樂國.脫離最劇之痛苦.往生清淨佛國土～～～

＠（一切佛母最上陀羅尼）：

＝＝＝（怛儞也他.唵.曩謨曩摩.娑怛嚩部嚩儞.濕嚩囉摩賀.部誐野阿.三摩三摩阿彌哆.娑摩阿難陀.娑摩誐誐曩.娑摩怛里婆.嚩娑摩尾沙.娑摩波囉摩.囉他娑摩.娑嚩婆嚩娑摩.怛他誐哆.娑摩阿囉惹.娑摩輸弟.娑摩沒馱.娑摩達里摩.怛他誐哆.娑摩僧賀尾沙摩.娑摩噎迦曩野.娑誐囉尾輸馱.路迦呬呬.羅沒馱羅沒馱.尾惹野尾惹野暗.鉢囉設訖哆.曩野曩野憾唧囉.地瑟吒.曩三部.誐暗娑曩.羅野羅野.達里摩誐囉.馱囉馱囉.惹野惹野.吽吽.馱摩馱摩.娑嚩賀）＝＝＝

～天文梵咒一切如來全身舍利咒～佛弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

～天文梵咒一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼（一切如來全身舍利咒）～

＝＝一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經云此真言具大威力能滅生死重罪成就淨善功德，若人至誠禮拜恭敬供養或安於佛像及塔中或潔身配帶心存善念，即為十方如來攝護加持一切諸天讚詠衛護，速能消除業障．增長福慧．現世安穩．後生極樂，伏願見者聞者發菩提心．珍重護惜．展轉勸導，為報世尊深重恩德，流布宣揚利益，群切勿褻慢亂置不恭，致招莫大愆尤，幸祈倍加謹慎至禱至囑．＝＝

＠天文梵咒一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼（一切如來全身舍利咒）：
　*簡易超度法七次

南摩司瓜利亞．爹維嘠那姆．沙如哇．答他嘠．答那姆．唵．部威哈．哇帝哇那．哇嘠那．哇嘠帝．蜀如．蜀如．搭拉．搭拉．沙如哇．打他嘠打．塔帝．哇里他那．巴帝瑪那．嘠你牙迭．姆嘠力．司瑪拉．打他嘠打．塔你哇．雜嘠．拉枝（台）你．哇帝哇那．哇枝（台）弟．叩爹巴那．論嘠拉．論帝．論爹．沙如哇．答他嘠答．爹司耊迭．伯地亞．伯地亞．叩地．叩地．布達你．布達你．三不搭你．三不搭你．嘠拉嘠拉．

嘛嘛：眾等因緣人，法界眾魂，一切有情．你們要想清清楚楚在這個地方．如果能接受此咒的加持，你們就能夠離苦安樂或者是要去做孤魂野鬼好嗎？如果要接受佛子的因緣，你們要至心懺悔接受此咒．

嘠拉母．嘠．沙如哇．哇拉怒理．沙如哇．嘠嘠．哇枝（台）迭．戶（台）魯（台）戶（台）魯（台）．沙如哇．書嘠密．帝迭．沙如哇．打他嘠迭．虎（台）里打牙．巴距（台）拉你．三哈拉．三哈拉．沙如哇．打他．嘠打．骨哈亞．塔拉尼．目得力．伯地．書伯地．沙如哇．打他嘠打．帝司帝迭．速迭．赫羅迭．沙哈拉．沙嘛亞．帝司帝迭．沙哇哈．沙哇．打他嘠打．赫里打那．塔度．母嘠力．沙哇那．所缽拉．帝司帝迭．司竇睨．打他吉爹．嘿里打那．帝司帝迭．戶（台）．戶（台）．福（台）注你．福（台）注你．哇子你．哇子你．沙如哇．打他吉（台）爹．烏（台）斯尼給．速迭．母德拉嘠你．沙爾哇．打嘠打母．沙塔迭．威伯西迭．帝嘠帝迭．吽吽．琥如迭．悉爹．怒．所哈．

*心咒：唵．沙爾哇．打嘠打母．沙塔迭威伯西迭．帝嘠帝迭．吽吽唬如迭．悉爹怒所哈．

＠ＰＳ：大型法會時總咒三百次，心咒一千次，變咒一．三各一千次．

＠ＰＳ：

～達摩祖師：南印度人，原名（菩提多羅），後改名為（菩提達摩），因曾傳授武藝於少林僧人，故被稱為一代宗師，其實達摩祖師主要是宣揚（二入四行）禪法，是中國佛教的始祖，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響～

～般若多羅法師為達摩祖師剔度云＝第一刀：斷除一切煩惱．第二刀：誓修一切善法．第三刀：願度一切眾生～

～達摩祖師云：不變隨緣．隨緣不變．污泥能生蓮，也是好泥土～

～達摩祖師云：一切隨緣．不要執著～普通人隨緣即變．得道者隨緣不變～

～達摩祖師云：不可輕視執迷不悟的人，任何人在一念之間，都會棄惡從善！～

~~~惠能大師云:不悟－即佛是眾生.一念悟時－眾生是佛.~~~

～修道之人，必遇（心魔．魔障），唯有（道心．佛心堅定），必能衝破，修得正覺，到達彼岸～

~~~修心養性:修心之道－莫大於寡慾.養性之功－不外乎無貪.~~~

~~~修行格言:世人迷昧困三毒.聲色牽纏亂心湖.酒色財氣蔽真主.心神無住時入迷~~~

～～禪宗二祖慧可（斷臂求法的師父）云：人做錯事，知錯能改就好，人既有心求佛，就先要有信心，才有機會到達目的！人生在世，短短數十年，除了孩提不懂事以及年老體力衰退，再減去睡覺的時間，剩下來祇不過一萬多天，我們必須把握寶貴的光陰，多做善事來彌補過失～～

＝＝＝知者不言．言者不知＝＝＝無法用言語說清，只有用心去感受！

～達摩祖師云：看那看不到的東西．聽哪聽不到的聲音．知那不知的事物，才是真理！～

~~~禪宗云:光明智慧燈照見心法界.欲求真實性一切無所見.~~~

~~~壇經云:內外不住,去來自由.能除執心,通達無礙.~~~

~~~惠能大師云:心地含諸種,普雨悉皆萌.頓悟華情已,菩提果自成.~~~

~~~智慧觀照:外物塵緣應掃空,心如寶珠透玲瓏;觀照一切苦樂境,萬緣盡歸幻夢中.~~~

心淨－則佛土淨.
心複雜-世間醜陋不堪.

~~~六祖壇經云:大智慧到彼岸,必需心行不在口念.

口念心不行－如幻如化,如露如電.
口念心行－則心口相應.本性是佛,離性無別佛.~~~

~惠能大師云:心地無非自性戒.心地無癡自性慧.心地無亂自性定.不增不減自金剛.身去身來本三昧~

~~~壇經云:性在身心存.性去身心壞.佛向性中作.莫向身外求.~~~

~~壇經云:菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽說依此修行,天堂只在目前.~~~

～達摩祖師云：吾本來茲土．傳法救迷情．一花開五葉．結果自然成～

～修心圖～non.no摘打

～應觀法界性　一切惟心造～

一乘任運．萬德莊嚴．是諸佛．－之

圓修六度．總攝萬行．是諸佛．－

見局因緣．證偏空理．是緣覺．－

功成四諦．歸小涅槃．是聲聞．－

廣修戒善．作有漏因．是天人．－法

愛染不息．雜諸善緣．是人道．－

純執勝心．常懷瞋鬬．是修羅．－

愛見為根．慳貪為業．是畜生．－

欲貪不息．癡想橫生．是餓鬼．－

五逆十惡．謗法破戒．是地獄．－界

～蕅益大師法語～non.no恭敬摘打

示曇生　方丈　境緣無好醜．好醜起於心．愚人除境不除心．至人除心不除境．

心既除矣．境豈實有．達境本空．便能素位而行．不願乎外．以所歷位．

無非無外之法界也．知皆即法界．自無入而不自得．稍或未然．則富貴能淫之．

貧賤能移．夷狄患難能屈之矣．孟子論素位而行．則曰．居天下之廣居．

立天下之正位．行天下之大道．其在吾門．則曰．入如來室．坐如來座．

著如來衣．要之皆不為物轉．方能轉物也．

～徹悟禪師示眾～non.no摘打

一.真為生死.發菩提心.是學道通途.

二.以深信願.持佛名號.為淨土正宗.

三.以攝心專注而念.為下手方便.

四.以折伏現行煩惱.為修心要務.

五.以堅持四重戒法.為入道根本.

六.以種種苦行.為修道助緣.

七.以一心不亂.為淨行歸宿.

八.以種種靈瑞.為往生證驗.

~~~此八種事.各宜痛講.修淨業者.不可不知.~~~

～（non.no用言語無法說清，只有用心去感受～non.no的心超感動粉想哭勒！）～

～一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經～佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打

～一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經～

南無大智文殊菩薩（三稱）

南無藥師琉璃光如來（三稱）

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

　　～釋迦世尊憫末劫多災厄障難
　
　　　　為大眾廣作救援之護身咒～

阿知　和知　那知　鳩那知　提梨　沙羅波提

阿那波提　波那提　波那　迦和尼　摩訶迦和尼

南無阿彌陀佛（三稱）

南無大行普賢菩薩（三稱）

　（爐香讚）：
　
爐香乍爇．法界蒙熏．諸佛海會悉遙聞．隨處結祥雲．誠意方殷．諸佛現全身．

南無香雲蓋菩摩摩訶薩（三稱）

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

　
　（開經偈）：

無上甚深微妙法　　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　　願解如來真實義

～一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經～

　　　（特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯）

　　如是我聞：一時，佛在摩伽陀國，無垢園中，寶光明池．與大菩薩，及大聲聞，天龍藥叉，犍闥婆，訶蘇羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人非人等，無量百千，前後圍遶．爾時，眾中有一大婆羅門，名無垢妙光，多聞聰慧，人所樂見，常行十善，歸信三寶，善心殷重，智慧微細，常恆欲令，一切眾生，圓滿善利，大富豐饒．時婆羅門無垢妙光，從座而起，往詣佛所，遶佛七匝，以眾香華，奉獻世尊，無價妙衣，瓔珞珠鬘，持覆佛上，頂禮雙足，卻住一面，作是請言：唯願世尊，與諸大眾，明日晨朝，至我宅中，受我供養．爾時世尊，默然許之．時婆羅門，知佛受請，遽還所住．即於夜間，廣辦餚饍，百味飲食，灑掃殿宇，張施幡蓋，至明旦已，與諸眷屬，持眾香華，及諸伎樂，至如來所，白言時至，願垂降臨．爾時世尊，軟語安慰彼婆羅門無垢妙光，遍告大眾，宣言：汝等皆應，往彼婆羅門家，攝受供養，為欲令彼，獲大利故．於時世尊，即從座起，纔起座已，從佛身出，種種光明，間錯妙色，照觸十方，悉皆警覺，然後趣道．時婆羅門，以恭敬心，持妙香華，與諸眷屬，及天龍八部，釋梵四王，先行治道，奉引如來．爾時世尊，前路不遠，中至一園，名曰豐財，於彼園中，有古朽塔，摧壞崩倒，荊棘掩庭，蔓草封戶，瓦礫埋隱，狀若土堆．爾時世尊，逕往塔所，於時塔上，放大光明，照耀熾盛，於土聚中，出聲讚言：善哉！善哉！釋迦牟尼，今日所行，極善境界；又婆羅門，汝於今日，獲大善利．爾時世尊，禮彼朽塔，右遶三迊，脫身上衣，用覆其上，泫然垂淚，涕血交流，泣已微笑．當爾之時，十方諸佛，皆同觀視，亦皆流淚，各所放光，來照是塔，於時大眾，驚愕變色，互欲決疑．爾時，金剛手菩薩等，亦皆流淚，威焰熾盛，執杵旋轉，往詣佛所，白言世尊！此何因緣，現是光相？何如來眼，流淚如是？亦彼十方諸佛，大瑞光相現前．唯願如來，於此大眾，解釋我疑．時薄伽梵，告金剛手：此大全身，舍利積聚，如來寶塔，一切如來，無量俱胝，心陀羅尼，密印法要，今在其中．金剛手！有此法要，在是中故，塔即變為，重疊無隙，如胡麻子．俱胝百千，如來之身，當知亦是，如胡麻子．百千俱胝，如來全身，舍利之聚，乃至八萬四千法蘊，亦在其中．九十九百千萬俱胝，如來頂相，亦在其中．由是妙事，是塔所在之處，有大神驗，殊勝威德，能滿一切世間吉慶．爾時大眾，聞佛是說，遠塵離垢，斷諸煩惱，得法眼淨．時眾機異，利益亦別：須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢果，辟支佛道，及菩薩道，阿鞞跋致，薩波若智，於如是事，各得其一．或有證得：初地．二地，乃至十地；或有滿足，六波羅密；其婆羅門，遠塵離垢，得五神通．時金剛手，見此奇特希有之事，白言世尊！妙哉奇異，但聞此事，尚獲如是殊勝功德，況聞深理，至心起信，得幾功德？佛言諦聽！汝金剛手，後世若有，信男信女，及復我等四部弟子，發心書寫，此一經典，即准書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典；即過於彼九十九百千萬俱胝如來之前，久植善根；即亦彼諸一切如來，加持護念，猶如愛眼，亦如慈母，愛護幼子．若人讀誦此一卷經，即為讀誦，過去現在未來諸佛所說經典．由如是故，九十九百千萬俱胝，一切如來，應．正等覺，側塞無隙，猶如胡麻，重疊赴來，晝夜現身，加持其人．如是一切，諸佛如來，無數恆沙，前聚未去，後群重來，須臾推遷，廻轉更赴．譬如細沙，在水旋急，不得停滯，廻去復來．若有人，以香華塗香，華鬘衣服，微妙嚴具，供養此經，即成於彼十方九十九百千萬俱胝，如來之前，以天香華，衣服嚴具，七寶所成，積如須彌，盡以供養，種植善根，亦復如是．爾時，天龍八部，人非人等，聞是說已，各懷希奇，互相謂言：奇哉威德，是朽土聚，如來神力，所加持故，有是神變．金剛手，復白佛言：世尊！何因緣故，是七寶塔，現為土聚？佛告金剛手：此非土聚，乃是殊妙，大寶塔耳．由諸眾生，叢果劣故，隱蔽不現，由塔隱故，如來全身，非可毀壞，豈有如來，金剛藏身，而可壞哉．我若滅度，後世末法，逼迫之時，若有眾生，習行非法，應墮地獄，不信三寶，不植善根，為是因緣，佛法當隱，然猶是塔，堅固不滅，一切如來，神力所持，無智眾生，惑障覆蔽，徒朽珍寶，不知採用，以是事故，我今流淚，彼諸如來，亦皆流淚．復次，佛告金剛手言：若有眾生，書寫此經，置塔中者，是塔即為，一切如來，金剛藏窣都婆．亦為一切如來陀羅尼心，秘密加持窣都婆．即為九十九百千萬俱胝，如來窣都婆．亦為一切如來，佛頂佛眼窣都婆，即為一切如來，神力所護．若佛像中，窣都婆中，安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿．其窣都婆，傘蓋羅網，輪橖露盤，德宇鈴鐸，楹礎基階，隨力所辦，或土或木，若石若甎，由經威力，自為七寶，一切如來，於此經典，力其威力，以誠實言，不斷加持．若有有情，能於此塔，一香一華，禮拜供養，八十億劫生死重罪，一時消滅，生免災殃，死生佛家．若有應墮阿鼻地獄，若於此塔，或一禮拜，或一右遶，塞地獄門，開菩提路．塔及形像，所在之處，一切如來，神力所護，其處不為，暴風雷電，霹靂所害，不為毒蛇，蚖蝮毒蟲，毒獸所傷．不為獅子，狂象虎狼，野干蜂蠆，之所傷害．亦無藥叉，羅剎部多，那毗舍遮，魑魅魍魎，癫癎之怖．亦復不為，一切寒熱，諸病癧瘻，癰疽瘡疣，疥癩所染．若人暫見是塔，能除一切災難，其處亦無，人馬六畜，童子童女，疫癘之患．不為橫死，非命所夭．不為刀杖，水火所傷．不為盜賊，怨仇所侵．亦無飢饉，貧乏之憂．厭魅咒詛，不能得便．四大天王，與諸眷屬，晝夜衛護．二十八部，大藥叉將，日月五星，幢雲慧星，晝夜護持．一切龍王，加其精氣，順時降雨．一切諸天，與忉利天，三時下來，亦為供養．一切諸仙，三時來集，讚詠旋遶，禮謝瞻仰．釋提桓因，與諸天女，晝夜三時，來下供養．其處即為，一切如來，護念加持．由納經故，塔即如是．若入作塔，以土石木，金銀銅鉛，書此神咒，安置其中，纔安置已，其塔即為，七寶所成，上下階級，露盤傘蓋，鈴鐸輪橖，純為七寶．其塔四方，如來形相，由法要故，一切如來，堅住護持，晝夜不去．其七寶塔，全身舍利，之妙寶藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒天宮之中，塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛供養．金剛手言：何因緣故，此法如是，殊勝功德？佛言當知！以此寶篋印陀羅尼，威神力故．金剛手言：唯願如來，哀愍我等，說是陀羅尼．佛言諦聽！思念莫忘，現在未來，一切如來，分身光儀，過去諸佛，全身舍利，皆在寶篋印陀羅尼，是諸如來，所有三身，亦在是中．爾時，世尊即說陀羉尼曰：

　　那莫悉怛哩野．地尾迦南．薩婆怛他糵多喃．唵．部尾婆嚩娜嚩唎．嚩者梨．嚩者（齒來）．祖噜祖噜．馱囉馱囉．薩嚩怛他糵多．馱覩馱梨鉢娜（牟含）．婆嚩底．惹也嚩梨．畝怛梨．薩磨囉．怛他糵多．達磨斫迦囉．鉢羅靺栗多．娜嚩日羅．冒地滿拏．楞迦囉．楞訖哩諦．薩嚩怛他糵多．地瑟恥諦．冒馱野冒馱野．冒地冒地．沒（亭夜）沒（亭夜）．參冒馱儞參冒馱野．者攞者攞．者懶都．薩嚩嚩囉拏儞．薩嚩播波尾糵諦．戶噜戶噜．薩嚩戍迦弭糵帝．薩嚩怛他糵多．訖哩娜野．嚩日囉抳．三婆囉三婆囉．薩嚩怛他糵多．虞（口皿）野．馱囉抳．畝涅梨．囉沒悌．蘇沒悌．薩嚩怛他糵多．地瑟恥多．馱覩糵陛．娑嚩賀．三摩耶．地瑟恥帝．娑嚩訶．薩嚩怛他糵多．訖哩娜野．馱覩畝捺犁．娑嚩訶．蘇鉢羅底瑟恥．多薩覩閉．怛他糵多．地瑟恥帝．戶嚕戶噜．吽吽．娑嚩訶．唵．薩嚩怛他糵多．塢瑟抳沙．馱覩畝捺囉．尼薩嚩．怛他糵單娑．馱覩尾部使多．地瑟恥帝．吽吽．娑嚩訶．

　　爾時，佛說是神咒已．諸佛如來，自土聚中，出聲讚言：善哉！善哉！釋迦世尊，出濁惡世，為利無依無怙眾生，演說深法，如是法要，久住世間，利益廣多，安穩快樂．於時，佛告金剛手言：諦聽！諦聽！如是法要，神力無窮，利益無邊．譬如幢上，如意寶珠，常雨珍寶，滿一切願．我今略說萬分之一，汝宜憶持，利益一切．若有惡人，死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，纔至七遍，烊銅熱鐵，忽然變為，八功德池，蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛，至極樂界，一切種智，自然顯發，樂說無窮，位在補處．復有眾生，重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱，一時消滅，壽命延長，福德無盡．若復有人，慳貪業故，生貧窮家，衣不隱身，食不續命，黧瘦衰蔽，人所惡賤，是人慚愧，入山折採，無主搹華，若磨朽木，持以號香，往至塔前，禮拜供養，旋遶七匝，流淚悔過．由神咒力，及塔威德，滅貧窮報，富貴忽至，七寶如雨，無所闕乏，但當此時，彌飾佛法，施與貧乏，若有恡惜，財寶忽減．若復有人，為種善根，隨分造塔，或泥或甎，隨力所辦，大如菴羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養，以其咒力及信心故，自小塔中，出大香雲，香氣雲光，周遍法界，薫馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說．取要言之，無願不滿．若有末世，四輩弟子，善男善女，為無上道，盡力造塔，安置神咒，所得功德，說不可盡．若人求福，至其塔所，一華一香，禮拜供養，右旋行道，由是功德，官位榮耀，不求自至，壽命富饒，不祈自增，怨家盜賊，不討自敗，怨念咒詛，不厭歸本，疫癘邪氣，不拔自避，善夫良婦，不求自得，賢男美女，不禱自生，一切所願，任意滿足．若有烏雀，鴟梟鳩鴿，鵂鶹狗狼，野干蚊虻，蟻螻之類，暫來塔影，及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣領法財，況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當其影，罪障悉滅，所求如意，現世安穩，後生極樂．或人隨力，以一丸泥，塗塔壞壁，運一拳石，扶塔礩傾，由此功德，增福延壽，命終之後，成轉輪王．若我滅後，四部弟子，於是塔前，濟苦界故，供養香華，至心發願，誦念神咒，文文句句，放大光明，照觸三途，苦具皆辟，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生，十方淨土．若人往在，高山峰上，至心誦咒，眼根所及，遠近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鱗甲，一切生類，碎破惑障，覺悟無明，顥現本有，三種佛性，畢竟安處，大涅槃中．若與此人，往過道路，或觸衣風，或踏其跡，或唯見面，或暫交語，如是等人，重罪咸滅，悉地圓滿．爾時，佛告金剛手言：今此秘宓神咒經典，付囑汝等，尊重護持，流布世間，不令眾生，傳受斷絕．金剛手言：我今幸蒙，世尊付囑，唯願我等，為報世尊，深重恩德，晝夜護持，流布宣揚，一切世間．若有眾生，書寫受持，憶念不斷，我等麾催，釋梵四王，龍神八部，晝夜守護，不暫捨離．佛言善哉！金剛手：汝為未來，一切眾生，大利益故，護持此法，令不斷絕．爾時世尊，說此寶篋印陀羅尼，廣作佛事，然後往彼，婆羅門家，受諸供養，令時人天，獲大福利，卻還所住．爾時大眾，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，天龍夜叉，犍闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人非人等，皆大歡喜，信受奉行．

～一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經～

　　（補闕真言）：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．

　　（補闕圓滿真言）：

唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶．

　　（回向偈）：

願以此功德　普及於一切

我等與眾生　皆共成佛道

＠經云：若人受持是經者，當得十三種清淨功德．

一．生死流轉，終不更起顛倒惡見．

二．不生五濁無佛國土．

三．常得見佛．

四．常聞正法．

五．常得供養眾僧．

六．值善知識．

七．常與六波羅蜜相應．

八．不墮小乘．

九．常以大慈大悲方便力，成熟眾生．

十．常發勝願．

十一．乃至菩提，而常不離如上等法．

十二．速能滿足六波羅蜜．

十三．於阿耨多羅三藐三菩提，而成正覺．

～諸行無常，是生滅法；
　　　　　　　　　　　
　　　　　　生滅滅已，寂滅為樂．～

　～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．

　　　　　　有情非盡度．誓不取泥洹．～

＠（至心虔誠恭敬常唸）：

～南　無　阿　彌　陀　佛．求　生　淨　土～

～南　無　觀　世　音　菩　薩．消　災　降　福～

～南　無　大　願　地　藏　王　菩　薩～若人日日

～南　無　大　智　文　殊　師　利　菩　薩～常持誦

～南　無　大　行　普　賢　王　菩　薩～消災解厄

～南　無　消　災　延　壽　藥　師　佛～增福延壽

～南　無　寶　華　蓮　花　遊　步　佛～稽首皈依

～南　無　本　師　釋　迦　牟　尼　佛～志心皈命禮～

＠普為出資印贈及讀誦受持輾轉流通者回向偈曰：

　　　願此殊勝功德海　廻向法界諸眾生

　　　世世安穩充法喜　無始業盡心清淨

　　　疾苦災難悉消除　慧開福增永不退

　　　以此法緣微妙因　來日必當證佛果

　＠欲探求宇宙的真理者！

　　＠想解開人生的煩惱者！

　　～必須研讀經典．聖書佛學刊物．～

＠念佛要訣＝＝印光大師開示：都攝六根為念佛秘訣，念佛時必須攝耳諦聽，一字一句清楚分明，佛號從心起，聲從口出又從耳入，相續不斷，稍有妄念，即收心念佛，攝耳諦聽，不令妄念相續，雜念漸漸消滅，功夫自然得力．＝＝

～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～

～達摩大師云：血肉淋漓味足珍．一般苦痛怨難伸．設身處地捫心想．誰肯將刀割自身～（放下屠刀．立地成佛）～

～永明禪師垂誡篇說道：（若不去肉，斷一切慈悲種．）～

＝＝唸經＆誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺清口茹素．止惡行善＝＝

～～～心的境界，心的功夫，不深不淺，即時轉之則是善境；即時斬斷則是淨境～～～

～印光大師開示～佛弟子non.no恭敬摘打

　　無論在家出家，必須上敬下和．忍人所不能忍．行人所不能行．代人之勞．成人之美．靜坐常思己過．閑談不論人非．行住坐卧．穿衣吃飯．從朝至暮．從暮至朝．一句佛號．不令間斷．或小聲念．或默念．除念佛外．不起別念．若或妄念一起．當下就要教他消滅．常生慚愧心及懺悔心．縱有修持．總覺我工夫很淺．不自矜誇．只管自家．不管人家．只看好樣子．不看壞樣子．看一切人都是菩薩．唯我一人實是凡夫．果能依我所說修行．決定可生西方極樂世界．

南無阿彌陀佛！

　　　　　　　　　　　～持　戒　念　佛～

阿　彌　陀　佛！

～修行從改心做起～佛弟子non.no恭敬摘打

　　淨空老法師指出：改變命運的方法是靠轉變－轉惡為善．轉迷為悟．轉凡成聖．

　同修都知道：（種善因得善果），可是如果業報沒有轉過來，就容易怨天尤人，怪佛菩薩不靈，神沒有保祐，必須虛心檢討它的原因，（俞淨意遇灶神記）很值得我們研究參考．行善不只是做表面的功夫，除了（口善．身善），更重要的是（心善．意善）．

　　古大德教人：（修行要從根本修），根本是心，是念頭，口要你的心善，念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難！就像一顆大樹，心是根，念頭是本，身是枝，口是葉，你在枝葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救啊！把根本救過來，枝葉就不難轉變．

阿　彌　陀　佛！

＝＝ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”廻光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）

～（ｎｏｎ．ｎｏ無法用言語說清，只能用心來感受～ｎｏｎ．ｎｏ的心超感動粉想哭勒！）[:((] [:%%] [:*]

～大死一番～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

～大死一番～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　　雖然世人無時無刻不在計算得失，衡量輕重，但一切只是枉然，因為無論是工作或人生，世事瞬間萬變，沒有永遠的定點．

　　如此變幻莫測的生活，即使如何精打細算，也無法從而得知人生的損益．人唯有持著大死一番的原則，才能自由無礙的使此生更具意義．禪法即是棄絕一切，以無執無欲之心，求得萬法為終極的目標．

　　　須是大死一番，

　　　卻始得活．（（碧巖錄））

　　（大死一番），即具必死之決心，並以此心毅然投入禪中，以悟取佛道．禪師皆是以自己的修行體驗，來掌握人生（大死一番）的真理．

　　日本戰國時代的武將，都熟悉（不畏死即可活，若欲活則會死）的禪理；不但是作戰策略，也實際體悟踐行．

　　人生不過一次，在一決勝負若有大死一番的精神，便可產生驚天地．泣鬼神的驚人力量．
　　

　
～一大事因緣～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

～一大事因緣～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　　人的一生中，最重要的事是什麼呢？

　　道元禪師在很小的時候，就常常思考這個問題．直到他跟著如淨禪師參禪以後，才知道人生即是修行，即是將生死看透的道場．

　　　斷念生，

　　　斷念死，

　　　為佛家一大事因緣也．（（正法眼藏））

　　道元禪師告訴我們，佛家的第一大事是成佛得道和眾生濟渡．並認為只有參禪學道，才可能達到這一境地．

　　若要認清人生的真諦，必須依賴修行來忘卻身心，達到（無我）的境界．如此（修證一等）的只管打坐，就是佛家一大事．

　　若認清人生本是道場，修行全在人生，就可以全力以赴，精勤不休．

～金剛王寶劍～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

～金剛王寶劍～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　　現代的社會，充滿緊張的壓力，每個人但覺日日疲倦困頓，胸口窒悶，很想拋開眼前的工作，過一段悠閒自在的日子．

　　這種充滿壓力的心情，應盡早卸除，以修行來恢復平靜的身心，否則很容易精神衰弱．

　　臨濟禪師擅長以（喝）聲坐斷一切妄想：

　　有時一喝，

　　如金剛王寶劍．（（臨濟錄））

　　專注坐禪的僧人亦為凡人，若認為修行的人心中已經了無妄想，就是錯誤的想法．

　　即使是落髮出家．身處深山的坐禪者，若心中仍牽掛紅塵世事，那麼，修行再久也是無用．

　　必須以金剛王般鋒利的寶劍，毅然斬斷一切妄想，才是真正的禪者．
　　
　　

～莫妄想～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

～莫妄想～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　　（莫妄想）是無業和尚常掛在嘴邊的自勉詞，其一生身體力行，因此有詩云：

　　無業一生莫妄想，

　　瑞巖只乎主人公．（佚名）

　　妄者，空也，非實際的幻想也．此外，忘卻眼前發生的事，而為其他的事所煩惱，也是妄想．人在生病時最容易產生妄想，腐蝕正常的思考能力．故白隱禪師曾告誡眾人說：（不是疾病致人於死，而是妄想摧殘人心．）

　　釋迦曾經訓示眾生：若對過去的事煩惱，對未來的事也煩惱，那麼，你們將幻化成一根枯草！

　　古詩說：（生年不滿百，常懷千歲憂．）沒有辦法活到一百歲的人，卻偏要煩惱千年以後的事，這樣愚昧的人，當然會產生萬般的煩惱．

　　　
　
～歲月不待人～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

～歲月不待人～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　　人生是一趟只有去路．沒有回程的旅行．

　　途中，雖有家人．朋友為伴，但到頭來，終歸只有單獨走完全程．像這樣的一生，雖是艱苦，但無論是哭是笑，日子過了就不會再重來．

　　盛年不重來，一日難再晨，

　　及時當勉勵，歲月不待人．（（陶淵明集））

　　若見有人虛擲了片刻光陰，禪師便會嚴斥：（無常迅速，生死事大．）這即是禪學的中心思想．意即當下瞬息若是任意虛擲，則要待何時方始珍惜光陰？

　　歲月不待人，今日此刻永不再來，任何人都應該惜取光陰，珍惜此生．

～活著真幸福～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

心境開闊的秘密

增長智慧的佛教小故事

同一顆心，

卻能創造出兩種完全不同的境界！

境由心造啊！

人生有所失就會有所得，

每一種感覺都是一種美．

～活著真幸福～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　　
　　他覺得他還有好多事情要去做，要不然死了都不瞑目的．

　　在他涕淚俱下，百感交集之時，洞門開了．

　　有個年輕人，厭倦了塵世生活，總覺得這樣平靜的生活實在無聊，人應該活得轟轟烈烈，可現實確實平靜而瑣碎的，最後年輕人覺得在這樣下去，自己非瘋了不可，於是他決定出家．

　　他來到了五臺山，找到了廟裏的住持，懇切地說：（師父，我厭倦了應世的煩惱，請師父收我為徒吧！）

　　住持看了看年輕人：（收你為徒可以，只是之前必須通過我們寺裏的考驗！）

　　年輕人疑惑地問：（什麼考驗？）

　　住持說：（我們廟後有個山洞，你必須在無光無火亦無糧，每天只供應五公斤的水的情況下，在裏面生活五天，五天之後你再做定奪．）

　　年輕人想了想也沒有什麼難的，於是就答應了下來．

　　第一天，年輕人覺得好奇．刺激．

　　第二天，他開始靜下來靜靜思考自己的人生，反思自己的過去．剖析自我，他變得冷靜多了．

　　第三天，饑餓．孤獨．恐懼一齊襲上來，涼透他的脊背．四周漆黑一片，他想起了鄉下的老母親，千里迢迢風塵僕僕地趕來，只為送一罈韭菜花醬，以及小孫子的一雙虎頭鞋；他想起了終日相伴的妻子，在寒夜裏為他掖好被．．．．．．

　　他後悔自己平時忽視了對母親．對妻子．對周圍人的關懷，他餓得幾乎挺不住了．可是一想到人世間的種種美好，便又萌生出頑強的毅力，堅持了下來．

　　第四天，第五天，他把自己徹底剖析了一遍．他覺得他還有好多事情要去做，要不然死了都不瞑目的，在他涕淚俱下，百感交集之時，洞門開了．

　　外面陽光明亮，鳥語花香，白雲藍天，年輕人長長吸了一口氣－－好溫暖的世界啊！

　　
＠～智慧禪：

　　活著真好！活著會有好多麻煩，活著會有好多坎坷．其實換一個角度，你會看到人生中的另一道風景線．愛．友誼．親情．．．．．．這些足以感動我們的一生．即使是痛苦，這也是另一種形式的美．痛苦是真實的，會讓我們的人生沉甸甸的，會讓我們沉思自己！　　

　　

心境開闊的秘密

增長智慧的佛教小故事

同一顆心，

卻能創造出兩種完全不同的境界！

境由心造啊！

人生有所失就會有所得，

每一種感覺都是一種美．

不要做生活的高人，不要做生活的神人．

生活就是平平凡凡，快快樂樂地做個凡夫俗子，

追求你想要的，放棄你想拋棄的．

遇到快樂我們就好好享受生活的美好，

遇到挫折我們就平心靜氣地應對．

快樂生活的秘密就是自然，

痛苦不可避免，何不快快樂樂接受？

～讓生命充滿陽光～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　　小和尚不解地說：（怎麼才能用心去感受呢？）

　　無憂禪師微笑著說：（珍惜每寸光陰，不虛度每一天，你就能感受到它的溫馨了．）

　　無憂禪師是青山寺的住持，八十多的高齡，但是童顏鶴髮，精神飽滿，每天都樂呵呵的，很少生病，身體非常好．

　　有個小和尚整天憂心忡忡，他也不知道哪兒這麼多煩心事，有一天他找到無憂禪師問道：（師父，您每天都這麼快樂，肯定裏面有什麼訣竅．您能告訴我嗎？）

　　無憂禪師笑咪咪地說：（每天的陽光這麼明媚，每天都撫慰我的臉龐，外面的世界是這麼美好，有什麼憂愁的呢？）

　　小和尚不解地問：（那陽光怎麼不撫慰我呢？）

　　禪師看了看了外面，說：（你要用心去感覺陽光，陽光對每個人都是公平的，只有靜下心來去感受，才能感受到它的溫暖．）

　　小和尚就更加迷惑了，不解地說：（怎麼才能用心去感受呢？）

　　無憂禪師微笑著說：（珍惜每寸光陰，不虛度每一天，早晨迎接朝陽的升起，傍晚目送夕陽的餘輝，你就能感受到它的溫馨了．）

　　小和尚聽完，開心地笑了．

　　　　　　
＠～智慧禪：

　　珍惜生命中的每一寸光陰！時光如梭，在你一愣神的時候它就會溜走．充實生命中的每個片段，也許這個片段是一段痛苦的經歷；也許是一段美好的浪漫．不管怎樣，它都成為我們回憶生命的亮點．不浪費一分一秒，我們的生命才不會留下無法彌補的空白！

～追求內在之道～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　（大鵬能飛越千山萬水，但是它能飛越生死嗎？）

　　藏慧禪師五年前收了一個學僧，這個學僧很勤奮，但是學問一直沒有多大長進，學僧認為是自己沒有慧根，但日漸失望．

　　有一天，學僧向藏慧禪師道出了自己的苦惱：（師父，學僧辜負您的對我的期望，我天生沒有慧根，再這樣下去只會令您更加失望．請您把我逐出廟門吧！）

　　藏慧禪師吃了一驚：（你跟隨我多年，我怎麼會將你逐出廟門呢？）

　　學僧無奈地說：（師父，您看我每日也很是用功，可是由於我慧根淺薄，學業上一直沒有長進，根本悟不出禪的精髓！您說我還有什麼臉面再待在這裏！）

　　藏慧禪師語重心長地說：（悟，是一種內在本性的流露，它只可意會．不可言傳．根本無法形容，也無法傳達給別人，更是學不來，也急不得的．道源自於心，只要內求於心，悟出心之本意即可！）

　　學僧委屈地說道：（師父，我跟同參們一比，立刻就有小麻雀見大鵬的慚愧．）

　　藏慧禪師笑著問道：（大又怎大，小又怎小？）

　　學僧說：（大鵬展翅翱翔雲端，能飛躍千山萬水；而麻雀兩隻細腳，蹦來蹦去只在草根樹木之間！）

　　藏慧禪師意味深長的問道：（大鵬飛越千山萬水，但是它能飛越生死嗎？）

　　學僧當下頓悟．

＠～智慧禪：

　　人生在世，不求榮華富貴，只求問心無愧！芸芸眾生有著太多的貪欲，為了貪慾犠牲了健康，犧牲了親情，甚至走上了歪門邪道，鋃鐺入獄．榮華富貴多少是多？沒有一個上限，但是我們的健康．我們的親情卻是有一個下限的，一旦失去，那就永遠沒有補償的機會了！

～～南無阿彌陀佛～～

　　面上無瞋是供佛

　　口內無瞋是妙香

　　心內無瞋是淨土

　　意內無瞋是道場

～南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩～

　　　　　南北東西三界中

　　　　　無明災難行八正

　　　　　觀性明心掃三心

　　　　　世相萬千離四相

　　　　　音迷化形斬十惡
　　
　　　　　菩提之行修六度

　　　　　薩調七情克六慾

～無愛無厭．無愛無恨亦無憂無懼～

　身是自然身，五體自然足，

　長乃自然長，老乃自然老，

　生乃自然生，死乃自然死，

　求長不得長，求短不得短，

　苦樂汝自當，邪正由汝已，

　欲作有為功，讀經莫問師，

　千千萬萬世，得道轉法輪．

＠～心經註解～佛子non.no虔心摘打

　　三界之中．以心為主

　　欲知妙理．唯在觀心

　　恆沙之業．一念能消

　　千年之暗．一燈能破

～醒　世　文～＠以鏡自照見形容．以心自照見吉凶＠～

人生百善孝為先．善似青松惡似花．可憐世上癡迷漢．不到無常不了心．

百計千謀只為身．不知身是塚中塵．人命無常呼吸間．一失人身萬劫難．

紅塵大廈千年計．只恨家中財帛少．誰知一旦都拋棄．惟有骷髏葬道旁．

作繭豈知竟自縛．纏綿抽盡太無情．籠雞有食湯鍋近．野鶴無糧天地寬．

朝走西來暮往東．人生恰似採花蜂．採得百花成蜜後．到頭辛苦一場空．

經營世故日忙忙．錯認迷途是故鄉．識得本來真面目．比身原是萬蟲窩．

人間富貴花間露．紙上功名水上漚．千種情懷千種恨．一分榮辱一分憂．

飛蛾撲火身先死．可憐恩愛受奔波．皮乾常戀資財廣．黃瘦猶貪酒色多．

皮包血肉骨纏筋．顛倒凡夫認作真．死後方知非是我．從前金玉付他人．

二八佳人體似酥．腰間仗劍斬凡夫．雖然不見人頭落．暗裏催人骨肉枯．

紅羅悵內真地獄．鴛鴦枕上活刀山．昔日風流都不見．綠楊芳草骷髏寒．

逢人且說三分話．未可全拋一片心．利刀割體傷易合．惡言傷人恨難消．

閻浮世界光陰短．迴輪日月快如梭．行盡世間天下路．惟有修行不誤人．

悲歡離合朝朝鬧．壽夭窮通日日忙．頃刻戲房鑼鼓歇．不知何處是家鄉．

萬劫千生得此身．莫戀紅塵駐久長．此身不向今生度．更向何時度此身．

＠～報父母恩咒～佛弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

　　自有人類以來，每天不能等待的真理，就是”孝順”和”行善”，也留下廣植福慧，消災延壽法．

　　父母生養我們非常辛勞，照顧我們無微不至．詩經所謂”哀哀父母，生我劬勞．．．欲報之恩，昊天罔極！”父母這種生養的勞瘁之苦，唯有自己為人父母，才能體會得出其中深義，誠如俗諺”登高才知道山雄偉，養兒女方知父母恩．”

　　台灣一般民俗以七月為鬼月，不敢結婚．遷居．開工動土．．．等，這種說法實是不正確的傳說．

我們應遵父母在世時兼顧物質和精神的奉養，才不致”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”之感．

　　（奉養父母是本份，每日念誦此咒一０九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超荐，如一日未誦，次日要補誦）

　　＠～報父母恩咒：（南無密栗多．哆婆曳娑訶）

＠～持咒之人能守五戒十善，多行善業（誦經．茹素．戒殺．行善．放生．布施．齋僧．．．）～non.no虔心摘打

　　慘不忍睹，情何以堪；

　　易地而處，作何感想？

　　殘殺生靈最不仁，皇天惱恨禍頻頻；

　　冤冤相報循環理，爾吃牠身牠吃你．－－魯愚子

＠（持咒須知）：

　　　觀世音菩薩，尋聲救苦，普門示現，弘誓深廣，具大慈悲，凡有祈求，必示靈應；惟須至誠敬信，故凡有正常心願，如：疾苦．化劫消災．求福壽子嗣．．．等，欲持誦此神咒，對大士聖像宜恭敬供養，頭面頂禮，切勿褻瀆．

　　　持咒時，宜力求身．口．意清淨，沐手合十，持誦咒文滿二十遍，即用清淨朱（紅）筆點一圈，點完六百圈，共計已持誦神咒一萬二千遍，可祈求一願得圓滿．即當齋供;焚化香爐中，再將紙灰流於長流水中，若再印送此咒一千二百卷，勸化持誦，靈驗異常，不可思議．

　　　若能恆常齋戒．行善．持咒．念阿彌陀佛聖號，並發願往生（西方極樂世界），臨終必蒙阿彌陀佛及諸聖眾接引，往生佛國淨土．永享極樂．

　　　持咒之人能守五戒十善，多行善業（放生．布施．齋僧．．．）則感應更速，福不唐捐．

～＠持咒必守三要素：１．人正，２．口淨，３．心無邪穢～

＠（白衣觀音大士靈感神咒）：

　　南無大慈大悲　救苦救難　廣大靈感

　　觀世音菩薩摩訶薩　（三稱三拜）

　　南無佛　南無法　南無僧　

　　南無救苦救難觀世音菩薩

　　怛垤哆　唵　伽囉伐哆　伽囉伐哆　伽訶伐哆

　　囉伽伐哆　囉伽伐哆　娑婆訶

　　天羅神　地羅神　人離難　難離身

　　一切災殃化為塵　南無摩訶般若波羅蜜

＠觀世音菩薩心咒（六字大明咒）：

　唵瑪尼唄美吽　（每日必須正心．虔誠持咒．切不可間斷）

＠咒：唵．清係拉渣沙娃悉地吽

＝＝此咒放光普照一切眾生無始定業悉皆消滅度亡尤勝．＝＝

＠（阿彌陀佛往生咒）：

　唵．別．咩．打．列．吽

＠（文殊菩薩往生咒）：

　唵．阿悲拉吽．堪雜拉．梭哈

＠（時輪金剛咒）：

　嗡．哈札瑪拉．瓦拉雅梭哈．

＠（六道金剛咒）：

　啊啊夏沙嘛哈

＠解冤結真言(永保家庭平安)：

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)

＝唵.三陀囉.伽陀娑婆訶(108遍)＝

＝唵.齒臨.金吒金吒僧金吒.吾今為汝解金吒.終不為汝結金吒.唵.強中強.結中結.婆羅會上有殊利.一切冤家離我身.摩訶般若波羅密.解結解結解冤結.解了前生冤和業.龍華三會願相逢.涅槃之中無生滅(以上7遍或21遍或108遍)＝

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)(108遍)

＠（佛說眼明經）：

南無光明地藏王菩薩摩訶薩（三稱）

千手千眼觀世音．兩眼似金燈．佛座西方一座塔．如來會上一藏經．

文殊菩薩騎獅子．普賢菩薩騎象王．兩眼似天堂．人裏魔．眼裏魔．

眼中翳障盡消磨．人裏膜．眼裏膜．眼中雲霧盡消落．人裏明．眼裏明．

眼中斗點盡光明．有人誦得眼明經．生生世世眼光明．孔雀明王靈感應．

觀音菩薩保安寧．唵（音安）悉殿多薄俱那．南無光明地藏王菩薩摩訶薩

＠（七佛滅罪真言）：

離婆離婆帝．求訶求訶帝．陀羅尼帝．尼訶囉帝．毗黎你帝．摩訶伽帝．真陵乾帝．莎婆訶．（七遍）

　　＠（滅定業真言）：

唵　鉢囉末鄰陀寧　娑婆訶（七遍）

　　＠（滅業障真言）：

唵　阿嚕勒繼　娑婆訶（七遍）

＠（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼）：

南無阿彌多婆夜　哆他伽多夜　哆地夜他　阿彌利　都婆毗　阿彌利哆　悉耽婆毗

阿彌唎哆　毗迦蘭帝　阿彌唎哆　毗迦蘭多　伽彌膩　伽伽那　枳多迦利　娑婆訶（七遍）

　　＠（補闕真言）：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．（三遍）

　　＠（補闕圓滿真言）：

唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶（三遍）

　　＠（回向偈）：

願以此功德　普及於一切

我等與眾生　皆共成佛道

　　誦經功德殊勝行　無邊勝福皆回向

　　普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎

　　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩

　　摩訶般若波羅蜜

＠（普賢十大願王）：

一者禮敬諸佛．　二者稱讚如來．　三者廣修供養．

四者懺悔業障．　五者隨喜功德．　六者請轉法輪．

七者請佛住世．　八者常隨佛學．　九者恆順眾生．

十者普皆回向　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅蜜．

四生九有　同登華藏玄門　八難三途　共入毗盧性海

國基鞏固　治道遐昌　佛日增輝　法輪常輪

～諸行無常，是生滅法；
　　　　　　　　　　　
　　　　　　生滅滅已，寂滅為樂．～

　～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．

　　　　　　有情非盡度．誓不取泥洹．～

＠（至心虔誠恭敬常唸）：

～南　無　阿　彌　陀　佛．求　生　淨　土～

～南　無　觀　世　音　菩　薩．消　災　降　福～

～南　無　大　願　地　藏　王　菩　薩～若人日日

～南　無　大　智　文　殊　師　利　菩　薩～常持誦

～南　無　大　行　普　賢　王　菩　薩～消災解厄

～南　無　消　災　延　壽　藥　師　佛～增福延壽

～南　無　寶　華　蓮　花　遊　步　佛～稽首皈依

～南　無　本　師　釋　迦　牟　尼　佛～志心皈命禮～

＠普為出資印贈及讀誦受持輾轉流通者回向偈曰：

　　　願此殊勝功德海　迴向法界諸眾生

　　　世世安穩充法喜　無始業盡心清淨

　　　疾苦災難悉消除　慧開福增永不退

　　　以此法緣微妙因　來日必當證佛果

～南無護法韋馱尊天菩薩～志心虔誠恭敬禮拜持名念誦

～印光大師開示～佛弟子non.no恭敬摘打

　　無論在家出家，必須上敬下和．忍人所不能忍．行人所不能行．代人之勞．成人之美．靜坐常思己過．閑談不論人非．行住坐卧．穿衣吃飯．從朝至暮．從暮至朝．一句佛號．不令間斷．或小聲念．或默念．除念佛外．不起別念．若或妄念一起．當下就要教他消滅．常生慚愧心及懺悔心．縱有修持．總覺我工夫很淺．不自矜誇．只管自家．不管人家．只看好樣子．不看壞樣子．看一切人都是菩薩．唯我一人實是凡夫．果能依我所說修行．決定可生西方極樂世界．

南無阿彌陀佛！

　　　　　　　　　　　～持　戒　念　佛～

阿　彌　陀　佛！

～修行從改心做起～佛弟子non.no恭敬摘打

　　淨空老法師指出：改變命運的方法是靠轉變－轉惡為善．轉迷為悟．轉凡成聖．

　同修都知道：（種善因得善果），可是如果業報沒有轉過來，就容易怨天尤人，怪佛菩薩不靈，神沒有保祐，必須虛心檢討它的原因，（俞淨意遇灶神記）很值得我們研究參考．行善不只是做表面的功夫，除了（口善．身善），更重要的是（心善．意善）．

　　古大德教人：（修行要從根本修），根本是心，是念頭，口要你的心善，念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難！就像一顆大樹，心是根，念頭是本，身是枝，口是葉，你在枝葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救啊！把根本救過來，枝葉就不難轉變．

阿　彌　陀　佛！

＝＝ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”迴光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）

～（ｎｏｎ．ｎｏ無法用言語說清，只能用心來感受～ｎｏｎ．ｎｏ的心超感動粉想哭勒！）[:((] [:%%] [:*]

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