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篇名: 沒有忍辱，才稱得上真正的忍辱
作者: KING	日期: 2022.05.26　　天氣: 　心情:

「唯恐貪著，欲行遠離，故名忍辱。」
　　恐怕會貪著，所以他要控制。就是用意志去控制，叫做忍辱；用本性去忍辱，叫做忍辱波羅密。兩者不一樣，後者還要「到達彼岸」（波羅密）。用意識去控制：「我要忍耐、我要忍耐。」這樣的話你忍耐的功夫還不夠。要到連忍耐的觀念都沒有，一切事情都回歸到空，無量、無邊、無所住，才是忍辱波羅密，才是佛法「中道第一義諦」的思想，這就是《金剛經》真正本來的精神。
　　人們常說：「我的忍耐是有限度的，忍到有一天會爆炸的」或者：「我已經忍耐很久了，你要適可而止哦」若是高僧大德就不會這樣，就算你一直糟蹋他，他也會就說：「我又有機會上一課忍辱了，現在考試了，看看我的功夫夠不夠，繼續考！」簡單來說，大徹大悟者就是永遠保持如如不動，無論境界是怎樣的喜怒哀樂，經歷怎樣的傷害、攻擊，他永遠都安詳，連忍辱的觀念都沒有。因為一切法皆空，要忍個什麼呢？無境可忍！這個境本就是虛妄的東西，哪有什麼要忍辱呢？如果還有一個忍辱的觀念在，那還不能到波羅密；直到沒有忍辱，才稱得上真正的忍辱。
慧律法師

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