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篇名: 有佛法就有辦法－18
作者: KING	日期: 2022.12.14　　天氣: 　心情:

在佛經裡面告訴我們：訓練自己的心放下來，比賺錢更重要，因為心的解脫跟自在、智慧是無量無邊的財富，是無量無邊的財富。我們要訓練這一顆心，沒有聽到佛法沒話說，沒有話說，有聽到了正法，知道路怎麼走了，我們還不要去走，這是大愚癡的人。簡單講怎麼樣才可以成佛，在座諸位就是慢慢的一步一步訓練我們的心，使我們的心與空相應，拿到任何東西，都知道這個都是短暫的。晚上洗澡的時候照照鏡子，洗完澡照照鏡子也知道我有一天會消失在這個世間，我有一天也離開這個世間，離開這個世間。慢慢地訓練，抓到鑽石不貪心，抓到黃金當做毒蛇，擁有大的財富也了解短暫的，沒有什麼好傲視的，開什麼名牌轎車一樣是短暫的。我們擁有這樣的一個了解無常的空性，用這種空性一直訓練，訓練到你如如不動、不取於相，就是訓練自己訓練到最後，你的心就達到了水平。我們沒有修行人的心叫做情緒，一下子高，感性高理性就低，理性高感性就低，我們的心是永遠這樣跳動的，這樣子一直一直鑽牛角尖，思想一直轉不出去的，因為他執著了文字符號，用自已的觀念一直思惟，想要理出一個道理，他不曉得他所接受的，只是一些世間的語言跟符號，他所思惟的都是一些負面作用的一些執著。

執著是一切痛苦的根本，死執不放是眾生的通病，今天大家來講不是說我今天來紐約，來這個學校大禮堂，來聽聽慧律法師說法，我回去就是聖人，沒有這個道理的。修行是滴水穿石的，它一定要時間。就像訓練一個技師，電腦的技師也好，開飛機的技師也好，他是需要時間的。所以有的人恥笑我們出家人，說你們出家人是怎麼樣？消極、迷信，還有社會的寄生蟲，都用很難聽的來藐視我們，到山上躲起來閉關、與世隔絕，如果有的法師用功，他就用這種方式來攻擊佛教自私自利。我就告訴他：今天如果沒有經過師范大學，他能夠教學生嗎？他不能。一個法師沒有經過特殊的心靈的訓練，經典三藏的熏陶，沒有經過佛陀正規的教育，正知正見，他能度眾生嗎？一樣的，這些法師有的人在山上閉關，有的人是在弘法，有的人是在讀佛學院。為什麼要到山上閉關、讀佛學院呢？很簡單，跟世間人一樣充實自己，以備將來急需之用，一個人如果沒有先訓練自己，法師也沒有正知正見，心也沒有辦法定下來，也沒有開大智慧，請問：他能教導學生嗎？對不對？沒有辦法。

因此訓練自己的心放下，比你賺世間的錢更重要，我們要好好地聽從佛陀的啟示。佛陀的啟示：當我們遇到逆境，我們很能夠自動地把它當做是一種好的(因緣)，訓練它(心靈)、把它變成是好的，雖然是一種痛苦，但它的確有增進我們的道念，動心忍性，逆境可以讓我們修忍辱，逆境可以讓我們體會到苦的存在，我們不要再貪染這個世間。逆境也讓我們得到這一些，就像冬天的風霜雪雨，使我們開花，綻放出更漂亮的花朵。沒有經過冬天這樣子的蕭瑟、寒冷，我們如何在春天開了最好的花朵？佛法也是一樣的，碰到了逆境，懂得調整內在，如果能夠自動，我們把它當做是一種好的，逆境現前，說：這是好的、是喜悅的。即使是面對批評，我們的心地很安祥；面對貧窮我們也很知足；面對種種的困難，我們認為來到這個世間一定會有困難的，困難是成熟的階梯，從哪裡跌倒就從哪裡爬起來。所以，日本松下幸之助講了一句話：當你跌倒的時候也不要白白地爬起來。這句話有的人聽不懂，為什麼當你跌倒的時候也不要白白地爬起來？意思就是：你要從跌倒的教訓(中成長起來)，注意下一次不要再跌倒。(眾鼓掌)是這個意思。當你跌倒的時候，你千萬不要白白地爬起來，意思就是我們凡夫都是跌倒了，對不對？白白地爬起來，他不會從失敗當中去記取教訓，去奠定將來成功的基礎。因此我們的失敗，變成沒有意義、沒有成長，我們食古不化，不聽別人的勸導、不聽善言(善意的忠言、直谏)，我們內心裡面充滿了自己的看法，注定他一生一世是要失敗跟跌倒的。

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