有佛法就有辦法－19-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 有佛法就有辦法－19
作者: KING	日期: 2022.12.15　　天氣: 　心情:

再來，如果我們內心了解了這個世間的無常性跟空性，而且是業力所構成的一個世間，在唯識學裡面講叫做共業所感。我們這個病苦就不會太在意，女人的病苦，你看婦產科的都是很病苦，婦人的病苦就特別多，開婦產科的一定賺錢，開小兒科的也賺錢。真的，婦產科的動不動開刀，operate開刀！動不動就開刀，動不動就開刀!四個人裡面子宮、卵巢就有一個人肌瘤，現在的文明病，農藥多，生活緊張，動不動卵巢肌瘤、子宮肌瘤就開刀。有智慧的人……佛陀給我們的啟示，就像老子的啟示一樣：吾有大患，為吾有身。我有一個大禍患，正因為我有這個身體，為什麼？有這個身體就會感冒了，有這個身體就會神經痛，關節炎走路或者是骨骼彎曲(也痛苦)，到最後就是呼吸間，人命就在呼吸間，得到氣喘也痛苦，得到神經痛也痛苦，腦神經衰弱也痛苦，婦女生產也痛苦，我們的生命享受、享樂不到……小部分，我們的痛苦是一大串，一大串就像葡萄一樣的，葡萄一樣的。一個痛苦去了，另外一個痛苦來，一個痛苦去了一個痛苦又來，我們每天煩惱這個痛苦、病苦還有心苦，肉體讓我們痛苦，心靈的執著，沒有智慧分別心重、貪、嗔、癡、嫉妒、恨，讓我們心病倒了，哪一種人才叫做健康的人？心靈充滿著智慧，身體擁有了健康，身跟心都是健康的人。心靈充滿著智慧，肉體也充滿著健康，才算一個真正健康的人。

如果一個人吃得很壯，但是卻沒有心靈上的健康，卻沒有心靈上的健康還算是一個病人，但是我告訴你，全世界的人都是病人，只是病重還有病輕。不是身體的病，要不然就心靈的病，所有世間的人，沒有一個不是病人，沒有一個人沒有缺陷，無常就是不圓滿。色身由健康轉壞、轉變，由漂亮轉丑陋，由年輕轉老化，這是嚴重的缺陷，嚴重的缺陷！

好了，我們對病苦是這樣看法，乃至於我們面對死亡，就像剛剛我們所舉的這個例子，乃至於我們面對死亡，都沒有任何的恐懼；聖者對死亡都是如夢幻泡影，生死涅槃等同空花，為什麼？在眾生的執著，我們的的確確有生、的的確確有老、的的確確有病、的的確確有死，可是生是緣起的，就是空——生就是不生。老呢？是色身老靈性不老，你看過一個人臉上有皺紋，你看過人的心靈有皺紋嗎？在我的心靈已經長皺紋的，我的心靈已經九十幾歲了，你看過心靈有皺紋嗎？沒有。我們的心靈怎麼樣叫做老呢？沒有斗志叫做老。斗爭不斷煩惱，所以，不是說佛教講的年紀大了叫做長老，長老有分兩種：一種是有智慧跟德行叫長老；諸位年紀大的也叫長老，為什麼呢？愈長就愈老叫做長老。(眾笑)因此長老，我們現在就是這樣子，每一個人都是愈長愈老，大家統統叫做長老，愈長愈老。

內心對死亡沒有恐懼，對這個病，病就是緣起的，因為這個色身是因緣生、因緣滅，藉著父母的因緣生，藉著父母的因緣滅，我們因緣生，但是有一天我們, 總是要死亡，滅了，對不對？但還是空。對死亡來講肉體爛了、壞了，火化以後也是空。生就是不生，老就是不老，病就是不病，死就是不死，生老病死對眾生來講是很明顯的存在，對聖者來講它都是空性，都是空無一物的，我們用眼睛看東西，會被眼睛所騙的，你用眼睛看的時候，這個是個俊男，我們如果用X光看的時候只剩下骨頭，照射過去剩下骨頭；要用佛的眼照下去的時候，連骨頭都不存在了，連骨頭都不存在。佛陀當然很清楚，死亡以後把骨頭磨成骨灰，風一吹也是不存在，人變成只是但有假名，都無實義。但有假名，都無實義。所以說我們內在有智慧，遇到了逆境我們就自動去把它轉成善境，自動就把它轉成喜悅的。因為生命是兩極化，我們的思想不是正面就是負面，所以我們一般來講，眾生都是負面，往負面的方向走，所以，這個世間有無量的斗爭，無窮的斗爭。

但是如果我們今天學佛，可以轉過來。可以轉過來做什麼？用正面的疏導，用怎麼正面的疏導呢？別人批評我們就當做因為我們有優點，所以我們一定要接受批評，不被批評是個蠢才，轉一個觀念。世間不被批評的一定是一個蠢才。如果我們要面對貧窮，貧窮好修行，人家也不會綁票，(眾笑)也沒有生命的威脅，(眾鼓掌)轉一個念頭。如果我們今天碰到困難，你就告訴自己，普天下所有的眾生哪一個眾生沒有碰到過困難？困難是勇者的階梯，是懦弱人的屏障，碰到困難你才會長進，才會超越，才會使你的心靈更加的登高，當我們碰到失敗的時候，跌倒的時候，我們就要告訴自己：失敗、跌倒才讓我們更加地珍惜成功的滋味。人經過痛苦的洗禮，使我們人更加地成長，更懂得去同情人家、更懂得去愛護人家、幫助人家，所以當我們悟道的人，是絲毫不費力的放下、自在，絲毫不費力！什麼叫做不費力呢？因為悟道了，執著、痛苦、負擔也是過一天，我今天放下自在解脫也是過一天，同樣的一天，有的人就會過得很自在、很快樂，有的人過同樣一天他就會過得很痛苦、很壓迫，發瘋了，到最後送進精神病院。所以應當下定決心。佛陀說：從現在起無論我將面對什麼困難，這些困難都不會激怒我。我們常常講危機就是轉機，佛陀告訴我們：要好好下定決心，世間沒有白吃的午餐。大家都會講，我們雖然碰到困難，再用正智慧來調整，我們的困難值得，我們的傷害值得，我們永遠不要去傷害任何一個眾生，任何一個眾生都有他生活的模式，甚至很多很多的缺點，我們一定要知道裝作不知道，看到也當作沒有看到，所以禅宗講的：你要看他那個你看不到的地方，就是無相；你要聽那一些聽不到的音聲。人家來講：是是非非沒有聽到，你要聽到那個聽不到的音聲，聽不到是非，聽不到的地方就是自性。你要看到看不到的地方，就是看到清淨的自性，清淨自性無形無相，無來無去，不增不減，你要聽到那個聽不到的音聲，才是真正的學佛。簡單講我們眾生的耳朵都是聽到那一些聽得到的聲音，聽得到的聲音不是是就是非，不是善就是惡，讓我們一直起煩惱、痛苦，如果我們要想學佛要懂得佛的心，懂得禅，禅就是佛的心。要看那一些看不到的東西，聽那一些聽不到的音聲，我們明明知道我們的太太，或者是我們的老公，或者男朋友、女朋友，很清楚的，或者是我們的師長，或者是我們的學生，明明知道、很清楚的(知道他們)有很大的缺點，我們要慢慢地來，看機會、等因緣再慢慢地諄諄善誘，如果說我們不顧慮到對方的自尊心，不管你用什麼方式去勸他，他也不會接受的。

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