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篇名: 有佛法就有辦法－22
作者: KING	日期: 2022.12.18　　天氣: 　心情:

佛法會用我們幾句話就用得到。再來，世間說追求快樂，其實是追求痛苦，與其你說追求快樂，不如說你在追求痛苦，追求痛苦。譬如說我們從小慢慢讀書、慢慢讀書……，追求種種的知識，你看要經過了聯考，要經過聯考，你想想看台灣那種聯考是人住的地方嗎？像我們以前聯考了一百個人，才考(上)十七個人，考上十七個人。那個念得不眠不休，念得牙齒痛，半夜都要吃止痛劑，就是為了聯考，為了聯考。世間苦，稍微要在世間占了一席之地，稍微要在世間找到一點謀生，過著一點點稍微快樂的日子，都要經過這麼痛苦的階段。而且你今天你念的書本、工具，又不能對於這個……你所吃的苦白費，因為不能了生死，不能解脫輪回。佛陀講的：世間的教育是執著的教育、顛倒的教育、錯誤的教育，它叫你執著符號、執著觀念。佛教的教育是覺悟聽教育、解脫的教育、自在的教育、智慧的教育、理性的教育、超越的教育，它叫我們認清人生，透視它的假相，因緣生因緣滅，沒有一種永恆，它告訴你推廣到整個宇宙，也不值得什麼叫做探討，你就算探討宇宙，還是離不開生生滅滅。就算你跟外太空接觸，你拿天文望遠鏡一直往外太空去探討，我們用超過光速的靜止狀態的太空船，乃至於虛空可以扭曲，虛空可以扭曲，使兩點距離更近，你也是無常，還是無常。因此我們了解了真相以後，我們的內心開始更清楚，無所求叫做快樂、無所得叫做快樂、無所懼叫做快樂。

所以佛陀說：全世界的人都在追求快樂，但是沒有一個人真正了解快樂是什麼，這是什麼原因呢？這是因為沒有覺悟人生，也沒有覺悟到宇宙的真理，要不然你看我們這種算是世間的高學歷，可以說世間頂尖的頭腦，這種智商，我們也想要得到快樂，我們也想要做總統、做大老板、manage(manage [’mænidʒ]管理；經營。)經理什麼，對不對？我們要放棄，為什麼？我們很清楚，這個沒有永恆的快樂，沒有永遠的快樂，沒有，絕對沒有，只是短暫的。而且我們的終結就是一場悲劇，我們一定要面對死亡，死亡是生命的一部分，你一定要面對它。死亡是自然的現象，它無法避免，但是當你看透這個生命的時候，貫穿整個所有的假相的時候，我們的內心裡面那種解脫、那種自在，你就算吃稀飯你也快樂，你隨便吃一個面包、漢堡也快樂，喝一個可樂、喝一個開水也快樂，沒有什麼彈簧床睡，打地鋪睡也快樂。為什麼？心非常地有智慧、滿足。我今天睡得那麼好，彈簧床，你又能怎麼樣呢？死了以後彈簧床帶得走嗎？你聽說過有人裝棺材連彈簧床都裝下去的嗎？沒有！對不對？沒有！死了以後不要說彈簧床會給你睡，草席都不可能，馬上搬出來外面的，馬上搬出來的。我要面對死亡，你們也要面對死亡，要勇敢地面對它。對不對？

大家要有勇氣、勇敢，所以要追求快樂必須內心不斷地一層一層地解脫，就像剝芭蕉一層一層地剝、一層一層地放，一下子沒辦法放，因為不是聖人。要一層一層的，聽到道理就要開始，我們要不斷地行善，跟眾生結善緣，我們永遠不去討論，去談論眾生的過失，我們時時刻刻告訴自己：我是凡夫，也許人家是菩薩示現的，我不應該一天到晚注視別人的缺點，耳語不斷，傳來傳去，傳來傳去，傳到最後自己傷害自己，一點用處也沒有。我們要不斷地聽經聞法，回到台灣以後，我會繼續地寄錄音帶、寄書來，把昨天有人供養的錢，拿回去印經典，再繼續來供養大家這個法，諸供養當中以法供養為最，一切的供養，都必須以法為最究竟。

記得！佛講的樂跟苦都是空性，樂是指世間的刺激，不可得！苦，對眾生來講，雖然是實實在在，但是到最後還是不可得，只要你執著苦、樂，就變成實實在在的，你就會變成短暫的快樂，一連串的痛苦。但是我們不執著，我們也不分別，我們了解世間緣起的假相，樂放下那就是真樂，樂不執著，對不對？內心那種透視、寧靜，不是跳跳舞、看看電影可以取代的。佛陀告訴我們：內心的寧靜充滿著智慧是世界上最美的快樂。佛陀在《阿含經》裡講過一句很了不起的話，在佛經裡面講：世界上公認為最美的人，包括男眾，假設說在座諸位everybody，在座諸位，你們看在這裡哪一個長得最漂亮？女的選一個，男的選一個最英俊的，一定有嘛，是不是？這裡的女眾哪一個最漂亮，是不是？選一個最漂亮的。好了，男眾選一個最漂亮的。佛陀說那個不漂亮。佛陀說：世界上哪一種人被公認為是最漂亮的呢？有智慧、有忍辱心的人。(有智慧、)有忍辱心的人是佛陀公認為最美的人，忍辱！譬如說她長得很美，但是凶巴巴的，赤扒扒，赤扒扒公司出來，赤扒扒，一講起話來的話屋頂就都快被掀開來了，雖然長得很美，對不對？只可遠觀，不可亵玩焉，遠遠地看可以。

一個女孩子沒有內斂的功夫，就像一朵花沒有香氣，很美！可是你靠近它(花)，一點香氣都沒有，所以女眾、男眾就改變一下我們的氣質，男眾改變了氣質，我們有忍辱、慈悲，每一個人接近到他，就是這麼享受。女眾改變了氣質以後，這個女孩子不但美、還柔順，講話不殺傷還尊重人家，不去看人家的缺點，你看她不但外表美，內在又那麼地解脫、自在，又那麼地美。所以說祖師大德有一句話，說：是非要因我而亡。我們是是非的終結者，開悟的聖人就是是非的終結者。意思就是是非到我這裡就砍斷了，不再傳出去了，所以說：修行人(是)是非因我而亡。就是說：如果我們是真正一個修行人，是非到我們的身上就結束了，finish!不再傳出去，因為你也沒有跟人家生活在一起，人家對跟不對，你猜了，猜對了也得不到什麼，猜錯了又造業，講了又造業.我現在問你，只有一種不造業，不管你對跟錯都不關我的生死。我現在修行都是用這種心態，所以我很快樂，我也很解脫,我也很解脫。(眾鼓掌)

所以在座諸位！我離開了紐約，記得，記得，明天我們就要離開了，當我離開紐約，記得，你聽到贊歎覺得很正常，你聽到有人毀謗慧律法師怎麼樣？也很正常，連佛都沒辦法，連釋迦牟尼佛來做都沒有辦法做得讓每一個人滿意，諸位，你認不認同？(眾鼓掌)如果你在我這裡得到開示、得到了智慧、得到了法的喜悅，我們真正地有緣，我也很高興。(眾鼓掌)如果你這三天聽了，覺得我很臭屁，(眾笑)聽了實在很不順，麻煩你不要毀謗我，因為我的業障已經夠重了，不要替我消災。(眾笑)我已經夠矮了，給我一點尊嚴，我們不要結惡緣，我們不要結惡緣。簡單講聽得歡喜是我的榮耀，假設說講得不好，請大家多多寬恕、包容。諸位，佛法不必講得很多，會用的，我三天這樣講下來，你夠受用的，夠受用的，知道嗎？我們今天就到此結束，等一下，師父就回hotel。(眾鼓掌)

好，再見，謝謝大家！謝謝！

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