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篇名: 死亡的藝術－8
作者: KING	日期: 2022.12.26　　天氣: 　心情:

人啊！有是必有非，有對就有錯。比如說，當有人贊歎慧律法師時，嫉妒的人絕對會說：‘那有什麼了不起呢？’這世間都是如此的。所以，人怎麼做都不對，因人看事情的角度都不同。因此，宇宙中不被毀謗的人是蠢才，被毀謗的人是一種反面的贊歎。人為什麼會被毀謗呢？因為太好了、太突出了，站在人家的前面，擋住人家的視線。因為長人一截，人家就准備剪掉他。所以，我講完經就趕快走，有人問我要去那裡，我說‘不知道’。

要超是非。接著是‘超善惡’。本來世間的善與惡也沒有一定的標准，唯一可以說的就是：對自己有利對眾生有害是惡；對眾生有益，對自己有害是善——但這個不是完善，是缺善。對自己有好處，對眾生也有好處就是完善。若損人又不利己就是惡。所以，必須‘超善惡’。佛的心中絕對沒有憎恨，絕對沒有比較心，沒有給眾生痛苦的心，這就是‘超善惡’。

再來，超‘有無’，這就是得失的觀念，對得失不要看得太重。昨天，我才對諸位講過一句名言‘時間總會過去的。’世間的一切事情，時間會沖淡一切，讓時間流走一切的煩惱。而另一方面來說，任你有萬貫家財，也無法挽回時間剎那。再高的權勢也會對時間產生無奈。所以，生命的可貴，在於能掌握生命的真實含義，孔夫子曾說：‘朝聞道，夕死可矣！’所謂‘三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。’能修到這種地步就像聖人一樣了。

如何超‘有’呢？比如：今天你擁有一種名貴的東西，不要太高興；你娶到一位美麗的夫人，也不必太得意，這個太太或許會帶給你終身的痛苦。座諸位，你的先生若是一位帥哥，也不必太高興，帥哥有時很難照顧。所以，擁有任何東西，也不必感到很快樂，你喜歡的東西或許會帶給你很大的痛苦。

世界上給你最大恩惠的人，或許，就是你最大的敵人；世界上給你最甜蜜的人，或許就讓你產生最大的苦痛。沒有得到的東西，你認為他可愛，那是因為你沒有時間去發現缺點；如果，你有時間與他相處，你也會發現世間沒有一樣是圓滿的，絕對有缺陷。‘結婚在於能否忍受對方的缺點，而不是在於是否能改變對方。’這是莎士比亞的名言，這就是超‘有無’。得到東西不要太快樂，失去東西也不用太傷心，內在才能時時保有那一份平靜。讓感情與理智保持平衡。

眾生的心態就是起伏不定，今天好就高興，不好就生氣，老是產生高低潮，那麼當然會生活在痛苦之中。如果是有修行的人就不同了，他不迷惑，他知道一切事情都會隨著時間消失，沒有例外的。能永遠生活在一種高超的寧靜之中，這種境界比看電影、吃大餐、玩樂都快樂。慢慢去體驗，最快樂的東西，不是在外面，而是在我們心中，它垂手可得，就在我們的身邊、我們的心中。

你還向外面追求什麼呢？佛告訴我們‘人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。’因為往外追求，本身就是缺陷；缺陷——本身不能超越，而想要借助外在的物質現象，來填補內心的空虛。內心有強烈的追求欲，有強烈的需求，這就是本身有缺陷，因此才需要彌補。人內心若沒缺陷，就不須去追求，你說是嗎？他還需要什麼外在的快樂呢？當下就是快樂，無所求就能‘安貧樂道’。

佛告訴我們：“一個人的生命價值不在於擁有外在的財富，擁有內在的智慧才是世界上最富有的人。”人，真正的福氣或福報，不在於外在的財勢；擁有智慧才是最幸福的人.有人告訴我：“王永慶最有錢。”我說：“不對。應該是我最富有。王永慶擁有的是外面的錢，而我有的是內在的錢。因為我沒有欠缺什麼嘛！”我曾經講過一句話：“大企業家到最後一定要找宗教家。”

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