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篇名: 死亡的藝術－11
作者: KING	日期: 2022.12.31　　天氣: 　心情:

學佛的人，在拜佛過程中，若遇到逆境，就怪佛陀沒有庇佑。我們看看佛陀，他已經成佛了，提婆達多從山上滾下石頭，被護法擊碎，碎石撞到佛陀的足指，佛陀照樣受傷流血，這是一種果報，佛陀也要承受。佛陀入婆羅門聚落乞食，空缽而還。比丘托缽有一種規律，凡是托過七家，沒有所獲就必須停止托缽了，不能再化緣了，表示福報不夠，‘足限七間，托缽若無，即還精捨。’這一餐就不能進食，如果別的比丘托到東西，分給你一些才能進食。

佛陀化緣一無所得，這是示現給眾生看的。弟子就問：“世尊，您是一位人天尊師，福報這麼大，為什麼還會托空缽回來呢？”佛陀說：“今天我雖已成佛，還是必須面對因果；沒吃沒有關系，我必須示現給眾生看。”弟子又問世尊：“世尊乞食不獲、空缽而還，是什麼樣的因緣呢？”世尊接著回答：“在過去，我是一名外道，曾到長者家乞食不得，後來看見一位出家人也到長者家乞食，這個出家人已證果，長者夫人看他身心端寂，生信敬心，奉施了很多上妙飲食。我看了心生嫉妒，將他的缽打翻，還用腳踐踏食物，使他沒辦法吃。以此惡業於百千歲常生地獄受無量苦，殘余業力，今天空缽而還。”

想想，佛陀還必須遭報，那我們遇到一些逆境又算什麼？還常常埋怨。這樣子要如何修行！？我們要想，佛陀那麼好的修行，仍然必須受因果報應了...當然，佛陀是示現，他無苦受可言，但他一樣要受報。所以，我說，在座的各位大德，執著心不要太重。著，是苦的根本。佛雲：“眾生顛倒，輪回不息，如狗臨井，自吠其影。”這就是說眾生看事情常常顛倒，痛苦當成快樂，無常看作永久，如此一來，輪回永不止息；就如一只狗到了井邊，看到自己的身影一直狂叫一樣。

如今，我們在心中存有主觀，看到環境的變化，就不會想想，這是一種因果報應，要接受它；而老是對於痛苦的果報不滿、排斥，甚至咒罵，增加第二重的苦惱。楞嚴經說：【汝等當知一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心、性淨明體，用諸妄想；此想不真，故有輪轉。】也就是說一切眾生從無始劫以來，皆不了解自己的本性才是真實的東西——我們常說的修心養性、明心見性。‘性淨明體’就是本體是清淨的。‘用諸妄想’，就是我們用種種意識、妄想。‘此想不真’，這些妄想是虛妄的，故有輪轉。

所以，迷、悟在一念之間。以前，我初學佛時，不知道在家人不能在脖子上戴念珠，那時候，還沒看過印光大師的文鈔，故不了解。我在頸間掛著念珠回到台北，遇到好友吳金松、吳正雄，我就告訴他們必須念佛，因為生命太短暫了。這些朋友就說：“老大，你的頭殼壞掉喽！你沒讀大學時好好的，讀了大學之後，竟然如此瘋顛，掛一條念珠，看起來像個師父一般。”跑去告訴我媽說：“你的孩子頭腦有點問題。”我就告訴他：“吳正雄你不要再玩了，游戲是無了時，看一點佛書吧！”因為他整天游手好閒，無所是事，他母親常常生氣罵他到處向別人借錢欠帳。

有一天，吳正雄到榮民醫院去幫人家搬東西，賺點外快，沒想到恰巧下大雨，不幸被高壓電擊斃，面目全非。後來榮民醫院賠了十三萬，那年他正好十九歲；我要他念佛時，他十七歲。我去助念超渡他，屍體已相當臭了，雖然棺材已密封，仍然可聞到屍體的味道。

還有一位叫劉基生的朋友，也相當惡劣。與他同居的一位女人，已經身懷六甲了，有一次好像是賭博輸了，生氣把這位女人拉到街上痛打一頓。街旁是三山國王廟，那天下著傾盆大雨，被他痛打的女人跪下來哀求他放過一馬。他的兄弟下去勸架時，他卻把扁鑽抽出來說：“多管閒事的人，格殺勿論。”真是太惡劣了，毫無人性可言。

有一次去撞球，他遇到一位叫大頭仔成，染了肺痨第三期的病，是一位先輩流氓，在撞球間和他發生了沖突。劉基生帶了兩支扁鑽，沖突之後抽出一支扁鑽丟給大頭仔成並說：“我不希望殺手無武器之人，給你一支，單挑。”大頭仔成說：“年輕人，如果有錯我向你表示抱歉，不要用暴力解決。”他說：“不行。”他認為晚輩把老一輩的做掉，可以鞏固其地位。大頭仔成一直勸他不要，他卻一定要，結果被大頭仔成殺死了。

這位年輕的劉基生死後，回來告訴他媽媽：“媽媽，我很痛苦。”他媽媽看到他，滿臉是血。要知道死後入鬼道的人，若是車禍死亡者，一定滿臉是血；若被炮彈打死，死後臉也看不清楚...被人殺死的劉基生請求母親原諒他的不孝，他說：“我在陰間很痛苦，是否可以幫我做些功德、超渡超渡。”夢醒後，他的母親以淚洗面。

諸位!迷與悟只在一念之間而已，不要為了一口不必爭的氣來厮殺，‘忍一時可以解脫一切。’年輕人血氣方剛戒之在斗，被人家數落幾句有什麼關系呢？為什麼一定要逞凶斗狠呢？所以，各位修行必須即時，不要牽絆太多，什麼女兒未嫁，兒子未娶，要等到民國×年×月才要來吃素食，才要開始修行。要知道人的生命，有時候只是一眨眼就死了，所以，趕快修行吧！不要生生世世再入輪回。

我常常勸世間的人說：“菩薩啊！快快修行喔！”有些菩薩總會說：“我怎麼有時間修行。”說了一大堆理由。造業時是拚著老命，要他們念佛說沒有力氣；但相互叫罵時卻顯得元氣十足，也不怕心髒停止。

淨土宗說一句話：“輪回苦海似油煎，念佛如同救命船，忙裡勿忘黃金父，恐叫鼻孔被人穿。”黃金父就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就像我們的父親，觀世音菩薩就像我們的母親，心心念念是父母，一心求往生。在這個世間盡我們的力量做善事，一心念佛、行善。正修就是佛號念至一心不亂，助修就是行善。臨命終就沒有什麼問題。“恐叫鼻孔被人穿。”有空的時間就要念佛，恐怕有一天我們命終後，入畜生道時，鼻子被人穿孔被牽制了。“輪回苦海似油煎，念佛如同救命船。”所以，隨時隨地記得念佛。把咒語拿出來，今天此咒很重要。

毗盧遮那佛大灌頂光真言

嗡阿摩噶懷魯佳拿嘛哈母德喇嘛尼叭德嘛及乏拉缽喇乏爾打牙吽。

按此咒簡稱光明真言，功能殊勝，不可思議，能成就灌頂三昧耶，文繁不錄。行者參閱光明真言之研究，自知。經雲：若諸眾生，具造十惡五逆四重諸罪，身壞命終，墮諸惡道，以是真言，加持土沙一百八遍，散亡者屍，或散墓上，亡者即得往生西方極樂國土。又雲：若有眾生，聞此真言二三七遍，經耳根者，即得除滅一切罪障。‘毗盧遮那’中文為‘遍一切處’，此咒專門超渡祖先。

教各位結手印：先用左手拇指壓在第四指最下，然後握拳，前面伸出一點，第二指弄起來，然後插腰。右手舉起，手心向外。若要加持祖先時，到墓前結此手印，觀想整只手都放出光芒，將父親的名字寫在前面，放光，觀想蓮花上有死者之名，一直念咒就算加持。若不會結手印者，用藏密手印：兩只手，右手在上(手心向外)、左手在下(手心向上、向前)。

再來念功德寶山神咒，合掌向天。
功德寶山神咒
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。
唵。悉帝護噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。
悉達哩。布噜哩。娑嚩诃

圓因往生集引大集經雲：若人誦此咒一遍，如禮大佛名經四萬五千四百遍，又如轉大藏經六十萬五千四百遍。造罪過十剎土，入阿鼻大地獄，命終決定往生西方世界。得見阿彌陀佛，上品上生。(注·轉：閱讀。·過十剎土：遍十方)。

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