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篇名: 明心見性－3
作者: KING	日期: 2023.01.24　　天氣: 　心情:

【五種緣起法】

譬如說：緣起法，緣起法有五種，

第一個，業感緣起，業力會感應緣起法，善業感應善的緣起法，惡業感應惡業的緣起法，第一個叫做業感緣起。

第二個，叫做阿賴耶緣起，阿賴耶緣起，承認十八界的種子，六根、六塵、六識，就是色、聲、香、味、觸、法；眼、耳、鼻、舌、身、意；眼識、耳識、鼻識、舌識、身識……這十八界各有種子，變現相分跟見分，就是產生物質世界，跟精神領域，精神世界，可是，物質世界跟精神的領域，其實來自同一個心性，我們因為強烈的執著，產生對立，以為有一個外境，不知道外境是唯心性所顯現的，因此我們強烈的執著，造成隔閡，我們把每一個人隔開，變成一個自我，而這個自我，自私自利，而佛陀把這個自我，展現成整個宇宙跟虛空，因此它無所不包，無所不容。第一個，叫做業感緣起，第二個，叫做阿賴耶緣起。

第三個，叫做如來藏緣起，如來藏緣起，設立了染跟凈，如果是清凈，就變成四聖，就是佛、菩薩、緣覺、聲聞，如果是染污了，就變成六凡。六凡就是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，這是如來藏緣起，《大乘起信論》的思想，就是如來藏緣起，《楞嚴經》的思想就是如來藏緣起。這個如來藏的思想是大乘佛教演變到最後，開展出來的一個思想。

第四，叫做真如緣起，所謂真如緣起，就是於一切法當中，就是清凈自性的展現，隨手拈來，哪一法都是畢竟空，心如如不動，不取於相，所有緣起法，都是真如自性，沒有一法不是真如自性，因為一切法無生，當體即空，萬法不可得，萬法不可得中，般若清凈心存在，徹底解脫，真如緣起。

第五，叫做法界緣起，法界緣起就是環環相扣的思想，我們地球跟太陽息息相關；整個太陽系跟銀河系息息相關；銀河系跟超星群系息息相關；超星群系跟宇宙息息相關。法界，動一個太陽，影響太陽系、太陽系影響銀河系、銀河系影響超星群系；超星群系影響整個宇宙。整個宇宙離不開緣起，重重無盡的緣起，說一點就是一切，一切不離當下這一點。拿到一個顆粒微塵，它是緣起性空；拿到一朵花，它是緣起性空；整個地球是緣起，是性空；整個宇宙都是在一顆沙的究竟處裡面可以尋找，見一相就是一切相，因為一粒沙是無常、是生滅、是變化，整個地球就是生滅、是變化、是無常，見一就是一切，一粒沙就是宇宙的真理，

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