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篇名: 僧璨大師最上乘信心銘04-10
作者: KING 日期: 2023.02.22  天氣:  心情:
【一即一切,一切即一。】

意思就是:如來藏的絕對心性,一就涵蓋了一切萬法,一就是如來藏性,我們的本性。「即」就是涵蓋了一切,底下加兩個字:萬法。

一切即一,一切就是種種差別的緣起,這一切的萬法呢?即一,就是同一個空性、同一個性空。所以,眾生見到種種的差別,聖人見體,見到沒有差別的心性,性空就是緣起,緣起就是性空,萬萬千千種的差別相,其實來自一個本源,就是一個心性,妄起知見,所以有高低;如果放下知見,是法平等,就無有高下。我們常常聽的:萬殊一本,一本萬殊。殊,文殊講堂的「殊」。百千種差別,其實是來自一個根本,一個根本,其實就是涵蓋了萬法,這個根本就是性空。所以,為什麼佛陀說:若見諸相非相,即見如來?如果你見到種種的差別相,小至一個顆粒微塵,大至三千大千世界,只要是相,都是因緣生的,都是虛妄的,短暫的剎那生滅的。所以,祖師大德告訴我們:萬法皆是敗壞之相,沒有實在性,這個世間的真相是什麼?這個世間的真相都是萬法都是假相,這個就是世間的真相。



【但能如是,何慮不畢。】

但能如是,入於平等不二、心性解脫的見性大法,只要能夠入於平等不二、心性解脫的見性大法,我告訴你:今生今世你要成就佛道,何慮不畢呢?「畢」就是究竟成就,你就不用罣礙不能成就佛道了,因為你是開悟的聖人了。但能如是,何慮不畢?你只要入於你自覺聖智、平等不二的心性的解脫見性大法,你今生今世的修行,又何必罣了礙,說你不會成就?一定會成就的!
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