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篇名: 「廣義靈魂學」序文05
作者: 日期: 2014.10.15  天氣:  心情:

「廣義靈魂學」序文05





打個比方:在一個廣闊的平原上,有個開放式的運動場;在運動場旁邊有一排臨時廁所,共有八間;有天早晨,運動場管理員聽到這一排臨時廁所中,每一間都傳出乒乒乓乓的撞擊聲,用他的「萬用鑰匙」逐一打開一看;發現每一間都有一個健壯的運動員在裡面奮力的撞擊,似乎是想要逃出來,好奇一問;這八位都是印度奧運金牌的田徑選手;一個用鉛球,一個用鐵餅、一個用標槍、一個用鍊球、一個在跳高、一個在撐竿跳、一個在跳遠、一個在跨欄。管理員問他們到底想幹嘛?他們異口同聲的說:「你是笨蛋嗎?難道看不出來我們都在用自己最拿手的絕活想要逃出這個廁所嗎?」


管理員指指外面又指指腦袋:「你們是不是腦袋燒壞了?外面的空間這麼大,你們不去那邊練習,當初幹嘛非要把自己鎖進小小的廁所裡,然後使出渾身解數又要逃出去?」


八個運動員面面相覷;想了半天也沒想通當初為什麼要把自己關進廁所裡來的?又為什麼竟然沒有發現廁所外面的空間原來是無比廣闊的???


其實;印度三大宗教、八派哲學最嚴重的立論錯誤就是統統誤以為「輪迴轉世」是無始之始就存在的;也是所有生命的終極宿命;他們根本不知道所有生命其實都不需要輪迴;因為其他物種根本沒有靈魂,死後就煙消雲散,沒有什麼需要輪迴的,而人類的「靈魂」可以直接進入「靈界」,或者也可以由自主意志決定繼續留連在人間,一樣都是不用「輪迴」的(註:好好思索一下這個重點;如果「輪迴」是所有物種必然的宿命,沒有例外的話,為何人世間又會有這麼多的「鬼魂」?而且是世界各地所有民族都久遠流傳的,這絕對不是莫名其妙的就不約而同形成的虛構「鬼故事」而已,當然有著諸多事實可以佐證,那麼,這些事實不也正好足以瓦解了印度所有的「絕對輪迴宿命觀」?)。印度三千年前的古人編造了一個虛假的「輪迴框框」,然後後世所有三大宗教、八派哲學的大師,就不自覺又眼光狹隘的陷入這個人為陷阱中,雖然他們都知道這個處境是不好的(所以統統主張要超脫輪迴),但是,從來不知道自己當初是怎麼掉進這個陷阱的?所以終其一生,費盡心血在努力思辨甚至互相爭辯的;都是在「如何超脫」的這個議題上,根本是目光如豆的只看到陷阱的四面高牆,有如碰上「鬼打牆」一樣的身陷五里霧中而求出無期。


人類之所以會形成「靈魂」和「發現靈界」,其目的是為了打破地球所有物種「肉體生命死亡就灰飛煙滅」的原始宿命;在「心智能力」的大幅提昇,發展出強大「自我意識」之後,能夠以驚人的方式,將「自我意識」完整的拷貝於「靈體複本」中,然後在肉體死亡之後,能夠以「靈魂」的方式繼續長久的存活,而且可以存活得比短暫的肉體生命持續得更長長久久,甚且可以更進階的凝聚為更精純的「能量態」生命,使得「靈識」再次脫離精微物質的「靈體」,能夠以「純能量態」的生命形式,不再擔心物質的毀滅,而「極其可能」可以基於「能量不滅定律」;因而與宇宙同壽,更自由自在的遨遊在自然天地之間。


因此,今後的「靈魂學」研究絕對不是再局限在有無真假的爭論之中,也不是局限在如何「超脫輪迴」的根本謬誤之中,而是關係到人類生命未來發展和死後續存的方式上,即使不用刻意誇大其詞;平心靜氣的想想;這世界上還有什麼事?什麼發現?什麼研究?什麼努力?什麼樣的奉獻?什麼樣的目標會比人類生命的未來如何延續的更長久這件事更重要的呢?我們難道不能用更宏觀的眼光去看待任何生命型態的可能?為什麼一定非要是「肉體型態」的生命形式而已呢?假設人類的用盡全力來發展科技,而可以使得人類肉體生命延續一倍的壽命,人人可以活到一百五十歲,最後還是難免器官老化衰竭而死;跟致力研究「靈魂的生命型態」,而能發現「靈魂」可以在「靈界」續存幾十萬年(假設或更加長久),而且活得比肉體生命的品質更好,更自在快活,更豐足和樂,更美好喜悅;那麼我們為什麼一定非要堅持「肉體生命」才是絕對的生命型式呢?更何況;肉體生命如何延長,就算最後能延長到一萬年以上,仍然難逃死亡或者地球大滅絕的威脅,兩相比較之下,那種發展會更適切更合理也更合乎人類需求的呢?


這本書沒有任何宗教色彩,也不為宣揚任何理念,單純只是善意的告知;告知所有地球同類的生命;我們人類早就發展出了另類的生命型式,我們可以活得比肉體生命更長長久久,我們如何在好好經營今生的生命同時,也能進一步的了解未來的生命可能。


當然,人類既然是地球物種之一,我們必定是先從父母雙方有性生殖的方式獲得「肉體生命」的,然後,由於遺傳基因中的「靈魂預設網路模式」給予我們一個形成靈魂的基本條件和契機,然後從胎兒開始,伴隨肉體成長的同時,因為以各種方式攝取食物養分來成長「肉體」的同時,也從一般物質中排列原本就含藏的極微量「精微物質」遍布全身各處,然後從胎兒、出生為嬰兒一直到完全成熟長大成人為止,複製出了一個質地極精細,重量極輕的「自我複本」,也就是「靈體」,然後經由學習和經驗、自我認知、自我感知,並且和大自然相處的互動中,也在人類高度社會化的生活型態中,累積培養了「環境認知」、「環境感知」能力,再加上自我問答和不斷的思辨,我們累積培養出了高度的心智能力,也就是「靈識」,然後在超過一個超飽和的門檻之後,就凝聚結晶出了「靈魂」;但是,也因為這個「靈魂」的產生必須先擁有「肉體生命」型態的產生場所,還要有正常的「靈魂預設網路模式」為程式藍圖,然後在和大自然以及人類社會生活型態的各種互動中,慢慢累積到一定的心智能力的高度,才能形成「靈魂」,然後才能在肉體老朽毀壞或意外毀損死亡之後,能夠以「靈魂」的生命形式續存;也因此,不論「靈界」比人間是否更美好自在,人間「肉體生命」的歷程卻是不可免除的,因為這是「靈魂」必要的產生過程,因此無論此生在人間社會中遭遇的貧富貴賤,窮通壽夭,都是必須經歷的過程,我們可以經由個人的智慧和努力經營,而獲得今生較好或更好的生活品質,但是,卻不能因為知曉了「靈界」有更美好的境域,就倒行逆施的輕易捨棄今生的生命,而追求靈界天堂的美好舒適與享受,因為肉體生命不是牌局,並沒有重新洗牌的機會,像一些宗教「輕今生求來世」或者以非自然的方式輕率結束自己今生寶貴的生命而妄圖進入靈界天堂,或者男女因為戀愛婚姻受阻,相約殉情以求死後在靈界永遠廝守的,那都是完全謬誤的觀念和行為,在靈界的處境都只會更糟,不會更好,尤其殉情的情侶根本不會在靈界相遇。也因此本書雖然據實披露了「靈魂續存」和「靈界實有」的事實真相,但是,仍然善意的提醒,切勿誤解筆者的用心,誤以為是在鼓吹靈界美好而可以任意捨棄今生;事實上,唯有真正能夠好好經營今生「個人生命銀行」,儘量在各方面都能獲得成就,才有可能在今生結束之後,直接進入較高層靈界,甚至是非常美好的「智善者天堂」,否則一生渾渾噩噩,持久愚昧無知的虛度時日,就可能在死後落入較低層的靈界,而一生心性險惡,無惡不作的,「地獄」不是虛擬的騙局,而是自掘墳墓的「實境」,隨時是大門敞開在等候的。


 


本書是筆者一生最花費心力,最努力蒐證、最用心思辨、最勤奮撰寫的一部書;大半生以來從靈異接觸、靈異事件採訪,靈界現象探索而「實證靈魂學」研究,再進而親身劍及屨及的進出靈界觀察、交流,同時也進行各種對於「靈魂學」相關範疇中拆穿騙局、駁斥邪說、破除迷信、批判宗教謬論的工作。我曾經向自己許願,也同時向世人承諾,在我今生結束之前,務必竭盡心力,淘砂除魅、去蕪存菁的留下一桶純金獻給我的同類—我一向關心的「世人」。當下,我終於完成了這個工作,我把一生對於人類「靈魂」方面全部研究的心得極儘可能兼容並蓄的濃縮在這部書之中,謹此呈獻給所有今後有志研究「靈魂學」及自然與生命的讀者。


 






作者:張開基  擁有著作權,請勿轉貼轉載或任意引用




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