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篇名: 天神的戲台/吳鈞堯
作者: 呆掉了的 Alice~✿	日期: 2013.09.10　　天氣: 　心情:

　　我微睜眼睛，卻只注意著，有哪些好菜。七仙子在祂們的紙廟中，揪見我的糗態。
　　難怪我打量著她們誰更美時，她們都抿嘴而笑了。

◎文/吳鈞堯

＞＞祭祀過後好菜上桌

小時候生活苦，吃地瓜粥、配醬菜，佐母親自己醃製的螃蟹，草草吞嚥就是一餐。逢初一、十五，以及特殊節慶如七夕、端午、
清明等，平淡的生活隨著隆重的習俗，讓生活稍稍染色。染淡淡的紅色。如胭脂。我尤其記得七夕。傍晚時，板凳兩排放門口，
終有肉品祭祀，豬肉燉蛋、四季豆炒肉片等。母親上金城買七仙子紙偶，擺在菜餚前。

隆重些，七仙子還有紙房屋可住，我常彎腰看，七仙子是否真有七位，看她們誰更美些。當然，最漂亮的那尊就是七仙子了。
祭祀後，還有一個我念念不忘的習俗是擲胭脂上三合院屋頂，母親說，那是讓七仙子妝美的。我把胭脂扔了上去，八歲、九歲，
直到十二歲。搬遷台灣以後，沒有屋頂可擲，漸漸的，家裡不再祭拜七娘媽。

每想起這個中斷的習俗，我常惆悵無比。少了母親的祭祀，七娘媽在無垠宇宙，可安好如昨？還有胭脂可抹嗎？
漸長，漸發現民間習俗，充滿人與神的悲憫。無論如何，七娘媽都已經是神了，但人間仍心疼七仙子與牛郎一年僅一會。
我們看著神苦，人心跟著痛，而憐惜地祭祀。小時候少理會這些，但在七夕那晚，我睡枕庭院，遙看喜鵲連結成橋，
會有一顆星是母親的慈悲，會有一顆，是我投出的胭脂嗎？

＞＞透過神日子暫不苦

有許多次，我架樓梯，上屋子，躡手躡腳爬上屋頂，找尋胭脂。有幾塊還在，但數量總是不對。二伯母看到了，嚷著說
爬那麼高做什麼？採破屋瓦就糟糕。二伯母嗓門大極了，為了不讓她繼續喊，我趕緊下樓。幸好，二伯母沒問我爬高做什麼去。

祭祀過後，好菜上桌，生活才暫離醬菜與清粥。

苦日子裡，少數稱得上好日子的，不是人間大事，就是與神有關。

如結婚。通常是新郎親自送糖果到家裡來。一個巴掌大小的塑膠袋，裝滿糖，夾一張紅色喜訊。不久後，喜帖來了。
孩童如我輩，不懂得欣賞其他美食，只知道炸雞腿好吃，並不斷地盛著一碗碗甜湯，彷彿利用喜宴，一次補足對甜食的渴望。
結婚是後裔延續的起點，自當慶賀，而人壽終，也是喜事。記得國小翁姓同學阿嬤過世，出殯後，於村內廣場擺筵席，
我沒撫慰同學，而專注吃喝，隔天在學校碰到同學，羞愧不已。三十年後，我回返榜林，送外婆最後一程，不免俗的，擺流水席，
村民與親友八方來，共享外婆遺愛。頓然覺得高壽終，猶如喜事，一餐不過個把小時，裝填入胃的，不過區區斤數，
大家相聚共飲的這一餐，雖僅一餐，卻讓這一餐的意義有了延伸。

人生大事外，長長的苦日子中，我們必須透過神，才暫得不苦。初一、十五過於家常，未必能夠加菜慰藉，而必須寄望廟會跟祭祀。
昔果山做醮是村內大事。家家戶戶於廟前擺上自家板凳，擺滿雞、鴨與魚。村落不過數十戶，數十條板凳的祭祀，終讓雞、鴨、
魚等，蔚為喜色大海。為搭建戲台，供歌仔戲與布袋戲演出，做醮期間，村民拆了大門，搭建戲台。沒有大門，我們虔誠迎神，
無論是〈樊梨花移山倒海〉、〈薛丁山征西〉，眾神與村民聚精會神，相偕看戲。神聞萬家香、人嚐人間味，天地一方，
在燃不盡的三炷香中，各司其職。村民鄭重地拆解戲台，我們迎回自己的門。這扇門，曾為天神的戲台。

＞＞最後與阿公迎城隍

莫過於迎城隍了。二姑媽嫁與後浦，我與爺爺常訪。有個笑話她熟記多年。我與爺爺作客，姑媽粗心，忘了添厚被，
我與爺爺兩人，半夜凍醒，裹著薄被發抖。姑媽笑說，怎不趕快跟她說呢？半夜了，我年小，不好意思吵醒她與姑丈；
爺爺年長，心想忍耐點，天就亮，女兒跟女婿隔天還要上班，讓他們好好睡。三十幾年後，二姑在住家開雜貨店，兼營小吃，
賺不了什麼錢，只是找些事，讓自己忙。我想起以前與爺爺來，他們敘舊時，我無事可做，常坐在門口外的防空洞頂上，
望街前一長排竹林，清風來，綠意搖，我尋著、看著，感到一片清涼。

姑媽喃喃推算，爺爺已走了三十餘年，那一年迎城隍，便是我與爺爺最後一次，相偕迎神。

後浦城隍並非金門先賢，而是宋仁宗寶元年間的進士蘇緘。宋神宗熙寧年間，蘇緘任雲南邕州知州，南方的交阯入侵，
蘇緘率軍民固守，不久城破，蘇緘闔家自焚而死。宋神宗感於蘇緘奮戰而亡，諡號「忠勇」，後來，交阯再攻入桂州，宋軍不敵，
節節敗退之際，卻見大批宋軍兵馬一波波湧進戰場，兵士邊殺敵邊喊「蘇城隍督兵來報仇」，一舉打敗交阯。蘇緘，宋朝人，
其忠義，過千山、渡時空，來金門當神，人間的英勇，卻有著神界的威望。

＞＞給人間留一炷純真

小時候不知典故，耽於熱鬧。然記憶有其甜、有其缺，長大的我才慢慢跟上，填補年少的不知。我手持汽水、糖葫蘆，
與爺爺站馬路邊，看著神駕，以及七爺、八爺經過。信徒焚香，鞭炮聲陣陣響，硝煙如霧，不迷視途，而稍訊息給天庭。

一年前冬天，我即盤算返鄉迎城隍。趁早訂票，適時安排住宿。晚上安步莒光路，藝人歌演熱鬧掀場，城隍廟內，
信眾與旅客早聚集，各地陣頭紛紛亮相。迎城隍成為金門重點民俗，政府與民間合心，遞傳承，也傳新意。今晚，漳州、福州，
連武當山的神，俱會神金門，我好奇在我看不見的、聽不著的夜空，眾神紛紛敘舊。聊前塵、談今事，回憶舊時光，
以及更舊的時光。也許，還聊到當他們還不是神的年代，秦漢魏晉、宋元明清，他們安於一個農村或者一座城市，
也祭祀天公伯仔與七娘媽。我相信若眾神閒聊，童年必是最多的話題，因為在過了那個純真以後，他們發覺世界純真者並不多見。
蘇緘與眾神，為了人間留一炷純真，所以我們得舉香過頂，承認人間與人心，終有一點不足。

我與爺爺迎城隍後，隨即返家，祭祀後有無辦桌宴客，就不知道了。我揹相機，尾隨陣頭而走。居民於門前設香燭迎駕，
觀光客則如我，拍神、也拍心中有神的人。

＞＞不遠處神就要來了

我認出當年與爺爺的站立處，正是民生路、斜對縣政府的巷子。我停下來，不再拍照，退到紅磚道上，靜靜站立。

我不禁頭暈。因為，我閉上眼睛。

閉上眼。我便看不到陣頭來自大陸、台灣或金門各鎮。我聽到鞭炮聲，聽到孩童高聲喊七爺、八爺，我聽到汽水啵地打開了來。
我聽到爺爺的咳嗽。我聽到在爺爺咳嗽的間斷中。有一個細細的聲音，來自很後頭、很後頭的地方。我聽出來，那是我很小的時候，
父母親、爺爺跟奶奶，為我燃香眾神，低聲祈禱。

我微睜眼睛，卻只注意著，有哪些好菜。七仙子在祂們的紙廟中，揪見我的糗態。難怪我打量著她們誰更美時，她們都抿嘴而笑了。

祂們，同時也是她們跟他們。

雖然，那不過薄薄的胭脂或輕輕的幾炷香。

我再尾隨神駕而走。回頭拍了一張與爺爺站立的巷口。停格中，信眾臉朝右。不遠處，神就要來了。

●2013/09/10　中國時報

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