好意外有人在此講《論語》！
《為政》這一則，孔子這樣說其實會有問題：
1 『道之以政，齊之以刑』這是法政的事。而『道之以德，齊之以禮』這是教育的事。並列並有偏譽的結果，使人輕法政，而竟使德、禮這種比較高標的東西也進入法政系統。（東漢之後『以孝治天下』的禮教，經常使士人因涉『不孝』入獄或冤死。嵇康之死還更誇張）
2 《泰伯篇》有一則子曰：『民可使由之，不可使知之。』和這一則在操作上是矛盾的。因為這說的是法政規定，很難一一跟百姓解釋法意，照做就對了。政刑規定的東西都是低標，不說不教也易懂。（但讀《論語》的學子很容易困惑。因為語錄形式的教材在系統性上整合較不足）
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