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篇名: 清明節如何看待寫牌位超度祖先
作者: KING	日期: 2025.04.10　　天氣: 　心情:

慧律法師開示：
中國人講求孝道，寫牌位超度祖先，站在慎終追遠、孝敬的角度不算壞事。而佛教的根本精神不在這個地方。超度是什麼意思？就是超越煩惱，度盡無明。
所有的經典就是要度活人的貪、嗔、痴。把煩惱度到清涼地；把吝嗇度到懂得佈施；把嗔恨心度到慈悲；把散亂的心度到禪定；把愚痴度到有智慧的地方……什麼叫做眾生？集眾多煩惱而生叫做眾生。
度眾生，是度你心靈上的眾生，度煩惱的心變成清涼的心；度犯戒的心變成持戒清淨的心；度愚痴的心變成智慧的心……是度你內心裡面的眾生，不是度那些死亡的人。
佛教是說：讓世、出世間法都受用。因此，超度亡靈是附加價值（附帶的佛教的一種威德力），而重點是度活人。佛的威德力是無限的，包括亡靈、亡者我們也讓他受用，所以人家對佛教就越來越有信心。
但如果搞錯方向，百分之九十九都放在度亡靈，這叫捨本逐末，根本（解脫）沒有抓到。佛法的設立是為了活人的解脫、自在；為了轉煩惱成菩提；為了轉凡成聖。
佛法不是每天為死人而忙碌，是為活人現在的解脫打算；為未來的法身慧命打算。對於亡者，我們盡心盡力的給他回向，可是，針對我們現在活著的人，佛教才能產生意義。如果佛法是為死人而設立的，那麼三藏十二部經典就失去意義了。
請問：釋迦牟尼佛講給五比丘聽，五比丘是活人還是死人？是活人；佛在世的時候，講給一千兩百五十個阿羅漢聽，這些阿羅漢是活人還是死人？是活人；佛為在家居士設八關齋戒，是為活人設的還是為死人設的？是為活人。
我們中國人講：死者為大。我們對亡靈也是要給他做功德回向，但不能忘了你現在這顆心是煩惱、是無明；是分別、是執著，重要的是度這顆心。

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