前一或二天，花了很多時間整理瀏覽器的書籤，看了一個blog，用拚音「比干」做為部落格，我想這個作者是想以商朝比干來做為"剖心肺"這事吧。
然後越看越熟，Gee Whiz，原來是十幾年前自己的blog，看來遷徙太多次了，連自己都忘了。
裏面就如同朋友所說的「軟軟的文章，都是混蛋」，的確，現在看多是不好意思的，有很多詩，有很多愛，談愛本來就是矯情的，而且都會變成混蛋。
逝去的，總覺得疼愛，年紀增長因而間接地、慢慢地成為偶發性的混蛋，有什麼二全其美的辦法，一面可培愛，一面又可以養心，似乎對誰都是難題。嗯…，不知中台禪寺會開…，會開男女學分先修班否?
截取當時blog的一文：
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[雖然愛普遍存在，但真愛卻彌足珍貴，我相信只有很少的人有此幸運體會到它。在平凡的愛情之路上，人影憧憧，足跡遍佈，而且已被廣泛理解——像催眠術一樣的吸引力、身不由己的迷戀、性的餘暉、深奧難解的自我犧牲還有想讓結合DNA的渴望。但是真愛之路卻穿行在未知的疆界……無法定義，無法測量，在科學上沒有清晰的圖像。但我知道真愛一定存在。只是我無法證實這一點。] (戴維斯·巴斯，心理學家)
愛情的認知因人而異，多年來，我見過無數的人在情感上陌路後，形同仇人；我一直難以理解的是，人的變動性向來都是有限的，在固定的社交行為?，固定的接觸某方面特質的人，愛上自已所想要的人，那種經驗可能同質性很高，但又不能算是完全的複製；其間所產生的相知、相戀、相惜，該是很寶貴的，可是大多數的人會對其曾擁有的過程(相知、相戀、相惜)產生莫大的怨恨，或許有少數人能做到一種無私的祝福，摒除自已的「唯一佔有」來達到一種成人之美的「聖的人格」，那麼，除了佔有及無私的同時共存性之外，戴維斯所想要說的「真愛的面貌」是什麼?
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(這年輕的孩子可憐，少年老成，等他長大後的十幾年，重新看這些文章，自己也有點看不懂)
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突然想到言語裏的片花，那日與友正準備過馬路，聊到油菜花，說到最後一句…
我側著頭向妳說：休耕期後種的油菜花，其實就是「數大便是美」的美
當我頭轉回來，看到一個肚子比孕婦還大的中年男人，僅1公尺，我指著他的肚子
說：這也是「數"大便"是美」
妳：…。
(看來，我是一天到晚都想討打的人)
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