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作者: 素還真	日期: 2017.06.14　　天氣: 　心情:

什麼是性別平等？
什麼是男女有別？

基本上一分工作不因男女之分而待遇便有所不同，這就是性別平等的一個例子，這是普世的價值觀。
至於尿道較長站著尿尿的男人去上男廁，尿道較短蹲著尿尿的女人去上女廁，這應該是男女有別，為了建立社會秩序不能不求別以示尊重。我說應該，是指大多數人的認知，因為現在有少數人已經不認同這種說法。

中華傳統喪葬禮儀，建制於傳統的時空背景，以今天的標準來看，的確有一部分是對女性相當不平等，應該與時俱進，加以删除或修訂，
例如女兒不能捧斗，封釘一定要男人，夫死妻要自稱未亡人......等，這些都不合時宜，已陸陸續續在删訂中，社會大眾也普遍認同。
然而有少數性平主義者，對什麼叫禮義兩個字完全不懂，更別說喪葬禮儀這麽不易了解的文化體系，他們不知禮是用來求分別，定尊卑，分內外，建立社會秩序，
他們盲目要求男女平等，因此質疑
父死曰顯考，為什麼母死不能也叫顯考？
父喪稱嚴制，母喪為什麼不能稱嚴制？
家奠禮兒子的配偶和兒子ㄧ起拜，為什麼女兒的配偶要分開特別行子壻禮？
他們主張大家一起拜，管她兒子媳婦女兒女壻巳婚未婚孫子孫女......
大家不要分別一起拜以示平等，要這樣大鍋炒才能體現性別平等嗎？
主管單位若非學有專長又有擔當者，往往隨之起舞，於是對傳統文化的破壞又多了一股似是而非的怪能量。
長此以往，大家等著瞧，這個已經脫序無禮的社會，未來會越來越脫序。

文取自~徐福全老師

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