《幸福的修煉》(1)----海濤法師  輯

1.如果我們的心靈沒有任何精神層面的發展，我們的腦中就會像電腦般，雖然充滿各式各樣的文字和知識，但內在的生命卻空虛如常，了無意義。

2.我汲汲營營追求的事物如權勢、地位、財產，只會阻礙我投生到更美好的善道，因此，我必須修持佛法，而且即知即行。

3.雖然邪念總是存在，但它們並非常住心中，只要運用適當的方法，便可以根除所有的邪念，顯露心本然的清淨自性，使人離苦得樂。

4.奉行業之法則乃是解脫之精髓，因為業是明確肯定的，絕無欺誑；善業帶來快樂的果，惡業帶來痛苦的果，因此我要盡可能累積善業，避免造惡業。

5.我們尚未根絕無明、執著、瞋恨三毒，因而在目前及未來的生活之中，製造了所有的問題，尤其是自我中心、獨善其身而傷害其他情眾所引起的問題。

6.我們尚未發展慈悲心，即使腦中充滿了知識訊息，但心靈生活仍然乏善可陳。

7.人類有生、老、病、死的痛苦，有瞋恨、有貪欲，即使終於得到了渴望的事物，卻無法從中獲得滿足，這是人們內心生起煩惱，世界產生諸多問題的根源。

8.人們的欲望總是不停的變化，這種改變的痛苦，即是「壞苦」。

9.短暫的快樂其實也是苦，因為對於迷惑昏暗的心而言，這些歡愉的感覺似乎是討喜的，但是當我們用智慧加以分析，我們將發現它們是苦非樂。

10.心之所以總是感到不滿、空虛、恐懼，是因為我們懷著太多的期望與執著。

11.如果痛苦是可以被滅除的，我們應該去了解什麼是痛苦，而不要對痛苦心生恐懼、厭惡或沮喪。

12.雖然心念是無形無狀、難以界定的，然而，它卻充滿力量。

《幸福的修煉》(2)----海濤法師  輯

1.此生不僅能夠為自己，也能夠為他人帶來最大的利益，因此證悟是我們不應該浪費人生的最重要原因，你必須自己決定要如何運用人生。

2.當一個人無法控制心，或無法用禪定、心理學的方法保護心的時候，過去憤怒遺留的習氣加上面對令人厭惡的外在環境，就會促使憤怒生起。

3.如果能夠培養忍辱之心，充滿憎恨或憤怒的人將成為積極良善之人。

4.忍辱給予你人生最大的優勢、利益，以及最佳的心靈發展。它轉化你的心境，教導你更加安忍，消除憤怒。在今生和來世，你將不再面對敵人。

5.人生的目標不在於傷害他人，而在於幫助他人，使他們的人生更有益處，遠離痛苦，培養慈悲與智慧，為他人創造更大的快樂。

6.雖然一個人可能置身充滿敵意的環境中，但是如果他的心平穩堅定，敵意將不會成為煩惱的來源。

7.一個人若沒有穩定的心，或沒有正確的心態，即使被善意包圍，也無法獲得快樂、平靜和安祥。

8.若要改變心念、控制心念，大多要仰賴時間、意志、決心和智慧。最後，我們的心便能夠改變、能夠精進。

9.如果你的動機真誠，無所隱瞞，你將會獲得對方坦率開放的回應，這才是真正的溝通，而不是應酬敷衍。

10.有些笑容只是外交手腕或為了挖苦嘲諷他人，這種笑容會製造不悅的氣氛；相反地，真誠的笑容則令人愉悅。

11.身為一個修行者，你必須時時觀照你的心、控制你的心，應該努力摒除所有負面的情緒，發展正面的情緒。

12.如果我們必須自私自利，那麼我們應該做一個聰明的自私自利者。例如關懷他人，因為關懷他人的最終目的在於「自利」。

《幸福的修煉》(3)----海濤法師  輯

1.藉由了解痛苦和我們的心，來找到實現人生目標的動機。一天二十四小時都保有這種態度，慈悲與智慧便會為空虛的心靈填滿喜悅。

2.如果我們真摯誠懇，將擁有可靠的朋友，並且獲益良多；如果我們忽視他人，不顧他人的福祉，最後將會自食惡果。

3.人類社會的基本結構需要以利他、慈悲為基礎的責任感，因為利他是幸福快樂之本。

4.培養慈悲、利他等正面力量是可能的，因為它們是我們的本性。

5.如同你在一天結束之際，計算著金錢收入的多寡；你也應該審視這一天是過得充實，或是負面消極，這是日常生活修行的基礎。

6.無論你是哪個領域的人員，當你處理日常生活的問題之際，即是面對挑戰的真正時刻。這才是真正的修行。

7.每件事皆有許多不同的面向，有好有壞，幾乎沒有一件事是完全負面的。然而憤怒之時，我們的心就只會看到負面的部分。

8.當我們了悟那些承受痛苦、缺乏快樂或失敗落魄的人，跟我們一樣渴望獲得幸福快樂的時候，真正的慈悲才能在心中滋長。

9.無論人或動物，天生就喜歡追求真實誠懇。如果我們真心對待一隻狗或貓，牠們會心懷感激；同樣地，牠們也能夠感覺到我們的欺騙不實，而心生厭惡，更何況是人呢！

10.真心誠意地關心他人便是慈悲。

11.慈悲與真誠之所以存在，乃是因為我們不願意欺騙他人，我們都擁有獲得幸福快樂的相同權利。

12.幸福快樂源自於內心，機器無法製造快樂，金錢也無法買到快樂。

13.幸福快樂必須從內心滋長，沒有人能夠賦予我們快樂，而心靈的寧靜安祥是快樂的根本來源。

14.無論士農工商，都要努力成為擁有一顆溫暖熱情心腸的好人。

《幸福的修煉》(4)----海濤法師  輯

1.在一些情況下，一般被視為負面的行為，會因抱持的動機而被視為正面的行為。因此，所有行動的結果都取決於「心」。

2.為了根除昏暗迷惑的習氣，我們必須先消滅心之污染，而持戒是第一個步驟。無論是出家眾或在家眾，都必須以持戒為第一步驟，沒有例外。

3.誠實、無私、舌燦蓮花的言詞總是具有影響力。

4.縱逸無度的人或許過著多采多姿的生活，雖然快樂，另一方面也容易如溜溜球般大起大落。情緒如此高低起伏，無益健康。

5.持戒是你直接迎戰負面情緒的後盾。

6.持戒如同精力充沛、堅實有力的身體。當你擁有精壯的身體、穩定強壯的雙手，便能夠輕易地使用斧頭砍伐樹木；而智慧就是砍伐樹木的斧頭。

7.一旦你接受了一個宗教，應該認真誠懇，還需耐心從事；如果缺乏耐心，認真可能會帶來災難。

8.一旦你成為更富慈悲的人，便擁有真正的信念，你將成為一個更平靜、更快樂的人。

9.人一旦懷有猜疑憎恨之心，便無法快樂。

10.許多問題與痛苦的產生，乃是因為人們無法認清所獲得的協助與支持來自週遭環境，以致忽視它們的重要性。

11.一個人可以藉由負面行為暫時佔到便宜，但內心深處卻往往感到些許不足。反之，一個人如果能心懷慈悲，則會愈快樂。

12.愛你的鄰人即是愛上帝的由衷表現。

13.真正的慈悲以及真心的信仰，可以減輕擔憂焦慮，但不表示你可以把所有的責任都推給信仰。

14.不論對方回應與否，只要你給予真誠的笑容，對方微笑以報的機率便會大大增加。

15.培養慈悲、利他等正面力量是可能的，因為它們是我們的本性；負面的力量將因他們而自動削弱。