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篇名: 什麼叫做五蘊_開心法師講述
作者: 舞魅孃傳奇~安娜貝爾	日期: 2015.07.04　　天氣: 　心情:

什麼叫做五蘊

五蘊就是色受想行識有這五款

所以眾生呢都是為這個五蘊的迷執

所以這個身心被它所迷咱前這個五蘊有說很多過

不過要了解這個真實

為什麼這個五蘊這個身心會所迷呢因為有這個身軀謂之色

頭一個色受想行識這個色就是六塵

色就是六塵包括咱這個身軀就是內色外有山河大地

有這個物質有這個金錢美色愛欲種種所以有這個身軀才會去訶這個五欲

有外的五欲就是咱的迷執就是有這個身軀

所看的錢財美色愛欲名利這一切這都是屬色

這個耳朵是屬這個聲塵

對這個聲音好聽壞聽的執著

所以這個耳根呢最第一可怕就是讓這個聲塵的擾動

這個聲塵最可怕可以說最微妙所以可以說妙音海潮音

觀世音所以這個音聲微妙

就是說咱這個經典上所說的理論讓咱會凍對咱的迷執

一切矛盾會凍頓開會凍通審察這個真實會凍通造成這個一切

有這個理論圓徹才會凍去呷了解因為這個微妙

聲音雖是假會凍以假顯咱的真

所以這個微妙讓咱來解脫一切的迷執這個都是微妙

海潮音一聲要讓你笑一聲要讓你哭一聲要讓你爬起來跳

一聲要讓你不願一世人一聲要讓你煩惱一世人

所以後浪推前浪一聲若罵咱咱不願再罵去呢愈罵愈吃力

所以這個聲音最第一可怕所以受這個聲音迷執

對外執著造這個生死所以這個聲音最第一可怕

所以眾生呢這個身心未凍安然就是這個眼耳

最第一必要所以受這個眼耳對外訶這個五欲所以受這個五欲的磨折

這個鼻孔對這個香臭聞到香就愛要聞聞到臭就討厭

所以這個愛與恨這個舌吃這個味所以受這個苦的

呷甜的這個種種這個味塵呢會使咱愛吃與討厭咯來這個身

身接觸這個外塵熱的冷的硬的軟的種種這個因緣上

讓咱一切迷執所以為了這個身軀的生理狀態最第一可怕就是男女的接觸

所以這個愛萬項生出這個苦惱

所以愛就是對待恨情若愈深恨就愈重

所以隨這個淫欲造一切的迷執所以萬惡淫為首這個是最可怕

所以對外訶這個五欲內呢這個受

受就是感受有這個眼耳鼻舌身對外的感受

叫做三六十八界根塵識和合有這個十八界

這後壁面會講很清楚所以有這個十八界呢

才有這個想想就是咱的思想

咱的精神的思想對外執持這樣合起來剛好廿五事

對外三六十八界這個身有四大假合

四大假合就是說這個身軀都是地水風來造成

不過這個身軀全部都細菌組織

這個不是咱的不過有這個身軀呢就有這個空見識

有這個身軀就是咱的本來面目來投在這個身軀

不過無始迷來到這裡已經這個見解上

所以這個識心迷執外塵讓這個外的五塵

與這個種種的這個矛盾已經無始以來執著

這個習氣呢難免極難解脫所以讓這個五蘊呷咱迷執

所以這個身心被這個外境所迷對外造業造這個殺盜淫

惡口兩舌妄語綺語這些生死無盡這都是五蘊本身的這個造業

所以咱這部心經呢特別就是事先對這個五蘊

呷咱開導讓咱會凍警覺了解說這個五蘊最可怕

因為你這個身軀有這個六根六塵的和合

這個思想顛倒所以這個愛念起這個思想愛念若起呢

自然這個貪瞋癡就成立有這個貪瞋癡呢這個行

行就是咱的身心合一對外執持要達取到我的目的

要達取到我的目的呢就是能要怎樣所要呷怎樣這個第七識叫做能所

譬如說這個甌仔咱愛要愛呢

不過不是咱的這個第七識就對外執持

喔要來我的一定得要達取到我的目的

要我的呢不擇手段看要呷偷拿較好還是要呷搶卡好

這個能要怎樣所要呷怎樣這個第七識叫做能所

會凍通審察這個要呷怎樣要呷偷拿決斷

今嘛你就人在那兒我未凍這樣這個第八識就呷含藏住了

另日要怎樣來呷偷拿所以決斷好這個第八識看要差這個身軀

現去偷拿還是要含藏住了另日才咯來呷偷拿

所以這個第八識就是含藏識號作阿賴耶識

第七識叫做末那識所以這個我執

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