受持十善戒功德(1)----海濤法師  輯

1.《大集經》云：「佛言：『諸仁者！停止殺生獲十種功德。何等為十？

一、於諸眾生得無所畏；二、於諸眾生得大慈心；

三、斷惡習氣；四、少諸病惱，為事決斷；

五、得壽長命；六、為非人護持；七、寤寐安穩無諸惡夢；

八、無諸怨讎；九、不畏惡道；十、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名停止殺生得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提，是人不久得無上智，彼人證無上智，到菩提時，於彼國土離諸殺害，長壽眾生來生其國。』

2.佛言：『停止偷盜獲十種功德。何等為十？

一、具大果報，為事決斷；二、有財物不共他有；

三、不共五家；四、眾人愛敬，無有厭足；

五、遊行諸方，無有留難；六、行來無畏；

七、以樂布施；八、不求財寶，自然速得；

九、得財不散；十、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名停止偷盜得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提，是人不久得無上智，彼人到菩提時，於彼國土，具足種種華果樹林，衣服瓔珞莊嚴之具，珍奇寶物無不充滿。』

3.佛言：『停止邪婬獲十種功德。何等為十？

一、得諸律儀，為事決斷；二、得住離欲清淨；

三、不惱於他；四、眾人喜樂；

五、眾人樂觀；六、能發精進；

七、見生死過；八、常樂布施；

九、常樂求法；十、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名停止邪婬得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提，是人不久得無上智，到菩提時，於彼國土無有生具，亦無女根，不行婬欲，皆悉化生。』

受持十善戒功德(2)----海濤法師  輯

1.佛言：『停止妄語獲十種功德。何等為十？

一、眾人保任所言皆信；二、於一切處乃至諸天，發言得中；

三、口出香氣如優鉢羅華；四、於人天中獨作證明；

五、眾人樂敬離諸疑惑；六、常出實語；

七、心意清淨；八、常無諂語言必應機；

九、常多歡喜；十、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名停止妄語得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提，是人不久得無上智，到菩提時，於彼國土無有生具，眾妙寶香常滿其國。』

2.佛言：『停止兩舌獲十種功德。何等為十？

一、身不可壞；二、善友不可壞；

三、眷屬不可壞；四、信不可壞；

五、法不可壞；六、威儀不可壞；

七、奢摩他不可壞；八、三昧不可壞；

九、忍不可壞；十、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名停止兩舌得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提，是人不久得無上智，到菩提時，於彼國土，所有眷屬，一切魔怨及他朋黨所不能壞。』

3.佛言：『停止惡口獲十種功德。何等為十？

一、得柔軟語；二、捷利語；三、合理語；

四、美潤語；五、言必得中；六、直語；七、無畏語；

八、不敢輕陵語；九、法語輕辯；十、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名停止惡口得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提，是人不久得無上智，到菩提時，於彼國土，法聲充滿，離諸惡語。』

受持十善戒功德(3)----海濤法師  輯

1.佛言：『停止綺語獲十種功德。何等為十？

一、天人敬愛；二、明人隨喜；

三、常樂實事；四、不為明人所嫌，共住不離；

五、聞言能領；六、常得尊重愛敬；

七、常得愛樂阿蘭若處；八、愛樂聖賢默然；

九、遠離惡人親近賢聖；十、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名停止綺語得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提，是人不久得無上智，到菩提時，於彼國土，端正眾生來生其國，強記不忘，樂住離欲。』

2.佛言：『停止貪欲獲十種功德。何等為十？

一、身根不缺；二、口業清淨；

三、意不散亂；四、得勝果報；

五、得大富貴；六、眾人樂觀；

七、所得果報眷屬不可破壞；八、常與明人相會；

九、不離法聲；十、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名停止貪欲得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提，是人不久得無上智，到菩提時，於彼國土，離於魔怨及諸外道。』

3.佛言：『停止瞋恚獲十種功德。何等為十？

一、離一切瞋；二、樂不積財；三、眾聖喜樂；

四、常與賢聖相會；五、得利益事；六、顏容端正；

七、見眾生樂則生歡喜；八、得於三昧；

九、得身口意光澤調柔；十、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名停止瞋恚得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提，是人不久得無上智，到菩提時，於彼國土，所有眾生悉得三時來生其國，心極清淨。』

受持十善戒功德(4)----海濤法師  輯

1.佛言：『停止邪見獲十種功德。何等為十？

一、心性柔善朋侶賢良；

二、信有業報，乃至奪命，不起諸惡；

三、敬信三寶，設為活命不信天神；

四、得於正見，不怪異事，亦不簡擇良日吉時；

五、常生人天，離諸惡道；

六、常樂福德明人讚譽；

七、棄俗禮儀常求聖道；

八、離斷常見入因緣法；

九、常與正趣正發心人共相會遇；

十、身壞命終得生善道。

諸仁者！是名停止邪見得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提，是人速滿六波羅蜜，於清善佛土而成正覺，得菩提已，於彼國土，功德智慧一切，善根莊嚴眾生來生其國，不信天神，離惡道畏，於彼命終還生善道。』」

2.《大寶積經》云：「持十善業戒者，有五事利益：

一、能制惡行；二、能作善心；三、能遮煩惱；

四、成就淨心；五、能增長戒。若人善修不放逸，八萬四千無量戒品皆悉在十善戒中。」

3.《月燈三昧經》云：「佛言：若有菩薩能淨持戒有十種利益。何等為十？

一、滿足一切智；二、如佛所學而學；三、智者不毀；

四、不違誓願；五、安住於行；六、棄捨生死；

七、慕樂涅槃；八、得無纏心；九、得勝三昧；十、不乏信財。」

4.《雜阿含經》云：「若行十不善業則生地獄，後若轉生人中則受諸難，又若行十善業則得生天上，後若轉生人中可免諸難。」