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篇名: 五姓財神心咒與修法功德：白財神
作者: JOVI	日期: 2015.02.19　　天氣: 　心情:

白財神
屬（智慧）息災，平息災難，增添財富之財神本尊
神咒﹕嗡　貝瑪卓達　阿 Ra 呀臧巴拉悉達吽呸

白財神藏名「臧哈嘎玻」又名「白寶藏王」是觀世音菩薩為感念遊方南海普陀的阿底峽尊者救度貧人乏力無著時，左眼淚珠化現「救度佛母」﹔右眼淚珠化現「白財神」的慈悲化現。此尊身色如雪山皓白，表消除一切眾生因貧困所致的汙穢，白財神三目圓睜，表悲望三世之眾生，一面二臂，右手持寶棒揚於虛空﹔左手捉吐寶鼠、左腋挾三叉杖，表示匯聚一切財神之功德能救度饑餓中的眾生之苦。頭戴寶冠，身披彩帶，天衣綢裙，以遊戲姿坐於碧龍背上，騎龍為表示解除自我和他人的一切貧窮之苦。修習此尊法功德：祛病、除去一切貧苦、障礙罪障、增長一切善業、於諸受用富饒增上。修白財神法主要是能積存庫藏，若無財信士修之，亦應效法觀世音菩薩之大悲心，常行無相、無私之布施，照顧貧苦大眾，就能相應如願成就。
修持白財神可獲正法、受用、眷屬三財圓滿頂禮具足大悲者！（譯禮）
如法修持白財神，可以獲得極大的加持，這些加持主要集中在福報受用方面。那麼修持白財神獲得的加持主要表現在哪些方面呢？在白財神密續中是這麼記載的：如法修持白財神者可以獲得三種財富圓滿，這三種財富分別是正法財、受用財、眷屬財。
　正法財分別包括：正師、正法、正修、正行、正果五種財富。很明顯正師和正法是獲得出世解脫的外在必需條件，能夠遭遇正師也就是具格的佛法善知識，善知識能夠順利的講授正法，這兩者是凡夫出離輪回的必需條件。而正修、正行、正果，則是指佛法修行人在得到善知識攝受之後，能夠正確的修行從而能圓滿獲得解脫的果位。
　正法財是這三種財富中最為重要的，如果沒有出世間解脫的功德，世間的一切的受用與眷屬的圓滿都不會遠離無常與痛苦。一切受用不會長久，最終必然失去，一切眷屬不會長久，最終必然遠離，如此世間的眷屬與受用的財富究其本質只是壞苦（譯者注：世間一切短暫的快樂最終都會變為痛苦的本質內容）的自性。
　在此我提醒各位，作為佛法中財神法門的修行人一定要注意，修持財神法門並不是讓我們追逐世間短暫的受用與眷屬的圓滿，而是應該發願為利益自己及所有眾生出離輪回而修持。
　受用財富指的是一切的世間受用，也就是世間一切我們所能享用的東西，如飲食、音樂、器物等等。受用財的意思很明顯，就不展開講了。
　眷屬財富對於出家眾來說，主要指施主徒眾，而在家人則主要是指妻子兒女以及親眷。可能有人會問，既然受用財富已經有了，還要眷屬財幹什麼？以在家人來講，那現在大家可以想想，在自己的周圍是否見過這樣的人，他們有很大的福報家產很富有，但卻沒有伴侶，一個人孤孤單單，有些雖然成了家但卻苦於沒有子嗣，還有些人雖然有子嗣，但子嗣很不賢孝，搞得這些人非常的痛苦。其實這些人的痛苦就是缺乏眷屬圓滿的福報的原因所導致的，而修持白財神法可以使修行人獲得賢良的伴侶，賢孝的子嗣以及如意的親眷。所以有很多的弟子曾經問我“活佛，修白財神能解決個人問題嗎”，我都會很肯定的回答他“只要你如法的修持，一定會圓滿滿願的”。我並不是信口開河，這是有經典依據的。
　以上，我簡單的解釋了三財的意義，最後再強調一下：我們修持白財神法門必須以大菩提心作為根本，如此才能獲得最大的加持，可以迅速圓滿三財。不要以僅僅追求個人世間短暫的受用利益而修持，這樣雖然也可以獲得一些加持，但卻與大乘佛法的根本“菩提心”背離了。

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