殊勝的八關齋
戒如大明燈，能消長夜暗；戒如真寶鏡，照法盡無窮；
戒如摩尼珠，雨物濟貧窮。
八關戒齋乃佛陀為在家弟子所制定的戒法，方便在家居士修行，使受持者有機會過出世的生活，增長出世的善根，藉以關閉眾生的生死流轉之門，並由此關口通向解脫之道，使後世眾生，咸獲安樂。
八關戒齋的意義
「八關戒齋」謂「近住」律儀，梵語為布薩，「八」是指八種戒，「關」惡之意，「戒」有防非止惡之作。「八關戒齋」乃於一日一夜，遠離殺生、劫盜、淫欲、妄語、兩舌、自讚毀他、瞋悔、慳貪、飲酒、擾亂自性等八項戒法。防身、口、意清淨而不作惡行，反省過去一切身口意之不善，懺悔貪、瞋、癡三惡業，若今生、先世有如是罪，今日誠心懺悔，受行八戒，於清淨戒中、長養善法、增長功德，以持戒莊嚴其心，令心喜悅，廣修一切，究竟圓滿。
此八種戒法為：一、不殺生。二、不偷盜。三、不非梵行(不淫欲)。四、不妄語。五、不飲酒。六、不著香華鬘、不香油塗身；不歌舞娼妓、不故往觀聽。七、不坐臥高廣大床。八、不非時食。此八法，佛陀制定於每月六齋日受持，即每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，受持八關戒齋，雖僅一日一夜，如能受持清淨，其功德之大，不可限量。
八關戒齋之殊勝功德
受持八關戒齋能得八種殊勝功德：一、不墮地獄。二、不墮餓鬼。三、不墮畜生。四、不墮阿修羅。五、常生人中，出家得涅槃道。六、若生天上，恆生梵天。七、值佛出世，請轉法輪。八、得阿耨多羅三藐三菩提。
受持八關齋戒的功德利益，這個功德利益非常大，一共有十二條，都是佛經上所說的。這裡只扼要的介紹一下。
第一，脫離病苦。
《藥師經》上說如果要想解除疾病痛苦，就應該受持八關齋戒，受持八關齋戒疾病必然逐漸減少。
第二，消滅罪障。
我們要想懺悔，必然要受持八關齋戒。《優婆塞戒經》上說得很清楚，能夠受持八齋戒，除了犯有五逆罪以外，其他的罪障都可以消除。
第三，免除橫禍。
我們要想求得平安，免除各種飛災橫禍，必須受持八關齋戒。《四天王經》上說︰有人受持八關齋戒，這個地方惡鬼遠離，這個地方必定平安。所以我們只要在六齋日裏頭精進地持齋守戒，那必然福慧增長，災難遠離。
第四，遠離惡道。
如果我們害怕今生死後墮三惡道，那麼，我們就應該認真受持八關齋戒。《十善業經》上說得很清楚，能受持八關齋戒的人第一不墮地獄，第二不墮餓鬼，第三不墮畜牲，第四不墮阿修羅。阿修羅是可善可惡，也可以劃歸惡道。
第五，福報優厚。
如果有人擔心今後世道亂了，會遭到饑餓的痛苦，那麼應當受持八關齋戒。《佛說護戒經》上說：一個人能夠認真地受持八關齋戒，他可以得到六十萬世不愁吃、不愁穿的果報。
第六，成就迅速。
如果年紀大了，身體多病，恐怕不久於人世了。或者關在監獄裏頭，性命朝夕不保的人，要想在很短的時間就獲得很殊勝的果報，必須受持八關齋戒。因為受持八關齋戒的方法只要求你一日一夜，時間短，功德大。佛經上舉了個例，有一位優陀羨王的夫人，病已垂危，臨終前一天要求受八關齋戒，死後就生到天上。
第七，來世尊貴。
如果要想求得來世投生到尊貴人家去，那必須受持八關齋戒。《佛說普達王經》上舉了這樣一個例：有個國王的隨從，他曾經跟隨國王受持八關齋戒，這個人死了過後，下世就轉身為王子。
第八，得生天上。
要想求生到天上去享福報，也要受持八關齋戒。佛經上舉了一個例，有一位天女，她的相貌非常莊嚴，人家問她為什麼得到這麼好的果報，她說就是因為受持八關齋戒。
第九，往生助緣。
要想求生凈土的人，必須受持八關齋戒。佛經上說如果有人受持八關齋戒，就憑這種功德拿來回向求生凈土，能夠得到中品中生。
第十，臨終歡樂。
如果我們雖然在念佛，但我們的功夫沒有達到一心不亂，耽心臨終時沒有把握往生，也應該受持八關齋戒。《藥師經》上說受持八關齋戒的人就憑這個善因，到了臨命終時，就會有八位大菩薩接引他往生凈土。
第十一，得相好身。
《長爪梵志請問經》上說：有一位婆羅門問佛陀，您作什麼功德才得這麼好的相？佛說受持八關齋戒，就會得這種果報。
第十二，成佛道緣。
《阿含經》上說：受持八關齋戒，可以促使我們獲漏盡通，入於涅槃城。那就是成佛了。所以，我們受持八關齋戒，可以說是成佛道的重要勝因。
上面這十二條就是受持八關齋戒的功德利益，這都是佛經上的開示。所以我們瞭解了這些，可以增進信心，這個八關齋戒，時間短，功德利益非常之大，我們應當認真受持。
涅槃經：『一位廣額屠夫，於日日中，殺無量羊，後遇見舍利弗，即發心受八戒(八關齋戒)，經一日一夜，命終得生天上。』
佛經云：『受持八關齋戒，念佛發願往生西方極樂世界，得中品中生乃至上品上生。』
佛經云：『受持八關齋戒，除五逆罪，其他諸罪，悉皆消滅。更修定慧，得證四果阿羅漢。』
出家功德經云：『毗羅羨那沙彌，以一日一夜出家故，滿二十劫不墮三惡道，以此善根，於六欲天中，七番往返受天福樂，最後於人道中，生富貴家，壯年已過，善根熟時，畏於生老病死苦中，出家持戒，成辟支佛，永超三界。』
受十善戒經云：「持此受齋功德，不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生、不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅槃道。若生天上，恆生梵天。值佛出世，請轉法輪，得阿耨多羅三藐三菩提。」
十六觀經中云：「若有眾生一日一夜持八關戒齋；以持功德迴向願求極樂國，戒熏修如此行者，命欲終時見阿彌陀佛與諸眷屬放金色光持七寶蓮華至行者前。」
優婆塞戒經卷五中云：「受八戒者，除五逆罪，餘一切罪，悉皆消滅。」又云：「若能如是清淨，受持八戒齋者，是人則得無量果報，至無上樂。」
優婆塞戒經云： 『善男子，是八戒齋，即是莊嚴無上菩提之瓔珞也。』
阿含經云：『若於六齋日，奉持八戒一日一夜，福不可計。』
受持八關戒齋，功德至大，且可藉持戒功力增上，戒力轉為智慧，去除惡業縛力。學佛之目的，無非是了生脫死，但於在家弟子而言，應當好好把握種下出世之因，獲致殊勝的出世之果。
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