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篇名: 詩人，旅行/徐國能
作者: 呆掉了的 Alice~✿	日期: 2013.11.25　　天氣: 　心情:

◎徐國能

在我的印象中，詩人總是在旅行，無論是出於自願或非自願的理由，
他們總是親切地接觸了大地，帶著雨後的心情或披著風雪的簑衣走過人群也走過死蔭的幽谷，
將綠色的山崖水湄、藍色的晴天怒濤都化為隱喻的文字，留給後人解讀那依約的客途心事。
於是我們在春天便有了依依的楊柳，在秋天便有了寒山寺的夜鐘。
有時這些行旅的痕跡讓我們回首生命，產生哲學性的思考；有時則使我們變得抒情，
進而重新定義了身邊的一草一木，以及任何一段無聊的日子。

在山水金碧的南朝，謝靈運的遊山玩水純粹是失意貴族的牢騷，
永嘉的綠嶂、南亭的雲色，都成為他數落世界責備自己的材料。
在旅途中，他經常想起的是《老子》、《莊子》或《易經》裡面的訓誨，
痛苦讓他感慨自己不如一匹迷途的飛鳥，又讓他羨慕一棵水邊的蘭花。
在牡丹紅紫的唐代，詩人披上金甲走向炎風朔雪的沙漠，懷抱著酒興與夢想，卻又忍不住思鄉之情。
因此他們極容易在一支舞蹈中醉死，也極容易在弦月的笛聲幽咽裡哭泣，
而此時，長安的高樓或江南的深閨裡，也必然有著一位凝望月亮，不能成眠的素衣女子，
玲瓏著秋意一般的心事，想像她不能參與的人生，進乎遺憾旅程。

＞＞旅行，生活的陌生化

有的詩人幾乎一生都在行旅，他們替自己這種為生活所促迫的奔走起了一個放蕩且感傷名稱：「飄蓬」。

據說無根的蓬草是風吹到何處，它便落到何處，落到何處，再等下一陣的風起。於是青年杜甫告訴李白：
「秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？」
中年以後，杜甫再一次沉思自己沉痛的苦旅，忍不住喟歎：「飄蓬逾三年，回首肝肺熱」。
到了晚年，他已不是少年時不馴的白鷗，而是總沉緬於回憶的思歸人，昨日的繁華、功業與理想，
在他流落江湖的舟畔總是落英繽紛，「故國平居有所思」，於是我們也跟著一起進入了漫漫的回憶中。
宋朝的蘇軾一生也是停停走走，天涯海角，飛鴻雪泥，古老的江山與遲緩的黃昏，
詩人的杖與竿化為一行寂寞的詩，用燥筆乾墨寫在泛黃的紙上，那是早已隱沒於現代文明喧囂聲中的尊嚴情懷。

旅行是生活的陌生化，詩則是語言的陌生化。
透過空間轉移，習慣於日常的心思在不同景觀的刺激下於焉有了新的靈感，
而透過語言的變形與重構，詩所能帶來的則是對平凡事物的重新思索與重新定義。
詩和旅行成為可以互為喻體的意象，從生活中出發，進而重新詮釋生活：抒情或敘事，存在或寂滅。

在旅行中，「身分」所透顯的氣質是他對待世界的方法。
陳寅恪遊挪威，在北海舟中想起的是故鄉，賦詩曰：「忽憶江南黃篾舫，幾時歸去做遨遊」，
同樣是出國，少年國父到了檀香山，卻只見舟輪之奇滄海之大，想的也是西學科技，
少年孫文沒有寫下「大海悲湧深藍色，不答凡夫問太玄」之類韻語的雅興；
多年後，奔走二次革命的他來到台灣，住在現座落於台北車站旁的梅敷屋旅社，
日本店家大和宗吉捧上筆墨，他一揮而就的是「同仁」與「博愛」四個墨瀋淋漓的大字——
這完全顯示了他政治人的性格。其實梁啟超在民國前一年也從日本來到了台灣，他漫遊寶島之餘，寫下的是
「傳語王孫應好住，海隅景物勝中州」、「最是夕陽無限好，殘紅蒼莽接中原」等詩句，那真是十足的文人氣了。

＞＞踩過影子的行遊者

近代中國文人求學遊歷英倫者多，表現在文學上，徐志摩、錢鍾書一到劍橋一赴牛津，
但他們似乎都對那古老的學院寧靜的生活充滿了眷戀，寫下的都是詠歎的詩調。
啞行者（Silent Traveller,1903-1977）蔣彝在他的幾本畫記中，寫倫敦、寫牛津、寫愛丁堡，
文中情境幽默而閑雅，水墨插畫也極具個人風格的趣味，其中偶爾妝點的小詩，
更是展露了傳統文人所獨有的襟抱，題維多利亞女皇的村舍是：

　　闢得幽園占晚涼，鐘華開過有餘香。

　　百年豔跡空憑弔，茅舍亭亭伴夕陽。

而在愛丁堡動物園後山，他寫下的是：

　　小坐崖石上，松風清我心。

　　俯觀臨巨壑，碧海何其深？

雖說是異邦的古蹟風景，但已被蔣彝心中的王維或韋應物所占有，並融化成一片幽碧的唐式山水。
蔣彝說他自己是沉默的旅行者，但沉默並不代表無言，而是近於古典詩裡「忘言」的美感經驗，
或許真正的詩，都是為行旅所觸動，在沉默中所萌生的吧！

詩人的行旅，行旅的詩人，有時我們讀了那些詩以後，不免產生追蹤的遊興，
企圖在詩人走過的道路上重尋那番感動過詩人的風景，體驗能營造出美麗詩句的氛圍，
不過我們也都知道那是再徒然不過的事了。詩的誕生永遠是一個祕密，詩的答案也永遠需要一個人生的旅程才能完成——
我們怎能期待以粗淺的心，在這短短的幾步路途中，便能解答用恆或到達彼岸呢？

有時我走在城市的大街小巷，穿過光的樓房與闇的樹影，踩過別人的影子和明天便要離去的世界，
我感覺自己也像一個沉默的旅人，或是波特萊爾筆下的現代行遊者（flaneur），
車窗外偶然的清月，暫時在春光裡的滿園荒蕪，乃至於那些乾燥的標語潮濕的人群，星空與神祕奔馳的雲……
一切的存在經常都觸動了我，似乎在我的心底也產生了類似於詩的東西。
但我畢竟沒有寫出詩來，我只能相當素樸地記下它們，然後又簡單地遺忘。
詩人告訴我，等到有一天，我突然又想起了曾經行過的這些景這些物，那時我便可以真正解釋他們的意義與美，
並且明白世界試圖對我傾訴，卻從未說出的那些話語，縱使，那是破碎如風的。

●2009/11/25　自由時報

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