人生來一回，很不簡單，生命在人間要如何去利用呢？身體，哪一天在衰邁、在老化掉？衰老了，哪一天知道呢？不知道。總是忽然間感覺：怎麼會這樣？體力，病痛總是不斷不斷，也是在不覺中，無法去表達。時間，出門薰法香時，天色仍暗，結束時，天色已亮，太陽都出來了，但天光是什麼時候亮起來的，不知不覺間，忽然感覺到亮了。這都是五蘊，所以上人說：行，在我們的身上、在一切的物質，無不都是在很微細的行蘊之中。但這個「行」不是我們兩隻腳走路的行動，是你看不到，沒有感覺中就這樣無聲無息在過，日子、時日就是這樣。現在看出去外面還暗暗的，再一會兒，不用多久，它那個光慢慢開始，在我們不知覺中，從暗到天亮。這很平均，讓你們沒有感覺。上人說偈：「循環復始衰耗真性，六根塵識體相衰邁，諸瘟疫饑饉等衰耗，
人間諸多災情苦患。」每一世，不論是在六道或五道，都是在「生、老、病、死」中周而復始。這種「衰耗真性」，就是真如本性，在生生世世中一直覆蓋、覆蓋，真如本性愈蓋愈厚。而且總是周而復始，就是如此循環，過去了，又再開始，這無不都是在無明累積。而人人本具的智慧，一直被無明覆蓋；不實的，就是造謠、誹謗，造成了社會混亂；混淆善惡，這就是眾生造業、共業。這不離離開「六根塵識體相衰邁」。「六根塵識」有形有體。「塵」就是環境，你所看得到，「識」是意識去分別它，眼耳鼻舌身意若不去分別，是非顛倒，如此消耗著、消磨著這大好人生，一直到「體相衰老」，如此對人間一點點益處都沒有，且讓人間社會造成了很多錯誤行為，這個錯誤行為結果是什麼？「諸瘟疫饑饉等衰耗」，而且人再強，人力無法勝天，氣候在變遷，任何國家都能感受到這種災難的苦。佛經如此說，眾生病，菩薩就病，真正是病苦；每一次身體有病痛，就是天下有災難，這都是預感，每一回都是如此，每一回災難發生，真的很難過。不知聞法者，能感受多少？但我們真的要記住：有用的生命，人間有需要的生命，一定要好好留著，因為歲月不等人。爭，「與事無爭，人生無爭，與世無爭」，但要與時日而爭，因為「是日已過，命亦隨減」，所以要爭取時間，利用時間好好發揮生命良能。