北港朝天宮3
迎賓六獅
廟前的六獅
獅具有：權威丶鎮境丶鎮宅丶安民丶避邪丶護衛丶尊貴等等作用
廟前通常都會擺獅子
祂有最重要兩個作用：鎮廟與祈福
鎮廟：保護這個廟的安全
祈福：跟神祈福
六隻獅子：三對分外丶中丶內
祂有祂的涵意跟祂的教育。雕像很漂亮。
最外面的那一對大獅子，從中山路要進廟前，就在最外圍外牆那邊，有一對大獅子，這對大獅子是三對獅子裡面最新的，也是最年輕的。
在民國58年也就是1969年的時候，由新萬仁製藥廠所敬獻的。
整個造型非常威武有鎮守廟宇保護朝天宮的功用。還有歡迎來賓之效用。
龍邊是一隻公獅玩銅錢
虎邊是一隻母獅撫幼獅
意指：
男負責經濟丶賺錢，女負責教育小孩。
公獅是一個招風耳，耳往外翻的招風耳(好奇好問，追根究底)。祂的尾，尾鬃是鏤空的(表示不是從大陸來的)，生殖器是外露。
第二對獅子雕於咸豐二年1852年，泉州玉昌青斗石為一級石材底座為泉州白石。雕工精煉，線條圓融，背鬃造形，螺紋自然天成，公認僅存台灣石獅之傑作。從1852年到現在2021年了，祂的石頭都沒風化，紋路非常非的溧亮。
獅子祂戲球，下面座底寫著咸豐二年陽月(註)置的。
龍邊公獅：口中含珠(這隻獅子的珠，已經不見了)，腳戲錦球。意指賜求之意。
口中含珠：就是珍寶，是最珍貴，最重要的事情。
那來這邊求媽祖的賜求，媽祖講的話就非常的重要，就像嘴巴含著珠。
這兩個提示就是說，我們來這邊請示媽祖，祈求媽祖，媽祖要賜求給我們，我們要注意聽，祂講的話很重要。
另外一個提示告訴我們，人的嘴巴很重要，不可以隨便亂講。禍從口出。
公獅是貼耳的丶尾巴不鏤空丶生殖器沒有外露。
貼耳表示：
堅持到底一定會成功，而且成就會很高。
尾巴不鏤空：
就是唐山運來，不會因為壓倉而去壓壞。
生殖器沒有外露：
就代表祂比較保守。
虎邊的母獅是在1914年重新彫刻，那為什麼要重新彫刻，因為很不幸，在光緒20年，西元1894年的時候，北港發生大火災，百分之八十的民宅，在市區的民宅都被燒掉了。當然三川殿前拜亭也燒了，中間及後面沒有燒到，那燒了上面的樑柱就掉下來，就壓到了咸豐二年做的這隻母獅子，就壓壞了，壓壞了1894年的母獅子就不見了。所以1914年就把祂重彫。那這就引伸帶了北港有個俚語。
說：
大火燒拜亭
媽祖講無情
母獅受損的故事：
這有個故事分享給各位聽
如果住在北港的人一定要知道這樣的故事，這是我們祖先歷史留下來的。這故事會有很多的體會。1894年也就是光緒20年農曆10月1日北港發生大火，那為什麽會發生大火，都有發生的地點丶時間丶人，都有。當年北港有間商店商號，在賣金紙丶香丶油丶紙丶鞭炮丶燭。叫合茂商號。這些都從大陸進貨來的，大陸人我們稱作唐山客，他就到北港合茂商號來收帳，收帳之後不知為何突然暴斃了，老闆就要處理，先把他大體暫時放在南壇，就是北港溪的對面。在習俗上大體出門，都要放個鞭炮，驅邪。那交代年輕的小伙計，放鞭炮驅邪。那小伙計要去放鞭炮時剛好看到一隻貓，他用畚箕蓋住那隻貓，貓尾剛好跑出在畚箕外面，他就調皮搗蛋，就把鞭
炮綁在貓的尾巴要嚇牠，所以一點就兵兵乓乓響了，響了以後，貓一緊張，就大力掙脫跑出了，慌了，就跑進店裡面去了，那店裡面有油有鞭炮，就這樣不得了引燃大火了。古時候消防沒有那麽進步，就整個燒起來。以前都是木製的房屋，就不得了了。所有建築近八成全部燒掉。所以有人有疑問說北港媽祖廟歷史最早，很早。可是看起來北港不像一個古鎮。所以北港比鹿港還早發達，可是看起來的房子都比鹿港新，沒有那些市街民宅的古蹟。
母獅下面有一隻小獅幼獅，在獅子的象徵來講叫大獅小獅，就是大事化小事，小事化無事。獅子在這邊為我們祈福。
這重雕的母獅，造型好像很漂亮，可是比不上那個公獅，祂的石頭已經慢慢風化了。沒有像原著的獅子這麼好，而且那個幼獅，小獅子不明顯，幾乎沒有了，幾乎不見了。
三獅：公獅丶母獅丶幼獅。就是三獅
三獅就是三個老師，三個老師就是古時候講三公丶三孤
三公是太師丶太傅丶太保
三孤是少師丶少傅丶少保
三公，三孤，是在做什麽，他最主要很有學問是個老師。
所以神明就像三公三孤一樣，輔佐信徒，教育信徒。
公獅口中珠不見，隱喻也代表媽祖在警惕我們，在預告一種時代的來臨，輔導教育功能不見了，時代男女關係恐不像過去各司職守，小孩教育及出生人數不如從前。
無論如何從中對獅子的母獅被壓壞的故事告訴我們，記取教訓，大火燒拜亭媽祖講無情。
我們要對自己負起責任，尤其對口，對小孩子，你今天不教育小孩子，不好好撫養小孩子，你將來就會很頭痛。男孩子一定要負起整個家庭經濟的責任，女孩子也要負起撫育，教育小孩的責任，不要把小孩子忘記了，也不要忘了傳宗接代。
三川殿的獅子於1910年宣統二年，明治庚戌年間以台灣觀音石雕成，祂口中有含著珠。那2001年以前祂有段時間又壞了，又被人家破壞了。那2001年的時候就有師父很聰明，他就把珠給切一半，再置入口中接合的技術，復原石獅口內圓珠。這也是在提示我們，所有歷史被破壞了，有心去拯救，復興歷史文化的人，您一定有方法，可以找到方法。在不圓滿當中我們也讓他圓滿。
這公獅下有古時的兩個錢幣，為雙全，圓錢內有四方空眼，意指福在眼前，獅子象徵福，也指來拜媽祖的信徒皆有福報。祂有一個綬帶穿過那個錢幣，那綬帶叫壽，福祿壽而壽。獅子象徵福，綬帶象徵壽，叫福壽雙全。也就是內對的公獅為我們祈福，指來拜媽祖的信徒皆可馬上可以福壽雙全的意思。那當然母獅就有個幼獅，幼獅滿大的，祂撫慰幼獅，所以拜媽祖的女孩子都很會照顧小孩子。
虎邊母獅
幼獅腳損壞的故事
有一個進香團每年都會到北港朝天宮進香，有一年發生了一件事情，有一個信徒開著電動三輪車，從中山路尾一直衝到中山路頭就是媽祖廟，剛好就撞上了幼獅子，祂腳就斷掉了，腳斷了就不能走路了，所以這個進香團回去了，兩個廟就發生了溝通不良的事情，從此以後進香的習慣從此斷掉了。媽祖廟順其自然馬上修補。那個幼獅的腳重接了。不要計較，不要埋怨。這個進香團第二年就沒有來了。
內對石獅基座下有隻神龜，祂揹著洛書，龍馬揹著河圖。
這些講著易經八卦地理的東西。也就是說媽祖很懂得地理易經八卦。
獅子底座寫著“明治庚戌年“字樣雕刻模糊，因歷史變革所致，讓我們以歷史為鑑，從中學習成長。
表示獅子是明治庚戌年安裝上去的。可是明治兩個字模糊了，為什麼模糊了？最主要是民國40年代的時候，國民政府推動文化復興運動，如果是日本人建設有寫那個年號的都通通把它消滅掉。廟方沒辦法，政府規定，廟方就把它塗掉了。塗掉後來慢慢的我們戒嚴也沒有了，開始自由了。很多歷史學家反應，這個歷史應該據實去記載。所以廟方又把它刻回去。所以相到那個圖模糊又清晰。所以這也是一個歷史要告訴我們，沒有人可以去抹滅改寫歷史。要把真實的歷史留下來給後人去評論。
由這個故事告訴我們，歷史要應歸歷史。不管是好壞它是一種警惕。
媽祖叮嚀教育我們一個人的歷史要實實在在，有犯過錯，不名譽不能告知的人，你還是要記錄下來，不要選擇忘記。不要怕犯錯，可是知錯要能改，不可以選擇遺忘。甚至於在寫回憶錄的時候，一定要寫上去，那才是真正的在教育後人。
北港朝天宮
人物承重造型
傳統建築中房屋山牆靠近屋簷口，屋角成斜面的部份，以灰泥作框，內部以泥塑或交趾陶裝飾，台灣匠師稱為，燦景丶拱頭或墀頭，在朝天宮三川殿屋詹口處，此處的燦景左右兩側，各塑一尊非中國臉孔的人物，扛著廟局。
在西元1624年至1662年間，荷蘭人統治台灣共38年，荷蘭人對台灣人民苛捐雜稅，高壓統治，所以匠師洪坤福以交趾燒，塑此兩尊人物立於燦景。罰他一輩子扛廟角贖罪。
媽祖在告訴我們，人不可以對人家虐待人家，人家會生氣的，人家對你的懷恨是會很久很久的。
註：
咸豐二年陽月
陽月就是十月
正月(端月)丶二月(花月)丶三月(桐月)
四月(梅月)丶五月(蒲月)丶六月(荔月)
七月(瓜月)丶八月(桂月)丶九月(菊月)
十月(陽月)丶十一月(葭月)丶十二月(臘月)
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檢舉原因
心情: 
