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篇名: 2009/09/13的日記
作者: 夢幻KTV殺手	日期: 2009.09.13　　天氣: 　心情:

沒有一種職位，道德指數比宗教家更高；沒有一種行業，清心寡慾勝過神職人員。想要找尋人生的終極答案，與探究原始的真善美，宗教是最便捷的一條路。宗教是最平民化的學問，是唯一大開門戶、大家都聽得懂、歡迎人人來學習的學術；因為有聽有長進，有拜有保佑。均衡的營養才有均衡的發展，健康的心理才有健康的人生。重大的過犯，有重大的刑罰來喚醒；極端的個性，有極端的命運作賞賜。台灣對待基督教最不公平的現象，就是神學院畢業，沒有大學畢業同等學位，不被社會認可，只能在教會工作，一般公司行號不承認它有用。大學畢業需要四年，神學院畢業需要六年，神學院到全台灣的教會去實習與聚會，理論與實務兼備，何嘗不如大學畢業？基督教不只是一種宗教，一種文學；更是一種信仰，一種生命。如果高中生畢業之後，用同樣難度的學力測驗，和指定科目考試一起舉辦，把讀神學院當作與讀大學是一樣的選擇，有何不可？給予神學院畢業與大學畢業，一樣的尊重，一樣的地位。宗教信仰變成一門學問的時候，深度與廣度一點都不輸給學術研究。在國外，神學院畢業什麼工作都能做，但是在台灣，神學院畢業只能當傳道人，沒有一家公司要用。教育部遲遲不肯鬆口，他們承認基督教說得對，但是他們害怕外來文化入侵，基督教的勢力大增，絕對沒有那麼容易通過這一關。有人說我是虔誠的基督徒，建議我可以考慮讀神學院，可是我覺得我不是，應該沒有資格。我對我的朋友說，這個世界上，我最不想做的職業就是牧師，除非有一天，我快要去街頭討飯了，才去當牧師。朋友笑一笑說，也差不多了。一想到每天開口閉口都是耶穌，就令人厭煩，不能做只能說，倒不如不說。只有耶穌永遠是對的，其他說法通通是錯的，這樣的想法，未免太過固執。只要道理與耶穌連在一起，就一定是對的；只要道理不與耶穌連在一起，就一定是錯的。這樣的想法，既籠統又武斷。不可以把耶穌當作一個護身符，想要留給別人美好的印象，所以信耶穌來製造假象，拿信仰當擋箭牌。宗教信仰有用的時候，就熱情的摟在懷裡；宗教信仰沒用的時候，就把它踢到一邊去。別人說什麼是什麼，難道你這麼沒有自信？別人的要求都答應，難道你這麼沒有自尊？自己的教會是最對的，別人的教會都是錯的，這樣的想法，未免太過狹隘。一想到當牧師，過的生活多麼清苦，要拿信徒奉獻的錢當生活費，就覺得於心有愧。我出賣自己的勞力賺來的錢，要怎麼花，沒有人敢說話；如果是領別人捐助的錢做為零花，養家活口，我的心中深深的感到不安。也許只是想要買一張唱片回家聽，或者想要吃一頓大餐，有某一些休閒娛樂，都覺得受到控告。我不能拿教會的善款用來做自己私人的享受，必須用到更重要的地方。自己一個人躲在房間裡偷偷看聖經，默默的禱告，沒有問題。可是，如果要向每個人公開表示，自己的信仰程度非常高，是教會裡最高的，還要向外人做見證，就覺得有巨大的壓力。想到教會裡有多少個長老與執事，他們信得比我深，懂得比我多，我還要接受他們的批判，就覺得誠惶誠恐。如果信仰真的能夠濟世救人，我非常願意，可惜大部分的時候，我們都只是在利用信仰。參加教會，來得很短暫的人，都是想要利用教會；真正願意穩定聚會的人，少之又少。想要利用教會的人很多，想要被教會利用的人很少。常常提起上帝，卻沒有遵行上帝的話語，連上帝都覺得丟臉。我想我還是做一個自由自在的平信徒就好，我受不了連說錯一句話都要被拿來被教友檢視的生活。唉！教會說的是一套，做的是一套。教會是交際應酬的地方，不是拯救人命的地方。每天都把耶穌掛在嘴邊，卻沒有真正按照《聖經》的教導去做。教會對於有錢有勢的人與軟弱貧窮的人有兩種態度，沒有比社會上好到哪裡去。如果是隨隨便便信耶穌，沒有真正想信，其實基督徒的缺點，沒有比一般人更少。有錢有勢的人，能夠幫助教會更多，帶來金錢與利益，教會特別的阿諛奉承。教會曾經來過多少個軟弱貧窮的人，應該被留住，教會雖然要他們信耶穌，卻沒有真正的扶持他們。我生重病，所以跑到教會去信耶穌，教會為了要我信耶穌，給我口頭上的幫助，讓我受洗。等到受洗之後，對我越來越冷淡，開始嫌棄我，甚至希望我不要來教會。因為我有利用價值，所以帶我信耶穌；等到我快要死掉的時候，他們就離開我。牧師對於奉獻繳得多的人很熱情，對於奉獻繳得少的人很冷淡。有一個經典笑話很適合用來形容教會：該來的怎麼都還沒來？不該來的怎麼都來了？不該走的怎麼都走了？該走的怎麼都還沒走？我說牧師和社會人士沒有差別，一樣是站在利益的角度處理事情。牧師笑一笑，說如果有牧師不是站在利益的角度處理事情，我這個牧師不用當了，應該我來跟隨這位牧師。在教會裡見到你很熱絡，在教會外見到你連理都不理。如果教會愛人如己，為什麼只有在教會稍微假裝愛人如己，出了教會，就用冷漠的態度對待別人？教會如果真的愛人如己，為什麼沒有救自己的弟兄，還用小動作整弟兄，說弟兄的閒言閒語？用耶穌的名義來利用別人，用信仰的角度來自欺欺人，還自以為虔誠；別人不認為你虔誠，上帝也不認為你虔誠。想要你受洗，所以對你很熱誠；等到受洗之後，你沒有固定聚會，又開始說你的壞話。在教會裡對你很熱絡，因為有求於你；私底下見到你，裝做沒有看到。受洗之後，只會加倍的拿耶穌誇口，沒有想要徹底的改過，沒有發自內心的向善；只有禮拜天是基督徒，其他時間都我行我素。在教會裡是一個人，出了教會是另一個人。講道一直教大家要愛人如己，為什麼對待弟兄姊妹一點都沒有愛心？如果不能愛護自己的弟兄姊妹，還談什麼傳福音給外邦人？如果沒有真正起身行動，每天求耶穌保佑你是沒用的。常常拿耶穌的道理教訓別人，其實我沒有真的懂，不方便做這種事。因為我信得不好，不適合說教會的壞話。到底問題是出在我，還是出在教會？值得多多研究。我雖然說教會的壞話，然而我知道，我不可能爭得過牧師，也不可能爭得過耶穌。即使我不信耶穌，也不方便毀謗基督教，讓更多人對基督教的信心動搖。像我這種信仰常常動搖的人，不可能爭得過有紮實信仰的人。我一直以為我說的道理很純正，其實並不純正，再怎麼純正，都不會比耶穌的道理更純正。見到可憐人，只知道要讓他受洗，等到受洗之後，卻不再好好接待，讓可憐人悻悻然的離開。一臉窮酸相的弟兄姊妹，在愛宴只不過多挾了一顆蛋，就有人冷言冷語。天下沒有白吃的午餐，教會的午餐一樣不能白吃，教會不管你有沒有奉獻，必須把心獻上。世界上沒有不必付代價的東西，信仰也要付代價，只要你肯為了信仰付出心力，就會得到煥然一新的生命。付出剛硬的心靈，換來柔軟的心靈；付出破舊的心靈，換來嶄新的心靈。神擊碎你的心靈，因為舊的心靈不合用，祂要賜給你全新的心，再造一個上好的你。教會對你好不好不重要，教友對你好不好不重要，牧師對你好不好不重要，只有你與上帝之間的關係最重要。不只要愛主，更要愛人；不只要聽道，更要行道。教會是由人組成的，只要有人就有罪惡，在人的世界裡，人的罪惡會影響到神的聖潔。不要定睛看人的罪惡，只要定睛看神的聖潔；人的罪惡是千變萬化，神的聖潔卻是亙古不變。教會的人幫助別人一樣有目的，要他信耶穌；如果他沒有利用價值，就懶得理他。如果信耶穌，就用一種態度對待你；如果不信耶穌，就用另一種態度對待你。誰說教會裡沒有互相欺負的事？教會掛羊頭賣狗肉，說得出洋洋灑灑的道理，沒有真正愛人如己，讓想要追求信仰的人黯然離去。唉！我為什麼連星期天都不能休息，然後花錢請別人來罵我？我沒有結婚生子，只有微薄的收入，沒有人想要多看一眼，已經快要變成獨居老人。我已經夠可憐了，不要再讓我更可憐，自己的謀生都快要斷絕，還要追求宗教信仰？信耶穌信得再怎麼好，都不可能變成耶穌，我不想拯救世界，我沒有那麼偉大。信耶穌信得很深，變成主耶穌的精兵，流盡鮮血，對生活有什麼助益？偏執到一個地步，變成殉道者，賠上性命，對自己有什麼助益？我不適合當牧師，也不想要當牧師，沒有必要懂那麼多道理，只為了顯示自己是高人一等的基督徒。為了表示自己很虔誠，口口聲聲耶穌，說得到做不到，連耶穌都覺得丟臉。如果牧師的信仰不夠堅固，只是憑自己的能力在領導教會；倒不如說大家信的是牧師，而不是上帝。牧師一直說有聖靈同在，怎麼知道聖靈到底在不在？牧師一直說要相信心裡的聲音，怎麼知道那不是撒旦的聲音？我們開口講道，傳揚福音，有多少是出於上帝，不是出於自己？想一想，你來教會的動機是什麼？你願不願意為信仰而活？如果上教會，對於生活沒有明確的意義，你還會上教會嗎？如果上教會，對於生活沒有實質的幫助，你還會上教會嗎？說得到做不到，有什麼用？說得很好做得不好，叫別人如何能信服？自己都沒有做到，還教別人要做到，不是自相矛盾？教會裡有那麼多的紛爭敗壞，屬於是非之地，不宜久留。教會除了會講道理以外，所做所為沒有比一般團體更好。信仰宗教的人問：上帝能給我什麼？信仰耶穌的人問：我能給上帝什麼？我們大多數人都是為自己作見證，很少人有資格為上帝作見證；上帝不允許，什麼見證都不能作。如果你憑藉的是自己，而不是上帝，大家都這樣做，和我有什麼差別？能夠做到多好，一方面是自己立志要這麼做，一方面是上帝允許你這麼做，上帝知道你的能力有多少。我們不需要完美無瑕，才能討上帝的喜悅，只要當順命的兒女，盡力而為就好。我們都是只希望基督信仰幫助自己，不希望自己幫助基督信仰的罪人，以這個標準來看基督徒，大部分的信徒都會落荒而逃。比起在回教國家冒著生命危險的基督徒，他們寧願沒有工作沒有三餐，甚至受到迫害，也要信耶穌；我們閒來無事也不讀聖經，上教會要去不去，還常常說教會的壞話，應該找個地洞鑽下去。如果我為基督教背書，我會不會被釘十字架？被刀劍殺死、被石頭打死、被丟到海裡、被下到牢裡、受盡嘲弄、被綑綁與凌辱？在洞穴、曠野、山巖、湖海之間，飄流無定，本是世界不配有的人？如果我為自己背書，至少這是出於我自己的決定，由我自己負責到底。受到教會的洗腦，再受到教會的迫害，我為什麼要做這種損己而利他的事？別人叫我做什麼就做什麼，把我當作什麼？別人叫你吃大便，你要不要吃大便？信仰宗教，信到連基本的食衣住行都不顧，失去自我的意志，不如不信。信仰宗教，必須真正對你這個人做出改變才有用，否則只是一句口號。在陌生人面前，不方便說家人的壞話；在外邦人面前，不方便說教會的壞話。未信者不了解真實的狀況是如何，不能破壞基督教的名聲，留給他們不好的印象，只能留給他們親身經歷。如果我真的愛我的教會，應該想盡辦法幫助教會改正缺點，而不是把教會的缺點大肆宣揚，這樣就失去公正性。我不願意被教會利用，但是教會打著上帝的名義想要利用別人，他們關心的是自己的利益，而不是上帝的利益。教會欺負某一位教友，但是因為他讓教會丟臉，等到他想要離開教會，又加倍的攻擊他。教會想要掩蓋自己的過錯，不允許任何人說教會的壞話，即使他說的是事實。只要有人有不同的意見，就趕快拿上帝來壓他。你以為教會不排斥可憐人嗎？教會雖然說愛人如己，一樣有教會全部都是高學歷與有錢人，天天教大家要幫助可憐人，卻完全沒有幫助可憐人。如果有可憐人來聚會，冷冰冰的接待他，讓他默默的離開。不接納可憐人的教會，等於名存實亡，但是只要完全的接納可憐人，就會有一部分教友想要離開。坦白說，有些人不是真的想要信耶穌，他們常常研究教義，但是不願意幫助別人。上教會只是一件例行公事，像是很有禮貌的動作，他們只是想要賺到人情，又學到東西。教會不可以只有虔誠的人來聚會，然後把不虔誠的人關在門外，而是要有機會讓虔誠的人帶領不虔誠的人，讓不虔誠的人也變得虔誠。牧師曾經告訴我，你是法利賽人，我是法利賽人，我們都是法利賽人。只有上教會，沒有幫助別人，信仰沒有化為行動，通通都是法利賽人。試問，有誰能夠不管自己的生活，無止盡的幫助別人？寥寥無幾。藉由上教會改變人的心思意念，讓道理在人的心中紮根，只不過是耍嘴皮子，小小的幫助別人。真正的幫助別人，就是要犧牲奉獻，濟世救人。你認為上教會傳福音是幫助別人，這只是幫助值得幫助的人，如果真的要救人，必須幫助不值得幫助的人。真的想要救人，不可以只有幫助和自己有關係的人，而要幫助和自己沒有關係的人，這才是愛人如己。醫生救人，如果還要看身分地位，有錢沒錢，他就不足以稱為醫生。教會是信仰的空殼，你要想一想上教會有什麼意義？教會沒有真正的濟世救人，讓可憐的教友來了又走；只會不停的叫教友來聚會，給信徒洗腦。懂得耶穌的道理越多，只會加倍的自以為義，以自己的智慧為傲，如同經上記載的法利賽人與文士。你以為教會都追求信仰嗎？一樣有教會像吃喝玩樂的社團，只要想加入就可以加入，必要的時候談上帝的道理，實際上像屬靈的俱樂部，重點是有沒有享樂與交友。大家來到教會的目的，多半不是為了追求信仰，所以教會來來去去的人很多，許多年固定聚會的教友非常少。但是如果不是真的想要追求信仰，遲早會離開。如果教會沒有拿出真愛給所有的人，其實教會沒有比一般團體更好。上帝似乎變成一句口號，可以常常拿來把別人釘十字架，只要與這句口號有連結就是對，只要與這句口號沒有連結就是錯。如果沒有經過上帝的同意，還是不要隨便呼喊上帝的名號。雖然宗教信仰必定要達成的目標是救人，等到你真的開始救人，就會知道救人有多難。想要救人，才發覺救不完。每個人有每個人的環境與命運，早就有一番安排，無法輕易的被改變，別人就算想幫也幫不上忙。我們連自己的生活都顧不好，還談什麼救人？雖然我很想救人，但是救人彷彿是自找麻煩，只好先救自己，救多少算多少。我還要上班賺錢，自力更生，我不可能不為自己的人生打算；光是這樣，我就已經分身乏術。濟世救人是宗教信仰的終極目標，信仰信得好，不能不救人。大部分的信徒都只是把上教會當作每個禮拜的例行公事，為了表示自己很虔誠，如果要他們追隨耶穌，他們就轉身離開。我們光是想要照顧生活的基本需求都來不及，還有心思追隨耶穌？有誰會信耶穌信到把追隨耶穌，擺在照顧生活的基本需求的前面？令人慚愧的是，我們大部分的時候，都無法當一個身體力行的基督徒。不必太難過，每個人有自己的命運，能夠決定的是上帝，而不是別人。信仰宗教只要能讓自己改過向善就很不容易，如果能讓別人也改過向善更不容易，最佳的狀況是讓每個人都改過向善。自己做出真實的模範來感召別人，讓別人不禁向你學習，宗教信仰才有價值，神或許就在不遠的地方。即使耶穌再次降生為人，不管祂是不是神，人類一樣把祂重釘十字架，會把祂當作神棍。如果祂行非常多的神蹟，人類只會認為祂是妖魔鬼怪，或者外星人，絕對不會相信祂是全人類的救主。即使耶穌是神，人類只會產生一個又一個的疑問，解答這個疑問以後生出另一個疑問，懷疑神與人類有什麼不同？如果祂不是神，會被人類殺死；如果祂是神，還是會被人類殺死。人類的罪惡，從古到今沒有改變；上帝的存在，從古到今沒有改變。因為人類不可能相信自己認知以外的東西，神是超越人類認知的存在，人類從幾千年前開始試探神，到如今仍然在試探神。如果真的有神，神在哪裡？長什麼樣子？如何確定祂是神？如何保證祂是神？救恩不是不存在，是人類自己拒絕救恩；上帝不是不存在，是人類自己拒絕上帝。信心的好處大過懷疑的好處，信心能夠領到恩典，懷疑領不到恩典。你怎麼知道上帝是上帝，而不是撒旦？在科技昌明的今天，有人會相信上帝全知全能，無所不在嗎？宗教信仰就像一座山，有人告訴我有一座山叫耶穌，而我走進了這座山，自以為找到耶穌。我在山裡遇見的人是教徒，有人告訴我這朵花是耶穌，有人告訴我這棵樹是耶穌，有人告訴我這條河是耶穌。其實，這些都是信仰的一部分，可真可假，亦真亦假。有些出於上帝，有些不是出於上帝；有些出於自己，有些不是出於自己。其實，我無法確定耶穌是否真的與我同在，因為眾說紛紜，莫衷一是。教會口口聲聲耶穌，其實耶穌有沒有與教會同在是未知數；教會口口聲聲愛人如己，其實教會有沒有救人只有自己知道。只有上帝願意讓我知道我才能知道，如果上帝不願意讓我知道，想破頭腦也不會知道。

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