世上種種纷争，或是為了財富，或是為了權利，不外乎利益之争，和關念之争。當我们身在其中時，我们不免很看重。但是，我们每一個人都遲早，要離開這個世界，並且絕對没有，返回的希望。在這個意義上，我们不妨也用，哲學的眼光來看一看世界，這會幫助我们，分清本末。我们將發現，我们真正需要的，物質產品，和真正值得我们堅持的，精神原则，都是十分有限的，在單純的生活中，包含著人生的真諦。
我们平時斤斤計較於，事情的對錯，道理的多寡，感情的深淺，在智者的眼裡，這種認真，必定是很可笑的。
在大海邊，在高山上，在大自然之中，遠離人寰，方知一切世俗，功利的渺小，包括“文章千秋事”和千秋的名聲。
外在遭遇，受制於外在因素，非自己所能支配，所以不應成為，人生的主要態度。内在生活，充實的人仿佛有，另一個更高的自我，能与身外遭遇，保持距離，對變故和挫折，持適當的態度，心境不受塵世，禍福沉浮的擾亂。
事情對人的影响，是与距離成反比的，離得越近，就越能支配我们的，心情。因此，减輕和擺脱，其影响的辦法就是尋找，一個立足点，那個立足点，可以使我们拉開与事情，之間的距離。如果那個立足点，仍在人世間，与事情拉開了，一個有限的距離，我们便會獲得，一種明智的態度。如果那個立足点，被安置在人世之外，与事情隔開了，一個無限的距離，我们便會獲得一種，超脱的態度。 “距離說”對藝術家家和哲學家，是同樣適用的。理解与欣赏一樣，必須同時對像，保持相當的距離，然後才能觀其大体。不在某種程度上的超脱，就絕不能對人生有深刻見解。
物質的、社會的、世俗的苦腦太多，人就無暇有，存在的、哲學的、宗教的苦腦。日常生活中的，瑣粹限制太多，人就不易感覺到，人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀傷。
纷纷擾擾，全是身外事。我能够站在一定的距離外，來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，捲起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。無論你多麼熱愛，自己的事業，也無論你的事業，是什麼，你都要為自己保留，一個開闊的心靈空間，一種内在的，從容和悠閒。唯有在這個心靈空間中，你才能把你的事業，作為你的生命果實來品嘗。如果没有這個空間，你永遠忙碌，你的心靈永遠被，与事業相關的各種事務所充塞，那麼，不管你在事業上取得，怎樣的外在成功，你都只是損耗了，你的生命，而没有品嘗到它的果實。