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篇名: 多肉植物/阿布
作者: 呆掉了的 Alice~✿	日期: 2014.01.09　　天氣: 　心情:

◎阿布

已經久旱無雨

原是多肉的身軀

剪下記憶中的雨絲

武裝在身上

從最深的心裡

長出了刺

拒絕一切擁抱

就能與不斷逼近的沙漠

隔開距離

把珍貴的水分

都藏在深處等待

只要一次降雨

就能從癒合的傷口

開出一整個花季

●2014/01/09　聯合報

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《最新世代的現代詩光譜》

　　過去一年間最值得注意的變化，還是來自青春正盛、羽翼漸豐的七年級詩人……

文/楊宗翰

※2013年台灣詩火炙熱依舊

詩評家既非占卜師，亦非預言人，但應該要有歸納昔日歷程、展望未來方向的基本能力。
儘管知音難覓、市況黯淡，2013年台灣的詩火炙熱依舊，詩作與詩集產量皆未顯衰退，
猶能感受到不同世代同處擁擠樂園中的體溫交錯。
資深前輩楊牧《長短歌行》、洛夫《如此歲月》，皆是語言及意象如何隨生命厚度積累增長的最好示範。
出生於民國四十年以後的「四、五年級詩人」，我認為可以分成兩類：
一派是追求抒情傳統與現代感性的完美結合，可以陳義芝《掩映》、江中明《獵海者》、須文蔚《魔術方塊》三書為代表；
另一派有唐捐《蚱哭蜢笑王子面》及陳黎《朝／聖》，利用Facebook臉書及手機Word文件馳騁詩思，
充斥惡搞胡說、顛覆內爆，甚至不惜「點金成鐵」。
在插科打諢面具下，我卻讀到了病體的吶喊，身心的徬徨，狂歡諧趣中刻意掩飾的哀傷。

六年級詩人中，金童鯨向海2012年推出「新歌加精選」的《犄角》，玉女楊佳嫻2013便呼應了一冊《金烏》。
楊佳嫻第四本詩集《金烏》，以十年前第一本詩集《屏息的文明》為底本，跟駱以軍《棄的故事》、羅智成《諸子之書》
同樣是新舊混合重編，新作比例不高。不過以這對金童玉女的年紀與詩齡，此時推出「新歌加精選」似嫌太早──
或許是出版社的考量？六年級另一位詩人阿米，在中英圖畫詩集《日落時候想唱歌》、
與潘家欣合著之《她是青銅器我是琉璃》都展現了強大的創作能量，將個人的苦難與憂鬱進化成詩，
並進一步以詩解放了疾病的隱喻。以詩治病，何其之難；但至少還有詩可以分享，可以對話，可以當作另類「交換日記」。

※左手寫詩、右手作文的七年級作家

過去一年間最值得注意的變化，我認為還是來自青春正盛、羽翼漸豐的七年級詩人。
他們之中不乏左手寫詩、右手作文的雙刀能人，譬如備受矚目的阿布與羅毓嘉，前者《實習醫生的祕密手記》、
《來自天堂的微光》及後者《棄子圍城》，都是2013年不可錯過的動人散文創作。
雖然兩人暫未推出新詩集，所幸這個遺憾，讀者可以在同世代的林禹瑄新作《夜光拼圖》得到補償。
題材雖然不出青春、城市、愛情、旅行，但即便是和戀人「談論年代與廣場／鮮血與花／想像一些過盛的死亡」，
林禹瑄冷靜內斂的詩風，還是鮮明地標示了自己的殊異位置。
《夜光拼圖》比第一本詩集《那些我們名之為島的》更為自在成熟，不變的是作者以詩蒐羅碎片和細節的天分，
當然還有對語言的音樂性與節奏感的掌握，譬如這首〈對坐〉：
「世界分作兩堤，我們對坐／逐日擺渡小小的死亡和夢／那時屋簷對坐屋簷，窗對坐窗／沒有暴雨穿行而過，
一雙眼睛／看見了彼此，始終沒有擁抱」。林禹瑄迷人的敘述腔調及嫻熟的文字技藝，在七年級詩人中絕對是領先者。
她和阿布兩位都出身醫學院，如能持續創作下去，有機會成為繼陳克華、鯨向海後最重要的醫生詩人。
他們的詩創作（特別是對現實的處理及書寫），與「三年級」醫界前輩曾貴海、江自得、鄭炯明類型完全不同，
日後表現與成就亦當迥異，值得追蹤與期待。

詩集通常被稱為詩人的身分證，有好幾位七年級詩人在2013年便首度以一部完整詩集來跟讀者相見。
其中佼佼者，當屬崔舜華《波麗露》、波戈拉《痛苦的首都》、林餘佐《時序在遠方》三傑。
「煉愛世代」的崔舜華擅以女性的纖細感覺，書寫未癒或結疤的傷口：
「將久病的肌膚寫成了字／嵌入淺眠的掌紋／若你碰觸我，便可閱讀」；
波戈拉繳交了一冊自囚者的懺情書，以詩向缺席的「你」訴說著愛意與苦惱：
「我僅是一枚茶葉，你揉捻過的／尚未舒展／有時靜候水的溫熱／或在杯中終日忐忑」；
林餘佐詩中不乏才情與學識的閃現，而回顧少時水鄉生活的句子尤顯動人：
「記憶中的茄萣／好似巨大的魚塭／養殖我燥熱的青春」、
「泡過水的日子顯得柔軟／像是剛被撈起的胚紙／安靜地等待某人的書寫」。

※「抒情」還是最主流的聲音

崔舜華、波戈拉、林餘佐三人詩作雖然風貌各異，關懷有別，其實都可列入抒情傳統的擁護者。
跟五、六年級詩人一樣，台灣七年級詩人在閱讀背景與創作傾向上，「抒情」畢竟還是最主流的聲音──
但它並不是唯一的聲音。詩的光譜另一端還有些七年級詩人，始終堅持用直白的口語寫作，尋求該如何解放「詩意」的桎梏。
2013年最富挑戰性的詩集，或許就是沈嘉悅《我想做一個有用的人》。他直接對台灣抒情詩傳統的宗師級代表開槍，
高喊〈我不喜歡楊牧〉：「我讀詩／但始終沒有讀懂／詩的價值／因為我不懂楊牧／所以我不能喜歡楊牧／
但在某些場合／不懂楊牧就像是／進了停車場／停了車／要出來卻沒有零錢／一樣尷尬」，
並且在同一首詩裡無畏直言：「王爾德說／所有爛詩都／發自真心／我猜他是想說／所有好詩都／有所欺瞞」。
或許有人會把沈嘉悅跟爭議不斷的中國大陸「口語詩」代表趙麗華相提並論，我卻認為這未免太抬高堪稱
「口水詩」祖師奶奶的趙麗華了。趙麗華只是用口語記錄生活點滴，把生活的碎屑統統掃入詩畚斗中；
沈嘉悅則是以口語書寫，來對抗過往那種雕琢文字為尚的詩壇風氣。
在無賴猥瑣的敘述腔調中，他其實是把創作當成一場苦鬥，嘗試用詩替邊緣人物的無聲哀號，留下一些有形刻印。

除了沈嘉悅《我想做一個有用的人》，2013年出版的蔡仁偉《偽詩集》、
任明信《你沒有更好的命運》都是這種面對生活、不事雕琢的七年級力作。
用直白的口語寫詩，不代表必然會喪失詩味、詩境與所謂「詩意」；
相反地，他們充盈了詩的殿堂，開闢了詩的可能。
展望2014年，我期盼看到更多這類作品問世，讓最新世代的現代詩光譜更形擴大。

●2014/01/04　聯合報

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