悟空為什麼偏姓孫？孟姜女並不姓-劉阿漢│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,497,029 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:765863

劉阿漢的日記本

快速選單

垃圾車為何播放「少女的祈禱」？《前一篇

後一篇》世界最貴名畫《拿煙斗的男孩

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 悟空為什麼偏姓孫？孟姜女並不姓
作者: 劉阿漢	日期: 2014.10.17　　天氣: 　心情:

悟空為什麼偏姓孫～
孫悟空何許人也？這是學術界爭論不休的問題。
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日。周樹人，字豫才，原名樟壽，字豫山、豫亭，以筆名魯迅聞名於世。為新文化運動的領導人、文化運動的支持者，中國現代文學的開山巨匠）認為孫悟空是中國古代傳說中的1個猴樣水神，叫無支祁。
胡適則說：我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是1件從印度進口的。
鄭振鐸（1898年12月19日－1958年10月17日。作家，文學史家，著名學者。字西諦，書齋用「玄覽堂」的名號，有幽芳閣主、紉秋館主、紉秋、幼舫、友荒、賓芬、郭源新等多個筆名，是中國民主促進會發起人之1）說：孫悟空的本身似是印度猴中至強的哈奴曼。

孰是孰非，由專家爭下去好了。關於老孫的姓名，在元代就已經有雜劇提到『齊天大聖』了，這時已經有了『齊天大聖』之名。元末明初說書人的話本中，這猴子已經姓孫了，稱為『孫行者"。原來這『孫"字源於『猢猻』，『猢猻』是猴子的別稱。取其『猻』，去反犬旁，成為『孫』。『孫』作為姓，對猴子也是恰如其分了，這就更像是中國的了。到了明代中葉吳承恩給老孫起了正式的名『孫悟空』。當然，這『悟空』只是法名，老孫從小沒爹沒娘，是從石頭縫裡蹦出來的，也沒有乳名、學名、字號之類的東西。

豬八戒可是純粹的國貨。傳說，吳承恩（1501年－1582年。字汝忠，號射陽山人。一般公認吳承恩是《西遊記》的最後定稿作者）的家鄉江蘇淮安有個二流子，名叫『朱八』，又懶又饞，又愛偷偷摸摸的。吳承恩覺得朱八這種人經過磨煉才能變成好人，世人應以朱八為戒，別學朱八。這才結合野豬精的故事，取名『豬八戒』。

悟空、八戒的得名，說明了作家選用人名用意是極深的。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
弼馬溫是什麼官～
《西游記》裡的美猴王老孫，一輩子就當過那麼一回官，就是玉皇大帝在天上封給他的＂弼馬溫＂。
《西游記》第4回「官封弼馬心何足名注齊天意未甯」，寫到太白金星領著美猴王到天上見玉帝後，「猴王卻才朝上唱個大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著孫悟空去除授。旁邊轉過武曲星君啟奏道：天宮裡各宮各殿，各方各處，都不少官，只是禦馬監缺個正堂管事。玉帝傳旨道：就除他做個弼馬溫罷。眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個大喏。」

歷朝歷代都有管理馬的官員，可是，任何1個王朝的官制裡，都沒有＂弼馬溫＂這麼個官職名稱。＂弼馬溫＂聽著就不像那麼回事兒，不倫不類，讓人弄不明白。
歷史學家、掌故家蘇同炳先生寫過《＂弼馬溫＂釋義》一文，文中：明人趙南星所撰文集中，曾有這麼1段話，說：《馬經》言，馬廄畜母猴辟馬瘟疫，逐月有天癸流草上，馬食之永無疾病矣。《西游記》之所本。
原來古代有這麼1個傳說，說的是母猴每月來的月經，若流到草料上讓馬吃了，就可以使馬避開瘟疫。有些地方的拴馬樁上常雕個石猴，也就是這個意思。

＂弼馬溫＂不過是＂避馬瘟＂的同音而已，只是換了兩個文詞戲弄猴王。孫猴子是公的，卻幹上了這個差事，這等於是不帶髒字地罵人。玉帝讓猴王當＂弼馬溫＂，這純粹是拿老孫耍著玩。
＂猴＂、＂侯＂同音。古代有個習俗，認為馬和猴在一起，寓意＂馬上封侯＂，討升官晉爵的口彩，也常常將猴子與馬畫到一起。玉帝怎能不明白這個，可他偏不給老孫1個＂侯＂，隨口就出來了＂就除他做個弼馬溫罷＂，愣給他1個＂溫＂，這是成心的。
美猴王沒知識，當然也看不出玉帝老兒的伎倆，一開始還美滋滋的，＂眾臣叫謝恩＂，他也跟著＂朝上唱個大喏＂，沒有不同意見。但猴王從眾人以後的態度上，漸漸悟出了真經，悟空一氣之下回了家，給自己封了個＂齊天大聖＂。＂齊天大聖＂，這是與天齊高，跟玉帝平起平坐的意思。
玉帝派托塔李天王、哪吒領兵討伐，可是，這些天兵天將全都敗在老孫的金箍棒下，只得再請猴王到天上，正式封他＂齊天大聖＂。玉帝又怕悟空惹禍，便讓他看管蟠桃園，但這也只有空名。最後孫悟空大鬧天宮，玉帝想拿猴子開涮卻反被猴耍。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
孟姜女並不姓孟～
古老的姓，如姬、嬴、媯、姜、姚、姒、妘、嫪等，都有＂女＂旁，這些古老的姓也告訴我們，人類曾經有過以女性為中心的社會。＂姓＂字，由＂女＂和＂生＂組成，意思是，由母親而產生的。母系社會因為人類社會的進步而退出歷史大舞台，但有一些帶有"女"旁的古老的姓，卻一直留到現在。
當人類進入以男性為中心的父系社會時，孩子的姓也由母系轉變為父系。這時候，生產力有了較快的發展，生產品開始有了一些剩餘，私有觀念也隨之產生，為了把剩餘的財產留給自己的後代，以男子為中心的一夫一妻制婚姻產生了，姓也有了新的意義--確定財產繼承權。
這個時候，未婚姑娘為了加以區別，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以表示老大、老2、老3、老幺這種排行。如古書所記孟姜、仲子（？－前721年，春秋時期魯國魯桓公的母親）、叔姬（齊昭公的夫人，齊君舍的母親），意即姜家的大女兒、子家的2女兒、姬家的3姑娘。女子嫁出去以後，一般用丈夫的姓和娘家的姓並列稱某某氏，如1位姬姓女子嫁給被孔子贊譽為＂敏而好學，不恥下問＂的衛國大夫孔圉（前6世紀－前480年，即孔文子，春秋時期衛國的卿）做妻子後，就叫孔姬，若是李姓女子嫁給張姓男子，婚後只能稱為張李氏或李氏。
所以哭倒長城的孟姜女並不姓孟，而是姓姜，是姜家的大女兒。

標籤:

瀏覽次數:99 人氣指數:499 累積鼓勵:20

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：