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篇名: 轉貼：何謂仁波切
作者: 老亨利	日期: 2012.04.05　　天氣: 　心情:

佛經記載：好像只有佛祖被尊稱【法王】，文殊只被稱【法王子】。
近年藏傳佛教，到處可見蹤跡，正面負面消息也處處可見。
轉貼有關稱謂，法王，喇嘛，仁波切，活佛。
以下...

(問：喇嘛一定是仁波切嗎？) 喇嘛不一定是仁波切。所謂喇嘛，一定在佛學上具備有一個基礎，並且有一群弟子跟隨學習，如此即可稱為「喇嘛」。

(問：一定是出家眾嗎？就是佛學上的老師？) 都是出家眾。跟一般的老師不一樣，必須是在精神上與教理上跟從、追隨他。

(問：仁波切一定是喇嘛嗎？以何為認證？) 仁波切不一定是喇嘛。所謂「仁波切」，一定要經由法王認證。當他的福德與品德達到某一程度才會被認證。更嚴格來說，仁波切能掌握自己的生死，當死亡時，能控制要投胎到哪哩，也就是說，不是業力而來，是願力而來。

(問：業力而來、願力而來兩者有何不同？) 我舉個有趣的譬喻，所謂業力而來，是你被送到醫院而自己卻不知道、或不自主；所謂願力而來，是你自己走進醫院。

(問：仁波切也會收弟子嗎？) 喇嘛在教理上一定具有一個基礎，並且有一群人在教理與精神上跟隨他，所以會有一群弟子。但是，仁波切經過認證以後，並不一定會收弟子，有一些會自己獨自修行。

（問：如果他以願力而來投胎，應該不用學習就很熟悉經典吧？）這不對！即使十地菩薩以願力而來，都還要再學習經典，所以說，最難的是教量。（問：那他為什麼能夠按照他的願力來投胎？）因為控制心識，但是，對經論而言，他之前是有學習過，但轉世後會忘記，這只有佛不會忘而已。

（問：這樣如何認證他是仁波切呢？）當然是由法王來認證，至於法王是依據什麼而來認證，這可以以兩種情形來說明，法王是位高深的修行者，是不是仁波切，他看了就知道。就例如你的專長是插花，別人會不會插花，你一看就會知道。我說有兩個情形：第一、一定要由法王認證。第二、認證要合乎世間法，因此會有一套儀軌。是以這兩者來認證。

（問：他以願力來投胎，就好像他有個學位，他來幾乎是帶著他的學位而來，別人才能認證他？）並不是如此，是心識的功德，而不是表相的學位。舉例來說，你能否控制自己的夢？但是他可以控制自己的夢，所以這要如何談學位呢？起碼他能控制心識，在投胎時能掌握住。無法控制心識，就有如你去醫院而你不知道，那是業力而去，而你自己去醫院，那是願力而去。舉如此的譬喻，或許你們比較能理解。

（問：那法王呢﹖）黃教法王達賴喇嘛是由班禪喇嘛來認證，班禪活佛是對一個真正的成就者，其肉身還在人間的一種尊稱。

活佛這兩個字眼，如果在佛教的經典裡，指的就是依照證悟者──也就是佛陀釋迦牟尼佛所延續下來的教法，修行有成，足以為人天師，為眾生的導師，這才尊稱為活佛。

我們尊重祂，是因為我們尊重這一個法流，而活佛的肉身就代表這個法流。

現在很多人，包括出家眾與未出家者，為了名聞利養，就以欺騙的方式偽稱自己為活佛，甚至到尼泊爾或印度花錢買一個活佛的頭銜，也難怪眾生對「活佛」有所質疑。

喇嘛由達賴喇嘛認證，他們互為認證。活佛是對一個真正的成就者，其肉身還在人間的一種尊稱。

活佛這兩個字眼，如果在佛教的經典裡，指的就是依照證悟者──也就是佛陀釋迦牟尼佛所延續下來的教法，修行有成，足以為人天師，為眾生的導師，這才尊稱為活佛。

我們尊重祂，是因為我們尊重這一個法流，而活佛的肉身就代表這個法流。

現在很多人，包括出家眾與未出家者，為了名聞利養，就以欺騙的方式偽稱自己為活佛，甚至到尼泊爾或印度花錢買一個活佛的頭銜，也難怪眾生對「活佛」有所質疑。

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