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篇名: 一個書蟲的旅行
作者: Helen	日期: 2014.02.11　　天氣: 　心情:

有時候我會覺得自己能在獨自旅行中，安然回家，真是撿到的。

太愛東張西望，所以就會忘東掉西。

在佛塔前脫了鞋子，會忘記到底是放在那個門；

在小吃攤吃完飯，忘了帶走自己的礦泉水瓶N次；

搭長途夜車巴士，因為太昏鈍，下車後很久才發現把眼藥水，護唇膏，口罩，面紙包全忘在車上。

租了腳踏車，會忘記車子長怎樣，停在哪裡；不太確定拔了車鎖鑰匙沒，就算記得拔鑰匙，也會忘記收在身上那個口袋XDD

在兩個足球場大的仰光客運站內找廁所，會忘記客運公司在哪個方向。（嗚，真的很大嘛，客運公司招牌都是緬甸文，我只能記巴士顏色）

好心幫我找腳踏車的馬車夫說，妳確定相機、手機都帶了嗎？妳的物品一定都要寫上名字！！！

幸好，每次我都沒把自己搞丟。

台灣距離緬甸，直飛只需4小時，但台灣的中文資訊卻少的可憐。最新的就是照片最左邊被翻得爛爛的旅遊書；左二則時李昱宏老師的旅行書，從建築與歷史說明緬甸佛教與藝術，在看花眼的佛塔群中，為我指引欣賞的方向。

最一開始吸引我注意緬甸，是楊紫瓊演出的翁山蘇姬傳記電影「以愛之名」（The Lady），進而2012年在印度進修時啃完Peter Popham所寫的傳記。

翁山蘇姬的歷史還在現在進行式中，2010年底甫結束軟禁，2013年底軍政府表示願意修憲讓她參選總統，同時「承諾」釋放所有的政治犯（真的嗎？）。這回在仰光停留的時間太短，希望下次可以到她先後被軟禁超過20年的大學路住所。

每回去印度，行李箱裡最重的一直都是書。同學總說，妳帶這麼多書幹嗎？

這是個書蟲的旅行。我閱讀，旅行，觀察（所以很容易掉東西），然後困惑。

出身英國政府基層官員家庭的喬治歐威爾，年輕時在英國殖民的緬甸擔任5年警察，無預警提出辭職後，流浪倫敦街頭社會底層，當過洗碗工、碼頭工人，書店店員；曾參與西班牙內戰，之後成為記者與社會評論者，觀察二戰中納粹的戰敗。最後反覆因戰爭中的受傷與肺結核，纏綿病榻，完成《1984》後於1950年過世，年僅47歲。

我在旅途中讀完《1984》與《動物農莊》，再面對茵萊湖、蒲甘與曼德勒的美景，虔誠服拜的僧侶與民眾，緬甸百姓溫熱單純的微笑與協助

——我真的是在世界上人權紀錄最糟糕國家之一嗎？？？！！！

喬治歐威爾在緬甸被稱為先知，雖然他的《1984》與《動物農莊》是批判史達林時代的蘇聯為首、被掩蓋在社會主義名義下的極權主義，但小說中對極權主義政權的預言，卻在他過世後不斷被歷史印證或現在正在進行中。

從緬甸、北韓等極權政權的發展，到中國大陸的大躍進、文化大革命等，都不斷被喬治歐威爾預言了。

淺短如兒童文學的《動物農莊》，卻是兒童不宜。書中農莊動物發動革命，合力驅趕奴役剝削牠們的人類，實現了「當家作主」的願望，嘗到了革命果實的甘美，農場更名為「動物農莊」並且制定了莊園的憲法——「七誡」。但不久領導革命的豬們發生了分裂，改革派的豬被驅離，獲取領導權的豬擁有了越來越大的權力和越來越多的優厚待遇，逐漸脫離了其他動物，最終變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者。

而喬治在《1984》中創造的「電屏」，即老大哥（極權政府）可以透過無孔不入的鏡頭監視人民的舉動、灌輸恐懼與憎惡、毀滅人類的思想與良善，毋寧正發生於21世紀的現在---網路與媒體，以及人類自甘被過於氾濫的網路資訊俘虜，放棄獨立思考。

所以，這是趟非常矛盾的旅行。

在返台飛機上重新讀了記者Emma Larking於2004年出版旅行與觀察文學《在緬甸尋找喬治歐威爾》。雖然已過10年，緬甸政府轉向開放經濟，但對人民言論、出版的箝制有無放鬆，有無真的釋放政治犯，在我這很觀光客的旅行路線中，無法得知。

所以，每個早晨與傍晚，我逗留在緬甸醉人的日出與日落，這個國家，真的如此黑暗嗎？

我希望這是是黎明前的黑暗。

回台前，我在曼德勒的網咖看台灣新聞，離台前的七合一大選、etag...一條都沒少。

準備切換回台灣頻道吧，我這樣對自己說。

原來在由豬領導的國家，看另一個由豬領導的國家，是這種感覺。（我好想來口茵萊湖的菸草捲菸啊~~）

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