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篇名: 將自己遺贈給泥土，並在草葉再生
作者: 呆掉了的 Alice~✿	日期: 2014.03.09　　天氣: 　心情:

〈墓誌銘風景26〉將自己遺贈給泥土，並在草葉再生

文/李敏勇

美國是18世紀中葉從大英帝國獨立的國家，經歷美國獨立革命的詩人，美國浪漫主義文學運動，
進入19世紀，在經驗主義的影響下，更發展「新英格蘭文藝復興」運動，開啟美國文學新貌。

1855年，惠特曼（Walt Whitman, 1819-1892）出版收錄了〈自我之歌〉、〈大路之歌〉等
十二首作品的《草葉集》，在美國詩史矗立了紀念碑，除了形式打破格律傳統，內容更自由、奔放，
呈現了美國人追求自由、民主的新精神。

美國作家愛默生（R.W. Emerson, 1803-1882）在《草葉集》出版的這一年，寫了一封信給惠特曼，
稱讚這本詩集是「美國的詩歌」，並說惠特曼「開始了一個偉大的生涯」。

一直到現在，《草葉集》仍然是世界許多國家書店的架上書，各種語言的譯本被各個國家的閱讀者喜愛。
美國為振興詩歌閱讀而於每年四月舉辦的全國讀詩月，開始的那一年以惠特曼的〈我聽美國在歌唱〉為活動口號，
顯示惠特曼在美國人心目中的位置。

在長島出生，經布魯克林與紐約市，在印刷廠工作的惠特曼，十一歲後就未受正規學校教育。
但他自學，並在家鄉長島的鄉村學校教過書，辦過地方報紙，且任職記者和編輯。
寫詩是他在紐奧良看到奴隸被拍賣之後的事。

《草葉集》不斷再版，帶給他收入，讓惠特曼得以在1880年代回到紐約買自己的房子。
但距他離開人世，大約只有十年。這位生前掛心政治，反對奴隸制度的詩人，死後葬於紐澤西州的哈利公墓。
他的墓園石梁鐫刻了華特．惠特曼（Walt Whitman），在詩人年老的畫像和年代下方，
分別註記著愛默生對惠特曼的頌辭以及惠特曼〈自我之歌〉的詩行。

　　他一生在肯定自由，
　　他的詩在慶祝生命，
　　他的哲學是準備死亡。

　　──愛默生

　　我將自己遺贈給泥土，
　　再從我所愛的草葉長出，
　　如果你要與我再度相見，
　　請在你鞋底

　　──華特．惠特曼（1819-1892）

●2014/03/09　聯合報

....................................《沃爾特‧惠特曼（Wdlt Whitman）》....................................

沃爾特‧惠特曼(Wdlt Whitman，1819—1892)，美國現代詩歌之父，美國歷史上最偉大的詩人之一。
惠特曼出生於紐約長島一個貧窮的農民家庭，他的一生頗爲坎坷，隻讀過幾年小學。
爲了謀求生計，先後從事過排字工人、小學教師、新聞工作者、地方報紙編輯、木工、泥水匠等各種工作。
惠特曼從1839年起開始文學創作，寫一些短詩，同時參加當地的政治活動。
先後擔任《紐約曙光》、《布洛克林每日鷹報》、《自由民報》的編輯、主編，終因政見不合而於1840年離開新聞界。
從1850年起，惠特曼一面從事體力勞動，一面展開了他的詩歌創作。其代表作品是他的第一部詩集《草葉集》。
惠特曼創造了獨具一格的自由體詩，這種風格的詩以民主的内容、革新的形式極大地影響了美國乃至世界詩壇。
1873年，惠特曼不幸患半身不遂症，遷居新澤西州卡姆登養病。1892年，惠特曼病重去世。

惠特曼在《草葉集》的幾首詩篇裡，其中最膾炙人口的是一首題為〈真我之歌〉的敘事詩，
這首詩充滿靈性又發人深省，我們可以將它解讀為「邁向開悟的靈魂之歌」。
它啟示人們：雖然我們的肉體被禁錮在這個虛幻的牢籠裡（世間的技巧與爭辯），
但是我們的靈魂卻可以超越這種束縛，晉昇到比較高等的境界，永遠不會墮落。
請參考以下詩句：

　　祥和與了悟迅即充溢我的四周
　　超越世間所有的技巧與爭辯
　　我明白上帝的手就是我亙古的手
　　上帝的聖靈就是我的長兄
　　世間的男子也全是我的弟兄
　　世間的女子都是我的姊妹與愛人
　　造化的精髓就是愛
　　在田野裡硬挺或下垂的葉子上
　　在葉下小洞的棕色螞蟻群裡　
　　在籬笆上的苔痕、石堆、接骨木、毛蕊花和商陸草中
　　我看到無限

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