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篇名: 民心的競爭
作者: Helen	日期: 2014.03.24　　天氣: 　心情:

在經過318攻占國會，把我從業餘偽文青拉回政治狂人。夜裡，我開始完成緬甸行的最後一篇長文（或許吧）。

矮小的和尚阿申˙艾薩利亞，在緬甸外號為「零國王」，因為他認為緬甸已經沒有名副其實的統治者。

緬甸是傳統的佛教國家，英國殖民後引進平民教育，僧侶失去教師中心角色，但因道德的影響力仍保有重要地位。而根據小乘佛教思想，僧侶的虔誠紀律協助俗人達到解脫涅盤，而俗人布施僧侶換取功德，再加上高僧帶動的集體在家人禪坐運動，讓統治者與人民長期持續疏離關係的緬甸，僧俗兩者維持更緊密的共生關係。

在緬甸，有志改變人民生活者，首先要改變的是知識的貧乏。這是1989年前還在牛津相夫教子的翁山蘇姬，與零國王都是由此開始發想。

零國王於2000年在仰光成立第一所小型圖書館，接著陸續在曼德勒成立四間，除了收藏圖書外，還教授英文、日文、法文與電腦。到2004年，總共開了14間，全都設於寺院中，而圖書館本身是開放的，但每間都設有保密的政治書專區。

但緬甸的現實生活還是越來越難過。2006年底，米、蛋、食用油價格暴漲三至四成。緬甸和尚與普通人的生活息息相關，人民的經濟拮据很快反映在他們托缽所得的食物上。2007年8月，軍政府取消汽油補貼，導致汽柴油價格馬上上漲66％，天然氣價格在一週內飆升五倍。

仰光街頭持續出現零星抗議活動，但都遭到當局快速兇狠的鎮壓，因此零國王與他的師兄逐漸計畫落實他們「和平遊行」的構想，因為相對於一般人的抗爭，僧侶背後的強大宗教力量將產生完全不同的影響力。僧侶邊走邊誦經的行為，是為了同胞的民不聊生的和平遊行。

由仰光開始，接著是曼德勒，之後其他的城鎮開始跟進。僧侶開始上街，有時兩手空空（正常的每日托缽是會捧著陶缽），有時倒拿缽以表示拒絕軍方的布施。

到9月24日的遊行，僧侶隊伍已經多達10萬人。他們在滂沱的雨季裡，不疾不徐地赤腳走在仰光大街上，以僧侶常見的步調前進。動作沒有軍隊那麼快速、整齊，綿延數公里，濕透的紅色袈紗，光溜溜的腳掌落在濕滑的路面上。

沒有布條、口號、演說，沒有維安措施，沒有頭盔或武器，連鞋子都沒有。他們只有鮮豔的佛教旗幟。

在血腥鎮壓前，僧侶的隊伍暢行無阻，沒有警察、軍隊，沒有管制跡象。他們像是沛然無懼的江河，新的支流不斷匯入而更加浩蕩。他們邊走邊誦唸著〈慈經〉：

「願一切眾生心有喜樂。一切眾生，無論軟弱、強大、大小、精細、粗顯、可見、不可見、遠、近、已出生的、將投生的，願一切眾生心有喜樂。…如一位母親捨命保護親子、獨子，他更應對眾生長養無量之心。」

僧侶隊伍被外國媒體播送全世界。在西方，被冠上「袈紗革命」，和許多改變其他國家的革命相提並論，但其實這類比並不適當，因為僧侶們沒有布條、沒有明顯的領袖、不喊口號、不集會演說，他們僅是邊誦經邊走著。

這樣的非暴力、不合作抗爭，貫徹了甘地模式。僧侶們必須面對軍警，但他們沒有武器，也打不過軍隊，但這是場民心的競爭，以慈、悲、喜、捨四無量心為基礎，和軍政府競爭。

僧侶的抗議在10月24日達到高潮，一列僧侶獲准走近被軟禁的翁山蘇姬住所門口，她走出大門，含淚向持續誦經的和尚問訊。

隔天，鎮壓行動開始，突擊寺院、逮捕、殺害和尚；軍隊在街上開火，亡者中包括一名日本攝影記者。

袈紗革命在血腥中落幕。

緬甸人認為多行不義必招天譴。2008年，納吉司強烈氣旋侵襲緬甸，死亡超過13萬人，屍體在伊落瓦底江三角洲的農田漂浮，240萬人無家可歸。軍政府禁止外國媒體進入災區採訪，同時拒絕國際援助。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

所以，我要回到台灣的318學潮了(以下有非主流廢文，不喜勿入)。

數十年來，在緬甸爭取民主的人士，僧侶，無不先面對失去。

被逮捕或軟禁，失去自由; 被毆打刑求，失去健康; 被迫供出盟友，失去人際關係; 被迫流亡泰緬邊境，失去家人。甚至失去性命。

而之所以還這麼多人前撲後繼地持續緬甸的民主運動，2011年底軍政府釋放了翁山蘇姬，逐步走向經濟開放，放鬆對人民權利的限制。

我想，這些爭取民主的人們，最深底層都奠基於"同理心"。

慈，悲，喜，捨。

所以，在立法院的同學們，你們的行動自始都是基於占領國會的非法行為，而古今中外所有可以被名之為革命的，也是一開始都是暴力破壞犯罪行動。

我今晚去了立法院一趟。

我其實很想知道，你們在行動初始，是否有評估過癱瘓國會的龐大代價，是否真的值得換取退回服貿？除了聲援被服貿衝擊的產業外，你們有思考過其他期待服貿的產業，以及對服貿可有可無的沈默人群嗎？

因為你們的行動，將讓很大一部分的政府體制停擺。

如果現在的政府真的讓人民，現在與未來都過不下去，那癱瘓衝撞體制是值得的。而你們的行動，可以名之革命。

但願你們精密的頭腦有經歷同理心的思考。

因為你們正與民意支持度9%總統，進行民心的競爭。人民的支持，決定了你們行為的正當性，與更重要的續航力。

你真的捨棄了所擁有的，試著不再用網路互相取暖，不再望著青島東路上的人群，以為全台灣都站在你這邊。

在絕對的孤獨裡，才能建構你的思想。

祝好運。

參考資料:《翁山蘇姬》，《在緬甸尋找喬治歐威爾》，《緬甸微旅行》，我自己

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