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篇名: 上帝揀選的人
作者: 媛媛	日期: 2017.05.26　　天氣: 　心情:

上帝揀選的人
參考經文：《帖撒羅尼迦後書2章13～17節》

所以，弟兄姊妹們，要有堅定的信心，對我們所教導的真理，無論是傳講的或是在書信中所寫的，你們都要堅守。（帖撒羅尼迦後書2章15節）

一回，我帶一些食物要分享給在農園工作的爸媽，適巧老人家正要享用午餐，我隨即就坐品嚐媽媽親手烹煮的午餐，有芋頭加五花肉、生薑和刺蔥，美味的午餐令人齒頰留香。在農園與父母共進午餐，享受親情和美食，也浸淫在美麗的田園風光，彷彿活在人間天堂。那時，正是芋頭收穫季節，田間到處堆放收成的芋頭，有的將送市場待價而沽，有的歸為家用，預備作成各樣美食，有的則置放工寮內，預備存作栽植的種苗。這些種苗都是母親精心揀選，有了這些深具生命力的種苗，就可預期下一季必有美好收成，讓家人經歷豐收。

今天的經文中，保羅指出帖撒羅尼迦教會的信徒是上帝親自揀選的。他們有此恩寵，是出自上帝的愛、權柄和祂的美意；他們在基督裡分享到基督的榮耀，得了永恆的毅力和美好的盼望，是個得救的團契。這樣的福分，保羅指出是「藉著聖靈成聖的工作和你們對真理的信仰，使你們先得救」（2章13節b），又「藉著我們所傳給你們的福音」（14節a）而得著的。因此，保羅勸勉帖撒羅尼迦教會的信徒，「要有堅定的信心，對我們所教導的真理，無論是傳講的或是在書信中所寫的，你們都要堅守。」（15節）並祈求「父上帝和我們的主耶穌基督，激勵你們，使你們有勇氣來宣傳和實行一切美善的事。」（16b～17節）

被上帝揀選的人，意味著要在真理上堅立持守，在所信的真道上要有堅定的信心，依靠聖靈的能力活出得救、盼望的信仰和基督的榮美，並在傳福音的事工及見證美善的事上，顯出信仰的勇氣和蒙恩得救的樣式，以此來榮耀上帝，並成為世人的祝福。

上帝揀選的人，不就是我們這些蒙憐憫得救贖的基督徒嗎？主耶穌說：「你們是世界的光。建造在山上的城是無法遮蓋起來的。沒有人點亮了燈去放在斗底下，一定是放在燈臺上，好照亮全家的人。同樣，你們的光也該照在人面前，讓他們看見你們的好行為，來頌讚你們在天上的父親。」（馬太福音5章14～16節）蒙上帝揀選的我們，當信守真理，好在各樣光景中行出美好見證，以信仰勇氣傳揚上帝國的福音。

默想：我的生活樣貌，可以讓人看得出我是蒙上帝揀選的人嗎？我有什麼見證可以吸引人認識主，帶領人歸信基督呢？

祈禱：感謝天父，我蒙揀選全是祢的美意，這極大恩典是我白白得來的，我當以敬畏的心來回應祢的愛，又當以真實的生命信守祢的真理，傳揚祢拯救的福音。奉主耶穌的名禱告，阿們。
【真道上的教導】
一、認識主的日子──不致被虛假的傳言所搖動(1~12節)：
1.主的日子兩件大事──基督降臨和信徒被提(1節)
2.信徒不該被有關主日子的教訓輕易搖動(2節)
3.主的日子到來以前必有離道反教的事並大罪人顯露(3節)
4.大罪人顯露出來的光景(4~5，9~10節上)
5.大罪人不到時候不能顯露的攔阻(6~8節上)
6.大罪人要被基督降臨所廢掉(8節下)
7.大罪人的跟從者──跟從的原因和他們的結局(10節下~12節)
二、認識自己的身份──以致在真道上站立得穩(13~15節)：
1.信徒得救的根源──愛、揀選、感動和呼召(13~14節上)
2.信徒得救的條件──信福音真道(13節中，14節上)
3.信徒得救的目標──得著基督的榮光(14節下)
4.信徒得救以後的責任──站立得穩、堅守教訓(15節)
三、認識自己的依靠──以致在言行上得以堅固(16~17節)：
1.信徒得力的源頭──主耶穌基督和父神(16節)
2.信徒得力的方式──開恩賜給(16節)
3.信徒得力的項目──永遠的安慰和美好的盼望(16節下~17節上)
4.信徒得力的結果──在善行善言上得堅固(17節下)
【帖後二12】「使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」
〔文意註解〕
「使一切不信真理、倒喜愛不義的人」
『不信真理』與『信從虛謊』(參11節)相對，信從虛謊就是不信真理；『喜愛不義』是指不信真理的後果，當人們以假為真，就會自然而然地喜愛不義。
「都被定罪」
『定罪』按原文是『審判』；人對事物錯誤的『判斷』，結果導致神的『審判』。
〔話中之光〕
(一)信徒喜愛良善(一11)，不信真理的人喜愛不義。
(二)人對真理的抉擇是甚麼，收的也是甚麼──對接受真理的人來說，基督降臨就是最後從罪惡中得救的時候(參13節)；所以，這是得勝的經驗。但對拒絕真理人，基督的降臨，就是審判和定罪，最終滅亡沉淪的時刻。
【帖後二13】「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」
〔原文直譯〕「主所愛的弟兄們，我們應當常為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們，叫你們藉著聖靈的成聖之工，和你們對真理的信心，能以得救。」
〔文意註解〕
「主所愛的弟兄們哪」
『主』在此指主耶穌基督；我們信徒相信祂，就是接受了祂的愛。
「我們本該常為你們感謝神」
『感謝神』因為祂是救恩的根源，是神發起並設計救贖，又揀選人，然後差遣主耶穌來成就救贖大工。
「因為祂從起初揀選了你們」指神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們(弗一4)。
「叫你們因信真道」
『信』是人接受神救恩的條件；
『真道』原文是『真理』，神藉福音真理向人啟示得救的門路，人必須相信它，才能得救(弗一13)。
「又被聖靈感動」聖靈的感動，使我們打開心門接受救主並祂所成功的救恩。
本節提到神、主、聖靈──三一神一同作工──神是救恩的源頭，主來完成救恩，聖靈將救恩實現在我們身上。
「成為聖潔」
『成為聖潔』是藉著聖靈的運行，可分成三個不同的階段和步驟：
(1)聖靈在人心裏作工，使人為罪自責(約十六8)，這是心思的成聖，以致願意接受主耶穌基督(彼前一2)；
(2)聖靈在人重生時，使人得以洗淨、成聖稱義(林前六11)，這是地位上的成聖；
(3)聖靈在人重生以後，不斷的更新我們(多三5)，使我們在生活行為上成聖(參帖前四7~8)，這是性質上(或經歷上)的成聖。
「能以得救」並不是說人必須先成為聖潔，然後才能得救；乃是說人得救乃是三一神的備辦，以及人這一方面的相信接受，兩者配合在一起的結果。光有神的備辦，而沒有人的相信；或光有人的相信，而沒有神的備辦，都不能叫人得救。
〔話中之光〕
(一)信徒的得救，並不是在時間裏才開始的，乃是在永遠裏就已鞥開始了，因為神從起初就揀選了我們。
(二)神的揀選，表明了神對我們的愛；『從起初』更表明了神對我們的愛從開始到如今一直都沒有改變。
(三)為著拯救我們，三一神一同作工，將救恩實現在我們身上；神這樣的重視我們，祂的心意在此表露無遺。
(四)光有神的心意與作為，若沒有人的相信接受，就一切都於事無補；所以要緊的是打開心門，憑著信心接受神所為我們成功的一切，這是享受神祝福的路。
(五)聖靈住在信徒的裏面，一直在運行作工，更新、變化我們，使我們成為聖潔；這個聖化的工作，有賴我們與聖靈合作，順著聖靈而行，才會結出聖靈的果子來(加五16，22~25)。
(六)我們不要單因『靈的得救』、免下地獄為滿足，還得繼續追求『魂的得救』(彼前一9原文)和『體的得救』(羅八23)，直到靈、魂、身子都完全無可指摘(帖前五23)。
【帖後二14】「神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。」
〔文意註解〕
「神藉我們所傳的福音召你們到這地步」
『召』字原文是過去式，指信徒在蒙恩得救時所得神的呼召；
『到這地步』指信徒得救後在經歷上成為聖潔(參13節)的地步。
「好得著我們主耶穌基督的榮光」
『榮光』原文是『榮耀』，榮耀意指神的彰顯；
『主耶穌基督的榮耀』意指神在主耶穌基督身上完滿地彰顯出來了(提前三16)；
『得著主…的榮耀』意指信徒被聖潔到一個地步，就得以像主那樣彰顯神(參約壹三3)。
〔話中之光〕
(一)神呼召我們，是要我們達到靈、魂、體全然成聖，能以完全得救的地步(參13節)；所以我們不要以為已經得著了，已經完全了，乃是要竭力追求(參腓三12~15)。
(二)信徒如果要在主再來時，得著主耶穌基督的榮光，享受主榮光的好處到極點，今天就得把心歸向主，敞著臉瞻仰主的榮光，返照而變成主的形狀，榮上加榮(林後三16~18)。
【帖後二15】「所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」
〔原文字義〕「教訓」傳統，遺傳，交付，託付；「口傳」言語，話語。
〔文意註解〕
「所以，弟兄們，你們要站立得穩」
『站立得穩』原文是現在時式，表示持續不停的狀態；帖城信徒雖然已經在信仰上站立得穩(帖前三8)，但仍須繼續保持站立得穩的狀況，直到主來。
「凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的」
『教訓』按原文是『傳統』。教會初期尚未認定新約聖經時，乃以奉行使徒的教訓為教會生活的根據(參徒二42)，也可以說教會是建造在使徒和先知教訓的根基上(弗二20)；而使徒和先知的教訓則是靠口頭或文字方式傳遞，故領受相傳而來的『傳統』，也就是領受使徒和先知的教訓。後來，各地教會所收集使徒們的書信，以及根據使徒們所寫或口述所轉錄的福音書，就成為新約聖經的主要構成。
「都要堅守」『堅守』含有緊緊地握住的意思。
〔話中之光〕
(一)今天，神的啟示已完滿地記載於寫成的聖經中，信徒毋須再尋求聖經以外其他口述或筆錄的遺傳(指次經和偽經)。
(二)要緊的是，基督徒不可將人的吩咐，當作道理教導人；更不可藉著人的遺傳，廢了神的誡命(太十五2~8)。
【帖後二16】「但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，」
〔原文直譯〕「但願我們的主耶穌基督自己，和神我們的父，就是那愛我們，藉著恩典將永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的，」
〔文意註解〕
「但願我們主耶穌基督和…父神」這句話含示在安慰並堅固信徒的事上(參17節)，主耶穌基督和父神一同作工。
「那愛我們、開恩」這話表示神向我們信徒所作的一切都是出於愛，也都是藉著恩典；愛是源頭，恩典是管道。
「將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的」
『安慰』是推動的能力，『盼望』是吸引的能力；一推一吸，使信徒有力量奔走那擺在前面的道路。
『永遠的安慰』表示不是一種短暫瞬時的加力，乃是持續不斷直到永遠的加力；
『美好的盼望』表示不是一種虛幻的錯覺，乃是可以望見(參來十一13)並欣賞的遠景，是可以確實把握的榮耀的盼望(參西一27)。
〔話中之光〕
(一)人所能給我們的幫助總是短暫而有缺陷的，惟有愛我們的主和父神，才能給我們源源不絕、永遠且美好的幫助。
(二)有經驗的基督徒都知道，在困難的環境中，惟有安慰和盼望最能給我們加力，幫助我們勝過苦楚(參林後一3~7；四16~18)。
【帖後二17】「安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。」
〔文意註解〕
「安慰你們的心」
『安慰』也可譯作『鼓勵』或『加力』；保羅禱告的事項，是求使帖城信徒們得著內在的力量。
「並且在一切善行善言上堅固你們」保羅禱告的目的，是要他們在行動和言語兩方面產生果效。行動和言語是基督生活見證的兩大部份(多二6~8)，藉此將所信仰的真理活現出來。
〔話中之光〕
(一)基督徒的『善行善言』不一定能得著人的稱讚，反倒可能招惹人敵意的毀謗，這種挫折容易叫信徒灰心喪志，惟有神的安慰和鼓勵，使我們重新振作，堅持到底。
(二)今天太多基督徒強調要護衛真理，卻不重視把真理活出來。其實護衛真理最好的方式之一，便是實踐真理。
(三)在我們為真理作見證的事上，所『行』的必須與所『言』的相符一致。光有『善言』還不夠，必須加上『善行』(約壹三18)；而我們的『善行』，也必須用『善言』來補足，才能顯得完美。
(四)基督徒的善行善言不應是偶而為之的事，必須達到堅固的地步，才能持之以恆。
【值得注意的對比】
一、主耶穌基督降臨(1，8節)──那大罪人顯露(3，6，8節)
二、主的日子(2節)──那大罪人顯露的時候(6~8節)
三、靈、言語、冒名的書信(2節)──使徒口傳和寫信的教訓(15節)
四、動心、驚慌(2節)──站立得穩、堅守、堅固(15，17節)
五、離道反教(3節)──堅守教訓(15節)
六、自稱是神(4節)──被主耶穌口中的氣滅絕(8節)
七、被榮光廢掉(8節)──得著主耶穌基督的榮光(14節)
八、撒但的運動(9節)──聖靈的感動(13節)
九、行各樣出於不義的詭詐(10節)──一切善行善言(17節)
十、不領受愛真理的心、不信真理(10，12節)──信真道(13節)
十一、沉倫、被定罪(10，12節)──得救、得著榮光(13，14節)
十二、信從虛謊(11節)──信真道(13節)
十三、生發錯誤的心(11節)──被聖靈感動(13節)
十四、喜愛不義(12節)──成為聖潔(13節)
【認識神的救恩】
一、救恩的源頭──三一神的工作(13~14節)：
1.主的愛
2.神的揀選和呼召
3.聖靈的感動
二、救恩的手續：
1.藉傳福音(14節上)
2.信真道(13節中)
三、救恩的成就(13~14節)：
1.能以得救
2.成為聖潔
3.得著主的榮光
四、救恩的持守(15節)：
1.要站立得穩
2.要堅守所領受的教訓
五、救恩的供應(16~17節)：
1.主與父神聯手供應
2.因著神的愛和恩典
3.得著神永遠的安慰
4.得著那美好的盼望
5.在一切善行善言上得著堅固
【唯有真理】
一、相信真理(13~14節)
1.神愛他們
2.神揀選他們
3.神將他們分別出來
4.神呼召他們
5.神賜給他們榮耀
二、堅守真理(15節)
三、實踐真理(16~17節)
四、分享真理(帖後三1~5)
【帖撒羅尼迦後書第二章】
一、主再來（二1～12）
1.主的日子尚未來到（二1～2）
2.離道反教（二3～12）
（1）不法的人（二3～10a）
（2）不法的人的信從者（二10b～12）
二、感恩與激勵（二13～17）
1.感恩（二13～15）
2.為帖撒羅尼迦信徒禱告（二16～17）
【帖撒羅尼迦後書第二章】
一、那不守法的人（二1－12）
二、神的要求和我們的努力（二13－17）
【帖撒羅尼迦後書第二章】
一、有關主的日子的事情（二1～12）
1.呼籲他們站立得穩（二1，2）
2.那大罪人（二3～12）
二、感恩和禱告（二13～17）
1.保羅為聖徒不用受審判感謝神（二13，14）
2.保羅祈求神安慰並堅固聖徒（二15～17）
【帖撒羅尼迦後書第二章】
一、基督降臨與大罪人（二1～12）
二、感謝、勉勵、禱告（二13～17）
【帖撒羅尼迦後書第二章】
一、預告不法者的興衰（二1－12）
1.主的日子未到（二1－2）
2.不法者要顯露（二3－4）
3.不法者被攔阻（二5－7）
4.不法者的活動（二8－12）
二、再次感恩及代禱（二13－17）
【感恩與鼓勵（二13～17）】
一、為信徒感謝神（13～14）
二、勉勵信徒（15）
三、為信徒代禱（16～17）
回應詩：Awesome God
https://www.youtube.com/watch?v=JEENmENsLrw

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