鄭南榕，謝謝你-人生若只如初見│愛情公寓交友網站與聊天室

我小時候看倪匡的小說，他寫到痛到最高點的時候，人會暈過去。

而自焚的鄭南榕，人稱nylon的他，走的時候神智清醒嗎？

我初中的時候非常熱愛閱讀小說跟散文還有打架混小流氓。我為了紀念我內心的英雄寫了一部很爛的小說。

鄭南榕先生，以下我擅自稱呼他nylon，過世的時候，那時候我念延平中學初中部，我回到家，聽家人說鄭南榕自焚而死。我家客廳有黃信介的書，許信良的照片，周伯倫的書，還有台灣人四百年史。我跟我媽說我們學校有設靈堂祭拜，我媽完全不相信，連我自己也不相信，因為我一個初二年紀的小孩，去那個現場，感受時代，毋寧是太早了些。

有人跟鄭南榕說過謝謝嗎？我好關心這件事情，我們有人跟他說過謝謝嗎？在辦台灣設計獎的時候，沒有人公開的，感謝過他。那個曾經發言反對總統直選的人，現在正在擔任直選的總統。

我有一個小小的心願。

每個人都應該跟鄭南榕說謝謝，跟台灣的nylon說謝謝。

今天可以這樣自由自在的享受這一切隨便亂說的時代，喜歡講蔣介石不會有人報復，可以公開的去跟中國共產黨和談。鄭南榕的功勞，大概就是自焚這樣而已。一個自焚的人。

自焚倒底有沒有用？我不知道。

自焚的是不是傻子？詹益樺。他是個讀書不多，但是長久以來關心農運的人，他是個農夫，他也自焚。台灣嘉義人，但是好像沒有什麼人聽過他。還有很多自焚的藏人，我不認得他們，連名字，我也沒辦法寫下一個。

我想他們都不太確定自焚有沒有用。

不確定他有沒有用就做了的人，從常人來看，大概是瘋子，或是蠢貨。或是他根本不計較結果，他要表達的，是他的信念，不容被扭曲。他不是那些被國民黨殺掉的台籍菁英第二代，跟吳伯雄不一樣。他也不是客家人。他是外省人。是的，跟蔣中正同個時代一起來的人才會被稱為外省人，以前零零星星過來的大概都是阿山仔的稱呼，當大量的非在地住民移入的時候，才有了這個稱謂。

本文只開放感謝偉大的鄭南榕先生。其餘的討論或是回應，請自行書寫後張貼於您個人的塗鴉牆。

在心中跟台灣的nylon說聲謝謝吧。不是要對誰交代。是一種感恩。

那年我初中二年級14歲，我在長長的人群中，還不是很清楚你的偉大就跟著排隊了。當時沒有什麼感恩之情。

過了二十幾年，現在的時刻，我覺得你真偉大。

我想跟你說謝謝你，nylon。

你說，剩下就是你們的事了，我記得。還有很多的事情沒有做。

今天，讓我先謝謝你。

有關鄭南榕的事情記在下面。轉載于于網址
http://www.nylon.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=8&Itemid=6

鄭南榕出生於一九四七年，也就是發生二二八事件的那一年，那個驚悚的年代深深影響鄭南榕的一生；在其第一次求職的履歷表上，他這麼寫著：「我出生在二二八事件那一年，那事件帶給我終生的困擾。因為我是個混血兒，父親是在日據時代來台的福州人，母親是基隆人，二二八事件後，我們是在鄰居的保護下，才在台灣人對外省人的報復浪潮裡，免於受害。」後來他之所以強烈主張台灣獨立，並且不惜以身殉道，都和二二八事件有關。他認為：「第一、台灣要走上民主政治的話，一定要先破除國民黨的統治神話；台灣只有獨立，才可能真正民主化，才可能真正回歸人民主權。第二、二二八事件之所以發生，是因為中國與台灣兩地經濟、文化、法治、生活水平相差太遠，強行合併，悲劇自然發生。現在，這種情況再度發生於海峽兩岸，只有台灣獨立，才可以避免另一次二二八事件。」

鄭南榕讀完宜蘭初中後，負笈台北就讀建國中學，畢業後考上成功大學工學院。但他發現自己對哲學性、思想性的探索極有興趣，隨後就重考考上輔仁大學哲學系，第二年又轉學台灣大學哲學系，後來因拒修「國父思想」課程，放棄了畢業證書。鄭南榕讀哲學，專攻邏輯，因為他認為那是一門明辨真偽、因果、是非，沒有曖昧矯飾，難以妥協，執著無畏的科學；他也信仰古典自由主義，更堅持個人的尊嚴，和其價值的追求；他常說：「我是一個行動思想家。」一九八一年，鄭南榕開始幫「深耕」、「政治家」等雜誌寫稿；他常常跑到立法院旁聽，一坐就是一整天，他把立法院當作觀察政治、研判新聞、報導寫作的教室。一九八四年初，鄭南榕為了辦雜誌，而到處收集大學畢業證書，並向新聞局登記為發行人，以作停刊時的備胎之用，為了對抗當時的警備總部的查禁、沒收和新聞局的停刊處分，他總共登記了十八張執照，又逐步建立印刷、裝運和行銷網路，以不計血本的擔當按期出刊。一九八四年的三月十二日，「爭取百分之百的言論自由」的自由時代系列週刊誕生了，在驚濤駭浪和危疑震撼下，自由時代週刊，一直到鄭南榕自焚後半年才結束，總共經歷了五年八個月，出版三０二期；自由時代週刊不顧國民黨的言論箝制，揭發許多當時的政治黑幕，客觀忠實報導，也因此創下被查禁和停刊次數最多的記錄。

一九八六年起鄭南榕突破當時的政治禁忌，開始強化自由主義的信念與行動，他策劃推動了當年的五一九綠色行動，他帶領群眾在龍山寺集會，以抗議戒嚴三十九年；一九八七年發起二二八和平促進會，並在台灣各地遊行演講，要求查明二二八事件真相，平反冤屈，與族群和解；一九八八年與「台灣政治受難者聯誼總會」共同發起「新國家運動」，全島行軍四十天。一九八七年四月十六日在台北市金華國中一場公開演講上，鄭南榕意氣風發的站在台上，痛快大聲的說：「我是鄭南榕，我主張台灣獨立。」一次又一次，在每個公開演講的場合，鄭南榕站在萬千群眾面前眼睛閃著光說「我是一個外省囝仔，我主張台灣獨立。」一九八八年十二月十日，自由時代週刊刊登「台灣共和國新憲法草案」，隔年一月二十一日，鄭南榕接到第一張涉嫌叛亂的法院傳票，他為了堅持百分之百言論自由理念，誓言「國民黨只能捉到我的屍體，不能捉到我的人」，一月二十六日起開始自囚於雜誌社總編輯室內，他在總編輯室桌下襬了三桶汽油，用膠帶黏著一隻綠色的打火機，並在雜誌社內外構築工事，由各地前來支援的義工日夜駐守，防範軍警強行拘提。四月七日清晨，國民黨重兵壓境，軍警荷槍實彈、重重包圍，強行攻打雜誌社，鄭南榕反身進入總編輯室後，熾烈的熱火猛然冒起，鄭南榕在自囚總編輯室七十一天後，為堅持的自由思想殉道了。

1947年

9月12日鄭南榕出生

1968年

轉學台灣大學哲學系

1972年

與葉菊蘭結婚

1980年

鄭竹梅出生

1981年

開始替「深耕」、「政治家」等雜誌撰稿

1984年

3月12日創辦「自由時代週刊」

1986年

5月19日推動「519綠色行動」抗議台灣戒嚴39週年

6月2日被張德銘控告違反選罷法而入獄

1987年

1月24日出獄

2月4日成立「228和平日促進會」，推動平反228事件

4月18日在台北市金華國中演講，公開主張台灣獨立

10月推動「蔡有全、許曹德台獨案」全島聲援活動

1988年

11月16日與「台灣政治受難者聯誼總會」共同推動「新國家運動」

12月10日自由時代週刊第254期刊登＜台灣共和國新憲法草案＞

1989年

1月21日收到高檢處「涉嫌叛亂」傳票，鄭南榕誓言「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人」　

1月26日鄭南榕開始自囚於雜誌社內

4月7日鄭南榕自焚於雜誌社內

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在心中跟台灣的nylon說聲謝謝吧。不是要對誰交代。是一種感恩