「在儒道之間-當孔夫子與吳真人比鄰而居」
/ 校外古蹟之旅北市大同區
2008 11 26
孔廟：
○歷史：
清朝台北開府後，台北城也於1884年正式落成完工。台北城建造同時，除了同時相繼建了淡水廳、台北府、布政使、台灣巡撫等衙門外，也依《大清會典》於城內蓋了官方孔廟文廟。
該廟坐北朝南，位於台北城南門附近，建造位置就在武廟（官建關帝君廟）的右邊。該廟因為官方所建，所以由當時臺灣兵備道劉璈與臺北知府陳星聚兩人親自督工，並順利同於台北城至1884年落成，是為官建孔廟。
1907年，台灣總督府藉由市區改正為由，將此官方孔廟，連同城內的武廟與天后宮等等清朝遺留下來的漢人傳統建築，悉數拆除，並建立衛戌醫院。之後，該醫院另遷，再於原址建立台北第一高等學校（今台北市立第一女子高級中學）。
1925年，時局漸穩，包括辜顯榮、陳培根、黃贊均、吳昌才、洪以南、謝汝銓、黃純青、陳天來、李聲元等多位台灣士紳提倡重建孔廟。因所建為民間孔廟且台灣作為宗教性質的儒教的信徒人口不多，覓地籌款及建造並不若其他民間廟宇順利。
因此，建於大龍峒保安宮東側的台北孔廟，歷經數度停工與復工，才於1939年全部完工。但亦只建造了萬仞宮牆、泮池、櫺星門、儀門、大成殿與崇聖祠。一般孔廟必有的明倫堂、朱子祠、武廟及建奎閣，均因為經費不足未能興建。
○「萬仞宮牆」
1. 典故：叔孫武叔語大夫於朝，曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，闚見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！」
2. 孔廟沒有大門，高牆待皇帝或狀元而破
3. 「紅牆」：因為周朝尚火德
4. 牆背面：麒麟，腳踩書卷、葫蘆（福）、官印、如意
5. 屋頂上：屋瓦、瓦當、滴水、剪黏、螭吻（龍子，喜玩水）、燕尾、通天柱（藏經筒）
○黌門（校門）＆泮宮：重簷歇山式屋頂
○禮門＆義路：
○泮池與泮橋：
1. 橋上：筆端狀石、竹節裝飾
2. 過去唯有皇帝或狀元可以破宮牆而繞池畔
○櫺（高）星（星宿）門：
1. 地板：六角形紅磚，烏龜狀，象徵長壽
2. 門：108釘；因為沒有門神（子不語怪力亂神）,108=9X12 = 36+72,是陽數中的極致
3. 石鼓：椒圖（龍子），嗜睡，但保持開眼、開口
4. 門檻：防潮與莊重
5. 弘道祠：主祭陳維英
★附記：贔屭（ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ，龍子，喜負重物），平林爽文之乾隆欽賜十碑
1. 第十碑掉入台江內海
2. 官員用台灣石材（沙岩）補做，放嘉義中山公園內
3. 後來漁民找到的真正第十塊碑，現放台南保安宮
○儀（言移 門）：
1. 叫櫺星門更儉樸→象徵孔子樸實風
2. 交趾陶：祈求吉慶（旗球戟磬）、富貴平安（牡丹花瓶）
○大成殿：
1. 屋頂：寶塔上是避雷針
2. 燕尾：龍＋波浪
3. 通天塔（天人合一） or藏經筒
4. 梟：象徵孔子有教無類 or頑石點頭
5. 歇山重簷
6. 孔子牌位：明嘉靖後，避免偶性爭議，用牌位取代
7. 四聖（四配）：復聖顏回、崇聖曾子、述聖子斯、亞聖孟子
8. 月台：釋奠典禮
9. 孔子身份（士）/二佾舞；諸侯（司馬遷/素王）/六佾舞；王（左丘明、唐玄宗）/八佾舞
10.東西廡：各77位先賢，或漢-清對儒家有貢獻之人，共154人
○崇聖祠：孔子祖先-五代
住戶編號:1474680
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