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篇名: 城隍爺
作者: 菊佑京	日期: 2014.02.05　　天氣: 　心情:

城隍又稱城隍爺、城隍老爺。為官民所共祀的神，也是城區的守護神。民間敬為兼施陰陽兩界，職司福善禍淫的公正之神，而民間如有病患災禍，地方官民又必須向他請罪。

城隍的名稱最早見于《周易》中「城復于隍」。「城」是指城壁，「隍」是指城池。所
以城隍原來是陰陽合一的自然神。

原名水庸神

城隍神，原名「水庸神」，帝堯時列為天子蠟祭八神之一。在《禮記》中有「天子大蠟八，水庸居其七」語，就是說古代天子所祀的八神：一曰先薔（神農）、二曰司薔（后稷、谷神）、三曰農（田神）、四曰郵表綴（田間廬舍）、五曰貓虎（食田鼠有功）、六曰坊（堤防）、七曰水庸（即所謂的城、隍）、八曰昆虫（螟蝗等）。其中水庸解述為「水則隍也，庸則城也」，就是城隍之神，簡單的說，城指城牆，隍指護城河，出就是保護城市的防御工事。最初所祭的城隍，就是防御的建筑物。所以，城隍神原為人為的建染物之神，其崇拜自有城的建筑而始。

人有格，官有等，神問尚年的。早期城隍神水庸時期乃是自然神，既無廟又無像，祭禮時屈駕土壇，享天子之祭，雖有體面，但異常清苦，飄蕩無所馮籍，惟自結束水庸時期，進入「居有廟，依有像」，兼攝冥籍后，「城隍」亦神亦官（冥官），上達天堂，下通地府，神威異常顯赫，于是出入陰陽，領轄一方，于廟內設座間案判事，職司冥律，相當于陽世地方官。依明、清地方制度而言，可分為都城隍、省城隍、府城隍、州城隍、縣城隍五級，如依現行制度，即分為首都城隍，省城隍、縣市城隍三級。

職司冥律

城隍你之職司在于「壞外安內」，除守城護隍外，尚負社、穆的安全，使無傾覆之虞，而且帝王時人之城、隍，常與社、稷同存亡。城隍祭祀普遍以來，又隨時代俗流所影響，漸漸加重職事，諸如：祈雨、招福、禳災，無形中兼管地方冥籍，賞善罰惡，為冥府派駐陽間的地方冥吏。
城隍爺所管轄之事與陽世的地方官一樣，所以他也有排場和從屬，座前有房吏街役，兩邊有文判、武判，六部司（即延壽司、速報司、糾察司、獎喜司、罰惡司、增祿司，還有兩
位將軍即七爺范無救將軍、八爺謝必安將軍、牛爺、馬爺、三十六關將及七十一地煞等，協助「城隍爺」鋤奸除惡，后堂還有官眷，包括城隍夫人、城隍少爺等等。

一般民眾進入城隍廟，都有一種肅穆的氣息，有的廟內題有「爾來了」的匾額，有的則
專設一付大算盤，或一面「善惡分明」銅鏡，暗示每個都有到他那里的一天，到那時刻，公
正威嚴的城隍爺就要依據「善有善報，惡有惡報」的法則，把人們一生的善惡和所作所為，仔細算個清楚。

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