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篇名: Walking Buddha
作者: Helen	日期: 2015.07.13　　天氣: 　心情:

When walking along this path
you shall make an end of suffering.
This is the way made know by me
after having learnt how to remove defilement.

Dhammapda 275

獨自走上這條小徑，你的痛苦將有所了結。
因為當你學會滌淨污穢，你便走在瞭知本我的道路。

（巴利文）《大藏經》第275句。

素可泰王朝（1238-1438）是泰國第一個獨立帝國，而在Ramkhamhaeng王達到高峰，確立了泰國文字，同時將小乘佛教奉為國教，成為泰國文化與佛教的起源。

Ramkhamhaeng王不僅以武力擴大疆域，同時也由當時中國元朝進口陶製技術，甚至進而出口至其他東南亞國家以及元朝。

14世紀的素可泰遺跡在1991年列為世界文化遺產，投入大量經費保存當時已頹傾的佛教建築與佛像。

而13世紀的素可泰，正值泰國建立第一個獨立王朝，脫離高棉的統治，宗教上也由印度教轉向佛教。正因曾被高棉統治，許多建築仍保有高棉「玉米穗」形狀、三塔（濕婆、毗濕奴與梵天）、吳哥窟風格。

而最值得欣賞的是，素可泰形制的蓮花形底座、花苞狀的佛塔尖頂，以及獨有的「行走佛」。

一般佛陀塑像的樣式大致分為坐姿、站姿、臥姿，而素可泰的「行走佛」，無不步履輕盈，衣衫飄逸，姿態十分柔美動人。

幾個聘請當地導遊的外國人，聽完導遊的解說，一個年輕男生說：「我只覺得他像個女人。」

是以，佛陀「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」（《金剛經》）。

在小乘佛教，佛陀本是以千萬眾生相渡化世人，但終歸無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

Patanjali在2000年前的《Raja Yoga》便說了，無明、自我、貪戀、憎恨、貪生是五種惑。

將無常視為永恆，把不純淨視為純淨，把痛苦視為快樂，把假我是為真我。

享樂之後便是貪戀，貪戀無法滿足，便生痛苦，隨之而來即是憎恨；就算是智者亦起貪生之念。

回歸精細本源，走在佛陀的智慧路徑，惑便可盡除？

佛陀不語，在炎熱的六月泰國烈陽下，捻起了手印。

走吧，走上那條孤獨無人的小徑，

你的苦痛將有盡頭。

在滌淨所有慾望後，

你便走上瞭知本我的道路。

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