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篇名: 談擇偶
作者: 亞歷山林	日期: 2010.04.18　　天氣: 　心情:

起初，神創造天地萬物與始祖亞當，神看亞當獨居不好，就用亞當的肋骨為他造了一個女人夏娃來幫助他，並把夏娃帶到亞當面前。亞當看見夏娃時，非常滿意，連聲稱這女人為他“骨中的骨，肉中的肉”，可見夫妻關係的密切，是一個不能分割的整體。神所創造，設立的都是最美好。不是嗎？婚姻的幸福和家庭的溫暖就是人生中最大的享受。人生在世，沒有甚麼福樂可以與成功的婚姻所帶來美滿的家庭可以比擬了。

　　
現今很多人選擇對象，先看對方的樣貌，男的要長得高大英俊，風度好，有型有款，女的要美貌與身材姣好；有的人注重對方的經濟條件，看其教育水平，職業是否高人一等，將來賺錢多寡，是否家財雄厚等等，來作選擇配偶的首要條件，而漠視了最重要的一環，就是對方的信仰，人格，品行，身心靈健康與修養。更有人擇偶時，道德喪盡，不理會對方是否已有妻兒（丈夫），只要自己喜歡，便不惜橫刀奪愛，千方百計破壞對方的婚姻家庭，還沾沾自喜，因為時下世俗不是高唱甚麼“不必天長地久，只要曾經擁有”嗎？有的甚至因貪財甘願作二奶，三奶…不過，這樣的結合，悲劇收場已是意料中之事。試想，如果對方現因你的美貌或財富而貪新厭舊，可以拋棄同甘共苦的配偶，將來有一天，當更有吸引力的第三者出現時，對方也會把你視如棄履

其實，“擇偶須知”多不勝數，以下略講一二﹕

1. 別因壓力或某目的而結婚
　　有人因怕嫁杏期過，或因在外地，孤寂難耐；或因親朋的壓力而結婚；有的因個人自私原因，如為得着公民身分，經濟利益，或因要脫離目前困境等等，而草草找對象結婚。結果終其一生都後悔不已，甚是可惜。不是嗎？其實，作一個快樂的單身者，豈不是比隨便走進婚姻，結果一生飽受痛苦，還殃及池魚，連累自己的兒女強嗎？

2. “門當戶對”的智慧
　　老的一輩常說“竹門對竹門，木門對木門”，其實很有智慧，若雙方經濟環境，或社會地位太懸殊，婚後容易因種種原因引起衝突。其實“門當戶對”的說法也可以應用在雙方的教育水準，背景，文化，年齡，身心靈的成熟，以及宗教信仰，對政治，道德等等的看法上，若雙方在這些方面相距太大，那將會是婚姻幸福的絆腳石。
　　在婚姻上，必須遵行神的教導﹕“信與不信原不相配，不可同負一軛”。這裏所指的是，我們的婚姻對象不但必須是彼此靈命要一樣的成熟。有神為我們人生與婚姻的根基。請記得。我們因信仰不同，生命也不同，故此價值觀，金錢觀，人生目標，教兒育女方法等等也不同。如此的結合，苦不堪言，令人惋惜。

3. 注重品格，觀人於微
　　人會下意識地把自己最好的一面表現出來，在熱戀中的男女更會如此。要冷靜觀察，最好能在還沒有進入戀愛前，才能保持客觀與透徹。因為一旦被愛情沖昏頭腦，有時黑白也分不清了﹕明明知道對方嗜賭，卻看為冒險精神；明明看見對方脾氣暴躁，卻認為有性格，明明聽見對方粗言穢語不停，卻認為對方不虛假，只是表達方式不同而已…。要以旁觀者的心態去觀人於微，才能使你更了解對方，才能知己知彼，百戰百勝。要看對方是否有愛心，有恩慈，有憐憫的心，請看對方如何對待無家可歸之流浪漢；看對方謙虛與否，看他如何對待地位低微的人，如打掃工人等等；看他是否人格高尚，童叟不欺，請看他如何處理金錢，有沒有把公物當作私人用？看他是否為人光明正大，請看他如何對待年輕美麗的異性，如此類推，可從其言談，閱讀的書報，嗜好，平日看的網站，及對待其年老父母，或長者親人態度，或對別人不友善批評的回應，你可以知道其品格的一二。
　　此外，父母與前輩的忠告要留心聽從，因為他們閱人多，人生經驗豐富，除非他們的忠告與有所抵觸，或別有其自私的用心，否則要三思考慮聽從。

4. 別高估愛情力量
　　有的人誤以為，自己的愛情可以改變對方，能使性情暴躁者變成溫柔，陰險小人變成頂天立地的大丈夫，殘暴者變成憐香惜玉之輩，甚至連青蛙也能變成王子，其實並不然。雖然有的愛情的確能改變對方，但卻如鳳毛麟角，寥寥可數。故此，婚前的他（她），若到處留情，漠視貞潔，婚後多會鬧婚外情，不能持守對婚姻始終如一的承諾，會傷透你的心；婚前對方品格卑劣，婚後多會依然故我，令你噬臍莫及，後悔錯託終身。婚前對方喜閱色情刊物，或上網跟異性聊天，婚後會更沒有顧忌，變本加厲；婚前爛賭，醉酒，吸毒，或染上任何不良習慣，婚後多會死性不改，使婚姻家庭幸福蕩然無存…。即使當事者痛心疾首，立志改過向善，能靠自己意志而持久從善的又有幾人？因人的努力，立志都是脆弱無比，不能堅持。因為人不能靠自己勝過罪惡，自從人類始祖犯罪叛逆神，罪便無孔不入進入了世界。而人生在世，活在罪裏，身不由己被罪惡捆綁，其苦無比，使徒保羅曾為此嘆息﹕“…立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作…我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？

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