怎樣一心歸命阿彌陀佛?-王鉑瑞│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 怎樣一心歸命阿彌陀佛?
作者: 王鉑瑞	日期: 2013.09.21　　天氣: 　心情:

一心歸命阿彌陀佛，決定就被阿彌陀佛救度，這也就是「南無阿彌陀佛」六個字的含義，「南無」兩個字就是歸命，「阿彌陀佛」四個字就是救度，「你歸命我，我就救度你！」就這麼簡單。怎麼叫歸命？就是把自己交給阿彌陀佛，稱念佛的名號，「南無阿彌陀佛，靠您老人家了。」這樣當下就放下了，就交給阿彌陀佛了。但是，說起來容易，做起來就不容易了。很多人只交一半，好的交了，壞的不交（這叫陽奉陰違），每天晚上在那裡磕頭、拜願，唱：「一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我……」唱完之後回向，回向什麼呢？今天念了幾萬聲佛，誦了什麼經，做了什麼善事，這個回向給阿彌陀佛；剩下那些不好的，「那些不要回向，不好的怎麼好意思回向給佛呢？」這個就叫一半歸命、一半沒有歸命。歸命的意思，就是把自己的命交給阿彌陀佛，你還留一半，你留一半就麻煩。其實，好的一半留著自己用倒沒關係，壞的一半交給阿彌陀佛去處理，祂決定有辦法處理得很乾淨。如果你不捨得交，就要去六道輪迴。那些東西留著有什麼好處啊？這就是眾生的顛倒，把功德給佛，壞的留著自己用。其實恰恰相反，按照我所體會的念佛，功德從佛那裡要，一律都要，無上大寶，無上功德（就是南無阿彌陀佛名號），全部要來；壞的，全部袒露給佛。那這不是對不起阿彌陀佛嗎？比如說小孩子身上長了瘡，請問這個瘡不是要交給醫生處理嗎？不是要交給媽媽洗嗎？你自己留著，對得起媽媽嗎？你說「我臉蛋很乾淨，這個交給媽媽；屁股長了瘡，不乾淨，不給媽媽」，那樣媽媽照顧不到，就心疼了。再比如小孩子在外邊玩得衣服很髒，「髒衣服自己留著，乾淨衣服給媽媽。」那媽媽又不高興了，「髒衣服拿來我洗！」同樣道理，阿彌陀佛救度我們，就是要把我們的煩惱、污染、惡業──什麼叫消業？什麼叫一句南無阿彌陀佛名號能消八十億劫生死之罪？就是阿彌陀佛要把你的煩惱、惡業洗乾淨，那你要交出去啊！你自己留著，那怎麼去洗呢？所以，大家要懂得：要歸命，就是把自己的一切的一切全部交給阿彌陀佛。你如果在佛的面前陽奉陰違，好的給，壞的留著，那叫半歸命半不歸命，半不歸命就是沒有歸命。一個人只有一條命，你還有一半留著，對不起，沒有歸命。沒有歸命怎麼救度呢？怎麼去往生呢？大家想想看，自己的念佛有沒有徹底歸命？我們心裡總是這樣想：阿彌陀佛啊，我現在念得還不清淨啊，我什麼時候念得清淨了再去往生，像我這樣不清淨，大概不能往生吧…… 這樣的概念決定是錯誤的，是決定沒有歸命的，是決定懷疑阿彌陀佛的慈悲救度的。如果真是一個歸命的眾生，他就不會存在這樣顛倒的概念。那麼，什麼樣的心態是正確的？「南無阿彌陀佛，我是一個五濁惡世的凡夫，毫無能耐，我就靠您老人家到西方去，我徹底交給您老人家，我不管再差再惡，我都信靠您老人家去往生。」所以，要捨得拿出來，要徹底交給阿彌陀佛，在阿彌陀佛面前沒有隱藏，要暴露自己，要透明，跟阿彌陀佛心心相印，這才是一心歸命。我們和別人關係好，就會無話不談。大家想一想，我們念佛，跟阿彌陀佛的關係有沒有這麼好？我看很多人沒有，我自己以前也沒有，叫什麼？報喜不報憂，好的、功勞匯報；剩下的就藏起來。為什麼跟阿彌陀佛不敢談？因為跟阿彌陀佛的感情不深厚啊，不瞭解阿彌陀佛，怕阿彌陀佛怪罪。我們因為不瞭解佛的慈悲，才有這種心態。如果大家還有一半留著，我奉勸把這一半交出去，交出去就輕鬆了，就解脫了。比如你在海中淹得要死了，人家開船來救你，你只要被救就是歸命了；餓得要死的人，給你一塊麵包，你就吃了唄！很簡單，當下就是。彌陀的救度光明像探照燈一樣掃過來，照到的地方，就把你內心裡的黑暗和污穢全部顯現出來了，你能夠把內心的黑暗全部顯現出來，顯現得越多，告訴你，從淨土法門的角度講，這就是對阿彌陀佛最佳的供養，你對佛沒有更好的供養，你所有的就是惡業，你的惡業全部交給彌陀，彌陀當下就把它們全部變成功德，這個就是最好的供養，你沒有東西啊，你不要躲，「我的惡業不供養彌陀，我的功德要供養彌陀！」阿彌陀佛說：「不要跟我搞這一套，你有什麼東西要供養給我？你把自己全部端給我就好了！」比如說我們到醫院看病，我們把毒瘡供養給醫生好了，他就會給你治。「我的毒瘡不供養給你，我把這塊長得又白又漂亮的肉給你。」那醫生說：「對不起呀，我這個醫生要失業了，你跑這兒來幹什麼？你來就把毒瘡給我就夠了，你也對了，我也對了。」我們就應把自己內心的一切東西在彌陀面前盡情敞開，把我們所有的一切讓「南無阿彌陀佛」六字法鏡照覽無餘，徹底照遍了，我們內心就安定了，如果還保留一塊，就不安定了。什麼叫疑啊？疑就是這一塊，就是遮擋的這一塊。所以，有句話這樣說：「內心有一分秘密，就多一分危險。」一點都不錯，我們對阿彌陀佛多一分秘密，就多一分危險，你要是把內心所有惡業全部發露出來，一點點秘密全部都交代了，坦白從寬了，那救度就徹底了，就沒有一點點東西了，一覽無餘了，這樣呢，整個世界就太平了，凡夫才徹底圓滿了。我們一心歸命阿彌陀佛，就是我們徹底發露自己的缺點和罪過，把我們一切的一切在佛面前做百分之百地表達。實際上，阿彌陀佛的光明早就把我們身上的缺點照得很清楚，阿彌陀佛是不嫌棄我們這些缺點，正是要救度我們這些罪惡凡夫。你也沒必要遮遮掩掩。比如說這個地方很貧窮，政府來發救濟糧，你就不要遮遮掩掩，「我家不窮，還挺富裕。」要這個面子，那就得不到救濟糧了。其實你家裡怎麼樣，政府早就知道了，所以才來救濟你。阿彌陀佛知道我們在六道輪迴，有種種罪過障礙，自力修行無法出離，所以成就佛果，用南無阿彌陀佛名號來度脫我們，那你就老老實實地把自己的內心發露出來，接受佛力的救度。

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