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篇名: 第一篇不捨與期待(新-怪1)
作者: 林中木	日期: 2015.05.03　　天氣: 　心情:

第一篇不捨與期待(新-怪1)
2015/05/03日
昨天去參加2015年5月2日星期六下午三時正，聖尊蓮生活佛盧勝彥，在台灣雷藏寺〉主持「妙色身如來護摩大法會」及講解「大圓满九次第法」，是最後一場法會，眾弟子們離情依依.，當然，我也是不捨與期待，不捨師佛回美國西雅圖，期待師佛能早日在回台灣弘法，耹聽傳法和開示，是日，人潮大爆滿，國外同門，都早把坐位佔滿，我尋尋覓覓很久，都找不到空位，幸遇大義學會一師兄，問我要不要坐位，問我晚上要不要摸頭，因為，他要給我的位子，是距離摸頭，最遙遠的虎邊尾，我說，沒關係，我坐崑崙車是不留下摸頭的，終於，得了一坐位，全不費工夫，好似天外飛來的禮物，二人互更皮包、衣物後，就立刻往報名處去了，不在話下。
第一節斑駁起霧的小尊勝佛母塔
自己供奉在台灣雷藏寺的17座小尊勝佛塔，上上周時都好好的，但是，昨天去繞尊勝佛塔時，讓我大駭一驚，自己供奉在台灣雷藏寺的17座小尊勝佛塔，很多座都有斑駁起霧而濕白褪化現象，較不嚴重者是反白而已，較嚴重者是濕化斑駁起霧，在繞尊勝佛母塔第一眼中，有一空紙箱在地上，想必是某師兄姐，裝東西過來供養尊勝佛母塔用的，此時一想，若有空紙箱，將自己斑駁起霧的小尊勝佛母塔，用空紙箱裝好攜回家，重新修整後在帶過來是最好不過，可是又想到，今天是最後一場法會，又要等半年，才有機會在過來台灣雷藏寺，又自己也沒帶空紙箱過來，且又趕著去金母殿和15:00分的法會，就作罷了!回想此事，是否是不捨分離前的凋零呢?物的成、住、壞、空，和人的不捨與期待，都是緣聚緣滅，師徒的離別是散的開始，斑駁起霧的小尊勝佛母塔的修整，是凋零的開始，期待師徒下次有緣的相聚，也是將凋零的小尊勝佛母塔，重新整裝的開始，離情依依的凋零的小尊勝佛母塔，請自己保重了，期待師佛回來時，我再去整修了。(註:同時空在家中的小尊勝佛塔，都是完好無缺的，會否? 台灣雷藏寺上周有下雨滲入小尊勝佛塔中，使得斑駁起霧呢?)
第二節金母殿離別前的冲促
是日，繞完尊勝佛母塔，冲促的趕往金母殿，約14:45分到抵殿前，點了1支香後，就開始走繞金母殿唸金母咒，走沒幾圈，見一微胖師兄，在殿前做俯地挺身動作，當然，我認為不標準，只有動屁股上下猛動，速度猛快速，但胸部都沒下去，偶爾不覺中，好似其口中也在打嗝幾聲，他俯地挺身動作，很久才起身，也算是猛虎一隻似，再來，換一女師姐，全身扒下行大禮拜，額頭觸地後，就立刻起來了，幸好，不是像師兄做俯地挺身動作，做很久才起身，否則，女師姐若在金母殿前，做很久俯地挺身動作後，做很久才起身，我認為就奇怪了，不是嗎?看了這二位師兄姐表演後，因要趕回法會現場，無心練氣，更無時間去逗留此的，伴隨石階下火紅的牽牛花(不知何花種，姑且名之)，離情依依似的不捨般，冲促的離開金母殿，也是無散的筵席，終要結束，金母殿離別前的冲促，姑且載之，期待師佛再回台相續法筵。
第三節左右耳旁的咒音迴響
是日法會結束後，切誕糕祝聖尊佛誕和母親節，天音雅樂團唱完和唱生日快樂歌後，就輪到灌頂了，因為自己坐位，是坐在最遙遠的虎邊尾，就趕緊往前排去，在怎麼往前，也是算是很後面的距離，因人潮多就定住不動了，口中誦著妙色身如來咒語:"南無蘇嚕叭呀。答塔嘎達呀。" "南無蘇嚕叭呀。答塔嘎達呀。" "南無蘇嚕叭呀。答塔嘎達呀。"……….，從雷藏寺外，排到雷藏寺內，一直踏入殿內，距離灌頂幡一半的距離時，我一樣隨廣播咒音誦咒，"南無蘇嚕叭呀。答塔嘎達呀。"……….，自己感覺左右耳旁，有"南無蘇嚕叭呀。答塔嘎達呀。"的迴響音，左右耳旁都有，不知是否是我旁邊的師兄姐，所誦出的咒音呢?但是，我覺得咒音的迴響很親切清盈，不像廣播音那般猛烈，姑且載之為左右耳旁的咒音迴響。
第四節半年來的口訣
這半年來的台雷法會，場場未缺席，也場場都有去參加法會，自己也非常驚訝此事，從自從夢中牽引，到自做小尊勝佛母塔，本想是攜去台北，參加中觀堂的尊勝佛母塔的大法會，是日，卻下起雨來而作罷，就留供在台雷的尊勝佛母塔內，從不會製作尊勝佛母塔的緣，到如何修正咒紙的摺法，到前後總數共為18尊，都非自己事前的安排數量，最後，算一算剛好是18尊，是否是師佛18大白蓮花童子之巧合安排呢?不得而知，也不想再論它。從不曾想寫文章，到了夢中牽引揣測，自己也在這半年來，將第一本日記"林中木的日記怪譚"、第二本日記"林中木的夢中花絮"、第三本日記"林中木的審思"、第四本日記"林中木的工作日記"(不公開)、第五本日記"林中木的情人手扎"(不公開)，不揣筆陋，已將前三本日記，恭呈給師佛訓誨教導和指正之，寄去的隔天見到一篇文章，是"三位金剛兄的對話"，不知是否跟這三本日記有關否?不得而知;而最後一場法會，師佛的半年來的開示口訣，不知是否在教導我這些呢?也是，不得而知，只想不揣筆陋，冒昧大膽的將半年來的口訣，是自己的想法如下:
第一點納氣
就是九節佛風，吸先天虛空的真氣入內，汰換排除掉後天氣，真氣充滿自身像寶瓶，就是寶瓶氣，真氣貫穿任督二脈，就是通五輪;真氣在下時，就需上提為拙火法: 真氣在上時，就需下降為明點法，為紅白菩提，能結丹在上、中、下丹田，在上能出神還神；在中是心是入、住、融三昧地；在下是寶瓶氣，可衝頂和射鼻，當氣滿運轉周身時，就有大樂、光明和空性，就是上師相應法，出六道輪迴，到三界天境界。所以，當真正上師相應法相應時，其境界是三界天境界。
第二點咽液
是金母7大法中的神水法，就是明點法，就是白菩提，就是天一生水，就是唾液的修練。
第三點精血
男子無漏法修練，女子無血法斷月事修練，異曲同工之妙。
第四點止掉妄念
就是閉五塵、斬六賊，關掉眼、耳、鼻、舌、身、意，連識神也沒有了，就是止掉妄念，就是靜的工夫，就是禪定，不思善、不思惡，就是空性。
第五點入三昧地
就是上師相應法，是三界天境界，欲界天的大樂、色界天的光明遍照和無色界天的自在空性，就是上師相應法的修練。
上面五點是自己的想法，真正的修練，請參閱師佛文集和開示，不在話下。

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