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篇名: 黃庭-內景經
作者: 林中木 日期: 2015.12.09  天氣:  心情:
黃庭-內景經
三部八景二十四神, 是指將人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分,每部分的元宮都有八景神鎮守。

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《內景經》提出三丹田之說:丹田有上、中、下之分,故合作「三田」。每一丹田中各居著一位神,故有「三神」。又因丹田之室,方圓一寸, 故稱「寸田」。

《上丹田》
眉間內入三寸為上丹田宮,也叫「泥丸宮」。存思「九真神」。
泥丸百節皆有神,一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圓一寸處此中,同服紫衣飛羅裳,但思一部壽無窮,非各別住俱腦中,列位次坐向外方。
講的是泥丸宮在一身之首,是百神之主,泥丸百節都有神,它們都受腦主持而排定坐次,泥丸九真都穿紫衣羅裳, 人們只要意守上丹田,存思「九真神」,就可以延壽不老。

《中丹田》
就是指心,又叫絳宮。
六腑五臟神體精,皆在心內運天經,晝夜存之自長生。六腑五臟息息相關,共同維持人體正常運轉, 它們各有所轄,有不同的運作方式,但都受心主宰,故心存則五臟六腑聽令而正常運行。人們若意守中丹田,存思不舍,自會長生。

《下丹田》
叫氣海、精門、名關元、命門等。在臍下三寸處。
「核孩」是指宮中的陰陽神名。 也叫「伯桃」,字「合延」。
下丹田的重要性,或精或胎別執方,核孩合延生華芒。
下丹田是人命的 根基、陰陽的門戶、五氣的本元。
是男子藏精、女子藏胎之處,內有真神赤子居住,故稱下丹田。為「命門」、「生門」或「生宮」。人若意守下丹田,存思陰陽之神,則陰陽之氣不衰,生命不枯。

內景經吸收《河上公老子章句》及《太平經》中五臟神的觀念,發展為三部八景二十四神之說,認為人體各部位都有神靈居住。

三部八景二十四神, 是指將人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分,每部分的元宮都有八景神鎮守。

即上部八景神鎮在人身上元宮中,中部八景神鎮在人身中元宮中,下碚八景神鎮在 下元宮中。

經中認為人們若能存思三部八景二十四神,則三田五臟的真氣調和,不會有疾病,甚至能乘雲升仙。值得注意的是,這些神的名字並非隨意取的,而是根 據人身各器官的功能、所處方位元以及顏色、狀態等,加以提煉概括成的。這些神名都是對相應器官進行形象的概括,各具特色。

早期道教《太平經》中就有存思五臟神萬病都可消除的說法,《內景經》繼承這一思想並加以進一步發揮。認為「存思百念視節度」,即要求存思身中百神,呼吸上下如一而除雜念。

並認為「可用存思登虛空」,這是把存思之法當作學仙之道。可以說,存思是道教上清派典型的修煉方 法,也是《內景經》的核心內容。

所謂存思之法,《內景經》中包含兩個方面內容:
一、是指存思身內諸神。二、是指存思身外之物。

講到存思身外之物,即存思日月星辰。調整體內元氣,使與所攝取的日月星辰的外氣相結合。

出日入月呼吸存。高奔日月吾上道,鬱儀結璘善相保,乃見玉清虛無老,可以回顏填血腦。

存思日月星辰,便有相應的仙人相保,就可以返還章顏,讓精氣充沛血脈腦際。

「內視」是存思法中一種重要思想,就是指修煉者閉目存思,潛神入定後,內觀形體,神氣充溢而使體內朗然洞徹的景象。道教認為人體多神,而以五臟神為主,故重視存思五臟神的色、形、氣、服飾、姓名等。

上元宮,面部七神的介紹:
髮神蒼華字「太元」。腦神精根字「泥丸」。眼神明上字「英玄」。
鼻神玉壟字「靈堅」。耳神空閒字「幽田」。舌神通命字「正倫」。
齒神峨峰字「羅千」。

心是臟腑之王
能知寒熱、和榮衛、通血脈、調陰陽。心開竅於口舌,能吐納五臟之氣,識別五行之味。所以人能心 安,就可以體和無病身不枯。

心典一體五藏(臟)王
動靜念之道德行,清潔善氣自明光,坐起吾俱共棟樑,晝日曜景暮閉藏,通利華精調陰陽。這是認為心有神靈,且是五臟之王,倘若經常存思心神,那麼陰陽和順,臟腑調勻,均無疾病。

肝主謀慮
藏血、魂魄之居。肝開竅於目,如日月之明,五行之關鏡。肝氣上與三焦氣合,下為口中津液,津液過玄膺、明堂入丹田,真氣流佈,百骸受潤,則無疾病。

肝屬東方木位,主青
肝氣旺盛,清而且長時,如東方之木,主春。肝為生氣之本,閉目冥想生氣遍照體內五臟之腑,與臟腑相應。上為五色雲,如日月星辰,光亮明徹,久久即可自己內視臟腑。

脾為倉廩之本
納穀物生味道,化糟粕。脾居中央,橫在胃上,外應臉色。脾胃相合供應營養,血脈通暢,筋骨強健、肌膚豐潤、營養全軀,延年益壽。
脾為下黃庭宮、人體的根本、五臟的要樞。

脾居中宮>
脾長一尺掩太倉,中部老君治明堂,黃衣紫帶龍虎章,長精益命賴君王,三呼我名神自通。
存思脾神,即可增長精氣,延長壽命,心虛洞鑒,神靈自通。

肺為氣之本
開竅於鼻,布氣於七竅,主耳目聰明。肺氣起自三焦,能調理五臟之元氣,津液吞進丹田,膚色亮澤,百脈通暢,齒堅發黑,不會衰老。

肺為金宮,在五臟之上,狀似華蓋
童子、白雲都是指肺神。
肺部之宮似華蓋,下有童子坐玉闕,素錦衣裳黃雲帶,喘息呼吸體不快,急存白雲和六氣,神仙久視無災害,同之不己形不滯。當喘息不定呼吸不暢、身體不快時,就趕緊存思肺神,便能調和六氣而無災害,常用此道,可保形體不枯衰。

腎者精之處
先天之本,元氣之根,主骨。
腎主五臟六腑、九竊津液之相連,開竅於耳。腎氣充足,則耳聰目明,筋強骨健、百脈通暢。腎藏精,認為人若止精可長壽。

腎為水宮。玄闕園,喻指腎之外形
童子、水王都 是指腎神。
腎部之宮玄闕園,中有童子冥上玄,蒼錦雲衣舞龍幡,百病千災急當存,兩部水王對門生,使人長生登九天。當人正生病時,就應立即存思腎神,這樣便能逢凶化吉,免除疾病而能升天成仙。

膽主決斷為六腑之精
人若膽、力互用,能攝虎兵。膽外名於眉目之間,喜怒皆行此處,憤則發上衝冠。(摘自網路文章)

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